民族學與考古學的關係

2021-03-10 18:33:34 字數 823 閱讀 1840

1樓:匿名使用者

人類學bai一詞,起源於希臘語anthropos(人)和logos(科du學zhi

),意dao思是「人的科學」。這門科學在不同版的國家有著不權同的含義。在蘇聯和歐洲大陸的許多國家,人類學專指研究人類體質的學問,包括靈長類學在內,這是狹義的人類學;在英美等國家,則不僅包括體質人類學,也包括人類的社會和文化在內,叫做社會人類學或文化人類學,包括民族學、考古學、語言學等等,這是廣義的人類學。

所以日本、蘇聯以及歐洲國家的人類學範圍相當於英、美等國的體質人類學或生物人類學。

在日本、蘇聯和歐洲大陸許多國家,人類學、民族學和考古學有較明確的界限。考古學根據物質遺存來研究人類的歷史;民族學研究現存民族的文化和生活方式的各個方面,研究這些民族的起源、定居和遷徙以及他們在文化史上的相互關係;而人類學則研究人類各種體質型別在時間和空間上的變化。

關於人類學的含義,中國解放前採用的是廣義的人類學,解放後採用狹義的人類學,近年來則兩種含義都有人採用。本書採用狹義的人類學,相當於英美等國的體質人類學或生物人類學。

2樓:匿名使用者

民族學與考古學。bai考古學利用從du地下發掘的zhi各種文物,包括古代的墓葬、dao

城市、村版落遺址、居住遺址、古人權的

工具、農具、生活用具、**等文物,研究古代人的生活和文化,也包括古人類學的研究。民族學調查要到民族地區去實地考察,考古學調查則要到古遺址、古墓葬地區,進行挖掘調查。兩者都要到現場進行考察研究,所不同的是民族學以活的現實生活、活的人作為研究物件,而考古學則是以死的文化遺存、古人類化石作為研究物件。

民族學和考古學的研究成果,都互有參考價值。

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