1樓：匿名使用者
孩子需要提前學古文的，但建議循序漸進，培養興趣，多多遊覽各文化景點。
2樓：文以立仁
您好bai！您的孩子與我
du的孫子一樣大。談談zhi我對小孩子學古文的體會：我dao
們那個時代不專提倡學古屬文，由於我的父母、姥爺、姥姥都是文化人，我從小就額外接受傳統文化教育，如寫詩詞、對對子，長大後我與母親通訊都是半文半白。由於我熟悉了文言文，對傳統文化產生了濃厚的興趣，自學了很多經史子集，現在正在寫文言**。從中可以看出，小時候接受的東西對人有多大影響。
再說，小孩子現在的所謂「學習古文」，並不是真的「學」，小學的古文只是一種簡單的瞭解，對孩子的語文課有極大的幫助。因為現代漢語文體是從古文體發展來的，學過古文，自己會造出符合語法規範的詞，使用很精煉的句子。舉例說，「天高地厚」這個詞大家都懂，但很多人說不出它的構詞特點。
學過文言文的，知道它是由兩個主謂片語構成的聯合片語，讀音為「平平仄仄」。知道了這個規則，他可能寫出「春風秋雨」這樣的詞來，您說是不是對語文學習有幫助？外語可沒有這樣的構詞方式。
不要擔心，小時候的古文薰陶只有好處。
古時候的孩子都學習什麼古文呢 順序是什麼
3樓：匿名使用者
這要看不同時期
上古三代的時候，小孩子由老人來教導，習禮和習武，商代以習武為主，周以習禮為主，內容為六藝，
先秦的時候，像孔子，墨子之時，注重遊說講學，以**教育為主
漢代的時候，教育系統成熟，分為官學和私學，小學生主要是認字，可以讀一些論語之類，長大些之後，讀名家名篇，
古時候，都是先教背書，因為小孩子的理解能力差，但記憶能力強，等到十多歲的時候，老師才開講，像三字經，千字文，都是唐宋之後才編的，目的在天培養小學生的理解能力，由易漸難。
六藝是：禮，樂，射，御，書，數，其中商代的習武中，主要是習射，周代習禮主要是指禮和樂
4樓：匿名使用者
一般是從蒙學讀物開始，比如三字經、百家姓、千字文、笠翁對韻等。
稍大了之後，開始讀史書、歷朝文集，當然最重要還是四書及四書的註解類書籍，因為必須應試科舉。
古代的科舉考試題目都是從四書中選擇一句話作為考題，考生必須圍繞這句話寫文章。
寫得能否精彩，就看你對原書的理解和對註解書籍的認識深淺。
在古代，對老百姓的孩子來說，無論是富裕家庭還是貧寒家庭，金榜及第、封侯拜相都是可以改變命運，光宗耀祖的事情。
5樓：匿名使用者
三百千 四書五經 二十四史?!
6樓：無學軍
詩書禮易春秋，還有一個忘記了
如何幫助孩子學好文言文
7樓：匿名使用者
孩子學古文，至少有兩種方法：
方法一：省事法。 即，丟給孩子本子曰詩云，背去吧。
方法二：累人法。卓越教育老師為大家整理了相關資料，以供參考.
最近在引導孩子學古文，有些體會，交流一下。
在讓孩子學一些難度比較大的新學問時，比如學古文，至少有兩種方法：
方法一：省事法。
即，丟給孩子本「子曰詩云」，背去吧。不喜歡，背不進去，那就苦口婆心、引經據典、翻來覆去、不厭其煩地講學好古文的偉大意義；還不聽，痛罵之；再不聽，暴打之。
現在的爹媽，越來越有文化啦，越來越文明瞭，暴打孩子的比較少了，取而代之的是其他表現形式的懲罰，如罰不讓看電視、罰背「子曰」20遍等等，但換湯不換藥，形式變了，本質沒變。
簡單的教育方法是三板斧：一說二罵三懲罰。比較簡單，比較省事。
效果如何呢？也許讓孩子學上古文了（未必發自內心地喜歡，孩子總是希望爹媽喜歡自己，為討爹媽歡喜而學某樣自己不喜歡的東西，這種事常有）；也許就此討厭上古文了，逆反了，反抗了，一輩子都討厭古文。
方法二：累人法。
第一步，先搞清楚古文是怎麼回事和孩子喜歡什麼。
古文，說白了，不過就是古時候的人用筆說的話（文字語言），有生動活潑、神乎其神的，也有詰屈聱牙、枯燥沉悶的，我們喜歡那一種呢？不言而喻。
第二步，那好，我們就找找生動活潑、神乎其神的古文吧。
小時候中國傳統文化沒學好，不知道都有哪些古文生動活潑、神乎其神。沒關係，上網查唄，網路這麼發達，不用白不用。於是，查到《聊齋志異》、《搜神記》、《山海經》等等很有趣。
找**並茂、印製精美的版本，買來。
第三步，書買來了，花花綠綠，插圖誘人，但不讓孩子讀，自己先讀，吊吊他的胃口。
果不其然，這些書神呀怪呀，很有趣，比「蓋自天降生民則既莫不與之以仁義禮智之性矣然其氣質之稟或不能齊是以不能皆有以知其性之所有而全之也」有趣多了，讀起來津津有味。
孩子看到這些花花綠綠、插圖誘人、淨寫神怪的書，且你又讀得那麼津津有味，還神神祕祕，於是很好奇（好奇是孩子的天性），於是就跑過來問你讀什麼這麼有勁，也想看，但不給他看，饞他，讓他著著急。
第四步，等孩子真有點急了，就和他一起看，並挑一小段比較好懂的，一句一句繪聲繪色地講給他聽。
（千萬不要忘記：你是在講神怪故事喲，而不是在教古文，千萬別跟老學究似的給孩子乾巴巴地直譯，講故事要有趣、要互動、要說說笑笑，不論講古人寫的故事還是今人寫的故事都該如此。）
有意思吧？有意思。好聽嗎？
好聽。那好，沒事就給孩子講講。目的：
讓孩子徹底喜歡上這些書，而不是「喜歡上古文」；孩子喜歡這些上書，就會去讀，讀，就是在學古文。曲線救國，引而不發。
第五步，等孩子喜歡上這些書了，就反過來，讓孩子給你講裡面的故事。
剛開始，孩子可能講得磕磕絆絆，沒關係啦，大概其就行了，從沒讀過古文的孩子能講成這樣，很棒，甚慰，甚喜，鼓勵！
不必苛求，古漢語語法啦、每個字詞意思啦，都不必苛求一句不差、一詞不誤地搞懂，孩子能知其大意，講個**不離十就不錯了，喜歡看、喜歡講才是最最重要的，喜歡看，喜歡講，日久天長，語法啦、詞義啦，都能慢慢搞懂。
第六步，不管了，自己讀吧，不懂的，有字典，有網路，自己查去。
這種教孩子學古文的方法，對大人來說，比較累人，但孩子喜歡，沖沖現在對《山海經》、《搜神記》比較喜歡，愛讀。我相信，只要他能讀懂這些書，那他的古文閱讀能力就比較牛了，以後再讀其他，應該不在話下。如果如此，累點就累點吧。
我們為什麼要教孩子學古文呢？高屋建瓴、旁徵博引、千言萬語、萬語千言，不過就是為了讓孩子能讀懂古文，看懂古書吧。
既然這樣，幹嘛不從孩子的興趣點出發，給孩子一些有意思的古文讓他們讀，讓他們就此喜歡上古文呢？目標明確，方法靈活，幹嘛非要跟四書五經死磕呢？當然，如果讀四書五經能讓孩子喜歡上古文也不錯。
在孩子的教育上，從興趣出發，循序漸進，「潤物細無聲」，其他別教條，別死性。
所謂「善教者，因其勢而導之」、「不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也」、「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」 是也。
孩子不想學習文言文,怎麼辦
8樓：匿名使用者
首先,需要認識到的是,我們所說的古文,不過是古代人日常交談的話語,就像我們現在的普通話一樣。所以說學好古文不難,難在有文采上。
結合我自己的經驗,如果古文基礎較弱，不是對古文感興趣,只是側重於做題,那麼我的建議是要把課本上的一些常用字詞比如實虛詞的意思、用法搞清楚,還有一些特殊的句式比如頂真謂語前置等,一些經典的段落要能熟練背誦。
如果想在考試中古文部分拿到比較高的分數,我建議看一看《史記》,《資治通鑑》,這兩本書的古文版和白話版都看,能做到看著古文就可以講出這個人的歷史事蹟比較好。在日常的考試中,題目常常是選擇某個人的事蹟,而後聯絡已學過的古文知識來考察實虛詞的意思，句子翻譯，文章理解，所謂千變萬化,不離其中。兩本書一本是紀傳體,一本書斷代史,很具有代表性,考試中的小短文也大都選擇類似的文章進行考察。
可以先讓孩子看一些史記故事，中華上下五千年，三十六計故事這一類的書，這些都是歷史故事，比較引人入勝。
9樓：匿名使用者
多大了？孩子喜歡什麼？找一些孩子喜歡的文言文故事。
孩子不喜歡古文，作為家長要知道孩子學習古文到底有沒
10樓：匿名使用者
學習一百篇，背誦五十篇，就有能力讀四書五經，有能力寫些簡單的文言文。孩子不愛學習是正常的，讀了不知道意思，就沒有動力，知道了意思，看看成年人都做不到，自己也沒信心，所以很難教導。所以家長身教很重要，讀佛經和儒家書籍不一樣，讀佛經的話，不用講解意思，經典的意思無窮無盡，孩子想要知道，可以簡單說說，但是不要以理解為主，讀經最大的益處是培養定力，讀誦的過程不要思考意思，有定力才是最關鍵的，有定力才能發大智慧。
這才是讀經的最根本意義所在。念而無念，無念而念，有了這種定力，學一切知識，過目不忘，理解的還深刻。讀一本經，紮根，根扎的深點，三年一部經，終生受益無窮阿彌陀佛！！！
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