形容人知識面廣博學多才的古詩詞

2021-03-09 12:13:33 字數 5509 閱讀 3158

1樓:x想你的夜丶

為焦仲卿妻作

序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣,自誓不嫁。其

家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊於庭樹。時人傷之,為詩云爾。

孔雀東南飛,五里一徘徊。十三能織素,十四學裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。

十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節情不移。賤妾留空房,相見常日稀。

雞鳴入機織,夜夜不得息。三日斷五疋,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為。

妾不堪驅使,徒留無所施。便可白公姥,及時相遣歸。

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府吏得聞之,堂上啟阿母。兒已薄祿相,幸復得此婦。結髮同枕蓆,黃泉共為友。

共事二三年,始而未為久。女行無偏斜,何意致不厚。

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阿母謂府吏,何乃太區區!此婦無禮節,舉動自專由。吾意久懷忿,汝豈得自由。

東家有賢女,自名秦羅敷。可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留。

府吏長跪告,伏惟啟阿母。今若遣此婦,終老不復娶。阿母得聞之,槌床便大怒。

小子無所畏,何敢助婦語。吾已失恩意,會不相從許!

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府吏默無聲,再拜還入戶。舉言謂新婦,哽咽不能語。我自不驅卿,逼迫有阿母。

卿但暫還家,吾今且報府。不久當歸還,還必相迎取。以此下心意,慎勿違我語。

新婦謂府吏,勿復重紛紜。往昔初陽歲,謝家來貴門。奉事循公姥,進止敢自專。

晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。謂言無罪過,供養卒大恩。仍更被驅遣,何言復來還?

妾有繡腰襦,葳蕤自生光。紅羅覆斗帳,四角垂香囊。箱簾六七十,綠碧青絲繩。

物物各具異,種種在其中。人賤物亦鄙,不足迎後人。留待作遣施,於今無會因。

時時為安慰,久久莫相忘。

雞鳴外慾曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。

腰若流紈素,耳著明月璫。指如削蔥根,口如含珠丹。纖纖作細步,精妙世無雙。

上堂謝阿母,母聽怒不止。昔作女兒時,生小出野裡。本自無教訓,兼愧貴家子。

受母錢幣多,不堪母驅使。今日還家去,念母勞家裡。

卻與小姑別,淚落連珠子。新婦初來時,小姑始扶床。今日被驅遣,小姑如我長。

勤心養公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。

出門登車去,涕落百餘行。府吏馬在前,新婦車在後。隱隱何甸甸,俱會大道口。

下馬入車中,低頭共耳語。誓不相隔卿,且暫還家去。吾今且赴府,不久當還歸,

誓天不相負!

新婦謂府吏,感君區區懷。君既若見錄,不久望君來。君當作磐石,妾當作蒲葦。

蒲葦紉如絲,磐石無轉移。我有親父兄,性行暴如雷。恐不任我意,逆以煎我懷。

舉手長勞勞,二情同依依。

入門上家堂,進退無顏儀。阿母大拊掌,不圖子自歸。十三教汝織,十四能裁衣;

十五彈箜篌,十六知禮儀;十七遣汝嫁,謂言無誓違。汝今何罪過,不迎而自歸?

蘭芝懟阿母,兒實無罪過。阿母大悲摧!

還家十餘日,縣令遣媒來。雲有第三郎,窈窕世無雙;年始十**,便言多令才。

阿母謂阿女,汝可去應之。阿女含淚答:蘭芝初還時,府吏見叮嚀,結誓不別離。

今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之。阿母白媒人,貧賤有此女,

始適還家門;不堪吏人婦,豈合令郎君?幸可廣問訊,不得便相許。

媒人去數日,尋遣丞請還。說有蘭家女,丞籍有宦官。雲有第五郎,嬌逸未有婚。

遣丞為媒人,主簿通語言。直說太守家,有此令郎君。既欲結大義,故遣來貴門。

阿母謝媒人:女子先有誓,老姆豈敢言。

阿兄得聞之,悵然心中煩。舉言謂阿妹,作計何不量?先嫁得府吏,後嫁得郎君。

否泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲何雲。

蘭芝仰頭答:理實如兄言。謝家事夫君,中道還兄門。處分適兄意,那得自任專。

雖與府吏約,後會永無緣。登即相許和,便可作婚姻。

媒人下床去,諾諾復爾爾,還部白府君:下官奉使命,言談大有緣。府君得聞之,

心中大歡喜。視歷復開書,便利此月內。六合正相應,良吉三十日。今已二十七,

卿可去成婚。交語速裝束,絡繹如浮雲。青雀白鵠舫,四角龍子幡。婀娜隨風轉,

金車玉作輪。躑躅青驄馬,流蘇金縷鞍。齎錢三百萬,皆用青絲穿。雜採三百疋,

交廣市鮭珍。從人四五百,鬱郁登郡門。

阿母謂阿女:適得府君書,明日來迎汝,何不作衣裳?莫令事不舉!阿女默無聲,

手巾掩口啼,淚落便如瀉。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手執綾羅。

朝成繡夾裙,晚成單羅衫。晻晻日欲暝,愁思出門啼。

府吏聞此變,因求假暫歸。未至二三裡,摧藏馬悲哀。新婦識馬聲,躡履相逢迎。

悵然遙相望,知是故人來。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷。自君別我後,人事不可量。

果不如先願,又非君所詳。我有親父母,逼迫兼弟兄。以我應他人,君還何所望?

府吏謂新婦:賀君得高遷!磐石方且厚,可以卒千年。蒲葦一時紉,便作旦夕間。

卿當日勝貴,吾獨向黃泉。新婦謂府吏:何意出此言?同是被逼迫,君爾妾亦然。

黃泉下相見,勿違今日言。執手分道去,各各還家門。生人作死別,恨恨那可論。

念與世間辭,千萬不復全。

府吏還家去,上堂拜阿母:今日大風寒!寒風摧樹木,嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥。

令母在後單。故作不良計,勿復怨鬼神!命如南山石,四體康且直。

阿母得聞之,零淚應聲落。汝是大家子,仕宦於臺閣。慎勿為婦死,貴賤情何薄!

東家有賢女,窈窕豔城郭。阿母為汝求,便覆在旦夕。府吏再拜還,長嘆空房中。

作計乃爾立,轉頭向戶裡,漸見愁煎迫。

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其日牛馬嘶,新婦入青廬。奄奄黃昏後,寂寂人定初。我命絕今日,魂去屍長留。

攬裙脫絲履,舉身赴清池。府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。

兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。

中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。

多謝後世人,戒之慎勿忘!

這個不錯,盡力而為,忘採納!

2樓:無敵李顏宇

一下」復。我們都驚呆了制!在竊竊私語著:老師,有說今天要考試嗎?這也太突然了吧?我們都偷偷的在心裡說老師的不滿!

過了幾天後,試卷發了下來,全班沒有幾個及格的。我們都在怪老師,都在想如果老師早一點兒說考試的話那我們都會複習好也不至於考不及格了。

誰知,在發試卷的時候。老師說一句讓我們終身受益的話:「我知道你們都討論對我的不滿,我也知道那一次考試對你們來說太突然了。

」老師又說:「但是你們要知道哪一次考試只是給你們一個訓練,因為你們要知道,課我已經講完好幾天了,你們全都沒有複習,說明你們全都沒有用心去學習。就像那些八路軍嚇死,他們時刻準備著衝上前線他們每一天每一刻都在時刻準備著戰鬥,因為老天爺才不會告訴你們下一秒會發生什麼。

正如人非生而知之者,孰能無惑,這一句話一樣,你們都明白了。」

也就是通過這一件簡簡單單的事,趙潔玲老師成為了我心目中最好的一位老師!

學習詩詞應該怎麼學起?

3樓:拙詩傳情

吾乃初學者,體會如下:

1.掌握五言七言格律.最好熟背之.

2.學會拗救句.

3.若用平水韻,最好將韻部名稱熟背;若用中華新韻用字典即可.

4.讀古詩和網友詩.

5.勤練筆並登陸詩詞**.如,"詩文天下**"寫不當之處,有版主指正.

我也在該**學習呢,呵呵,一起學吧

4樓:無茗王儲

1.[通讀]閱詩-讀詩-誦詩-解詩-懂詩

2.[內涵]常朗誦-學平仄-查字典-多組詞-練韻腳-偶得佳句3.[寫作]模仿(少年言愁)-形似(強說愁)-神似(天涼)-自成一格(好個秋)

看懂了嗎?

不懂簡訊問吧...

5樓:匿名使用者

以唐詩宋詞為基礎

以押運合轍為法度

以琴棋書畫 養花釣魚 **歌舞 騎馬狩獵為詩外工以道德修養 做人準則為詩風

寥寥幾句 夠你練習數十年!!!

常言道 詩到老年唯有辣 字是佳酒不易甜 做詩要達到老辣的程度別無二法 只有平時的勤奮 努力吧朋友 你平時的付出或多或少都藏在你的詩裡 明眼人一眼便會看出 祝你成功

6樓:夜半含笑

多讀些~~~然後有感情有真性情

至於平仄之類的東西大概知道就好~~~~~~最不高規矩的人就是最厲害的人

李白杜甫就常常不管規矩

不用太文字化

咱們國家的東西都在個悟字努力吧

7樓:蔡瑞強

孰讀俺詩三兩句,即會吟詩千百語

當世詩豪木子白,驚語力蓋木土甫

8樓:匿名使用者

可以參考一下紅樓夢中香綾學詩的過程。

很經典!

而且是一個很美麗的例子。

紅樓夢48回

9樓:墨未濃

**裡有,跟著學就是了。

10樓:沁沁香草淚

如果你感興趣就可以讀古詩詞開始,這是最笨也最實用的!

11樓:匿名使用者

**裡有,跟著學就是了

12樓:

從唐詩裡比較入門,然後學習宋,明清,再學習古代的。

13樓:明朝別夢寒

唐詩三百首.有關於詩歌方面的書籍,多看寫.平時在領悟些.

14樓:匿名使用者

個人認為多讀古人詩詞,培養意境

如何學習古詩詞

15樓:天下的大路

古代詩詞,言簡意賅,幾十個字就能講述一個詳盡的事情,有的還朗朗上口,使人容易記憶。寫古詩詞,看似艱難,實是容易,沒有專門的入門指導,縱使「熟讀唐詩三百首」,依然是「不會寫詩」,也「不會吟」。建議從以下「三關」來進行寫作。

押韻關:押韻,顧名思義,即使韻母相押,在同一首詩中,在雙句句尾要用韻母相同的可歸為一類的讀音相近的字。特別在詩詞中要求更嚴。

而所為之韻又必須屬於平聲字一韻到底,或者仄聲字一韻到底。

平仄關:平仄,即以詩中字的讀音聲調來分。古聲韻難學,我們暫且不提。

只讀以普通話為基礎的新聲韻。平聲字,也就是聲調屬於陰平(第一聲),陽平(第二聲)的字;仄聲字,也就是聲調屬於上聲(第三聲),去聲(第四聲)的字。而律詩也就由這些平仄相間的句子組成。

且有專門的格式。主要就是以下四種格式:

意境關:意境,又稱境界,是詩歌藝術形象的專用名詞,初源於佛教,指某種悟道的境地。六朝被借用於論詩,到唐朝皎然,司空圖時,研究更深入,他們認為,意境不是客觀的「物境」與主觀的「情境」的簡單相加,而是寓情於景,思與境諧。

清末王國維是意境說的集大成者,他學貫中西,研究認為情與景是意境的兩個基本因素,情景相融是意境的基本特徵,我們寫詩必須追求感情的真摯,形象的真實和語言的真切。並且王國維還把意境分為寫境與造景,有我之境與無我之境,要求人們要追求「語言明白如畫,而言外有無窮之意」的藝術效果。

文字和**的世界最為純潔,它可以安撫人們走累的心,讓人們的靈魂找到停泊的地方。其實寫詩詞就是寫人生,我們要多寫詩詞和學習詩詞中文字語言,來陶冶性情,充實生活情趣。

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