1樓：未來還在那裡嗎
形象學（imagologie）研究一國文學中的異國形象及其所蘊涵的意義，和通過文學中專的形象瞭解民族屬與民族之間的互相觀察、互相表述和互相塑造，是比較文學裡比較新興的學科。形象學研究的意義並不是幫我們鑑別真偽，而是研究這類形象是「怎樣被製作出來，又是怎樣生存」，這不僅對「他者」有著認識意義，對主體自身的認識也具批判性
2樓：小帥帥
比較文學形象學的研究內容主要圍繞注視者、他者以及注視者和他者的關係來...參***:流傳學也稱譽輿學,是傳統的影響研究模式之一
3樓：熱心網友
樹形象學與傳統影學研究的區別。形象學是一種新型的科目，但脫離不了傳統醫學的範圍。
4樓：匿名使用者
展示了現實的影響以及文化優勢與文化侷限性。總之,形象學現已成為比較文學中極具擴張能力的前沿性學術研究領域。歐洲當代學者在理論與方**上對傳統形象學研究
5樓：di平寧
闡述形象學與傳統影響研究都是現在一些主流的學術問題；
6樓：匿名使用者
傳播的效用角度看，根據企業形象實踐的具體需要可分為： 1、知曉層次的傳播，即僅侷限於讓公眾知道企業的有關資訊。
2、情感層次的傳播，即在讓公眾知道企業的有關資訊基礎上，進一步與之聯絡以加深感情。
比較文學形象學研究的內部途徑主要包括哪幾個方面
7樓：下雨天
形象學是比較文學裡比較新興的學科。但就文學作品中對異國的描述已不是一件稀奇的事情，西方文學中早期的流浪漢文學、遊記等，中國五四時期較多的一些翻譯作品等，都可以讓人有一種關於「異鄉」的概念。
作為一門學科，形象學首先要替自己定位。「形象學首先就令文學史家們生疑。異國形象屬於對一種文化或一個社會的想象，它在各方面都超出了文學本來意義上的範疇，而成為人類學或史學的研究物件。
」這令得形象學既不討好於文學純粹學主義者，也不討好於民族主義者。但即使形象學面對的是如此多學科交匯的複雜局面，它依舊還是成為了人們研究時所不可避免的話題，跨學科性不僅是形象學研究的困難之處，也成為了形象學研究的特點之一。
文學作品中的形象研究之所以能夠存在，在於「社會與文學」的聯絡，「文學至少是社會的表現，因為通過文學，可以破譯出一個社會在他者那裡產生的幻像。」這是比較文學中形象學之所以能夠存在的理論源泉。文學記錄作者內心最真實的最坦誠的情感，而這些情感又大多受外界影響刺激，所以大部分維護形象學的學者們不願意人們僅僅將形象學理解成單純的「社會學」和「民族心理學」，就連文學中有關異國的描述也僅僅是作為形象學考察的一個方面。
而挖掘文學作品中出現的「他者「形象」和這種形象如何被製造出來，又是如何生存的，又能夠揭示出文學最「根本」的問題。
文學概論典型與形象的聯絡與區別是什麼
8樓：紅露溼衣
區別：意義不同。
文學形象：凡是能夠將審美意識通過語言外化為使他人在接受過程中產生審美想象和聯想的感性物件，都可稱之為文學形象。
文學典型：作為文學形象的高階形態之一，典型是文學言語系統中顯出特徵的富於魅力的性格。它在敘事性作品中又稱典型人物或典型性格。
由此可見，其聯絡為，文學形象包含文學典型。
9樓：莊麥的茶莊
典型是顯示出特徵的、富有藝術魅力的人物性格，形象是讀者在閱讀文學語言系統過程中，經過想象和聯想而在頭腦中喚起的具體的動人的生活圖景。
簡要闡述中國傳統村落與中國傳統村落文化的關係
村落造就了村落文化 村落文化又鞏固了村落 兩者相輔相成 我國保護傳統村落的文化意義 1 鄉村是傳統文化的重要載體,透過傳統村落可認識傳統文化,促進優秀傳統文化的繼承和發展。2 中國文化 於傳統村落,在經濟發達的今天,這種原生態的民俗文化就尤其珍貴,是中華民族文化的最根本源泉。3 保護傳統村落對於展現...
傳統與文化的區別傳統與文化的區別
傳統文化 傳統文化的全稱大概是傳統的文化 traditional culture 落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的 制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾 生活習俗 古典詩文 忠孝觀念之類 也就是通常所謂的文化遺產。傳統文化產生於過去，帶有過去時代...
傳統經濟學與受博弈論影響的現代經濟學之間的區別
在傳統主流西方經濟學理論中，經濟學家習慣於將企業看成一個簡單的生產單位，是一個內部組織無需解釋的 黑匣 換言之，企業作為一個微觀主體會自動地按照經濟人理性原則採取行動，面對同樣的市場訊號所有企業都會做出相同的反應。在此基礎上，經濟學家搭建了整個西方經濟學理論大廈。但現實經濟生活卻並非如此簡單，企業作...