1樓：lee羅亞輝
人不可太精，事不可太清。做人不能事事都太精明，把事情都分得特別清楚專，有時需糊塗一點，屬謙虛一點，寬容大度一點。凡事給人留條後路，也是給自己留條退路。
世間萬事唯糊塗最難。有些事，問得清楚便是無趣，連佛都說：人不可太盡，事不可太清，凡事太盡，緣分勢必早盡。
所以有時候，難得糊塗才是上道。說話做事也好，工作娛樂也罷，如果不能做到進退有度，取捨有度，就很可能陷入物極必反的窘境中。
擴充套件資料
近義詞：難得糊塗
難得糊塗是一個漢語成語，讀音為nán dé hú tú，指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。
語法用法
近義詞 糊塗難得
反義詞 糊塗一世
用 法 ：偏正式；作謂語；用於人
「難得糊塗」是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況。後人感慨這「難得糊塗」四字中富含的哲理，便以橫幅的形式掛於家中，作為每每處世的警言。
2樓：**俱樂部
人不可太近，事不可太盡，凡是太過緣分必盡！
3樓：老實話好聽
人不bai可以太精明 ，事情不可以搞得太清du楚zhi 。
常言道 ：清水裡面沒有大魚
dao 。
一個人太精明 ，就回
會使很答多人尷尬 。一個人辦事太清楚就會傷害很多人的利益 。最後受傷的是既精明又認真的自己 。
楚莊王的 「絕纓之會」 ，秦穆公的不追究盜馬 ，曹操燒掉手下與袁紹的書信 ，雍親王燒掉 「百官行述」 ，都是大智慧 ，值得借鑑 。
所以鄭板橋說 「難得糊塗」 。
4樓：匿名使用者
應該就是有時候我們要懂得什麼是個度吧
如果做什麼都無限制的去做我們會
很不知趣也很不知什麼是我們的底線的
人不可太盡事不可太清什麼意思
5樓：匿名使用者
人不可太精，事不可太清。做人不能事事都太精明，把事情都分得特別清楚，有時需糊塗一點，謙虛一點，寬容大度一點。凡事給人留條後路，也是給自己留條退路。
6樓：fen星
做人不能做得太盡要留點後路，
有些事不需要太清楚難得糊塗。
7樓：聽雨愛播播
就是說有的事不要弄得太清，不要做的太過，把握好度，望採納
8樓：匿名使用者
有時候不能太認真，太較真了
9樓：匿名使用者
凡事想開一點，大方一點
10樓：無圖去咯
有些事，有些話，不要說得太清楚，有時候糊塗點
人不可太盡,事不可太盡,凡是太盡,緣分勢必早盡. 是什麼意思啊
11樓：唐振英儲嫣
曾經渴望與一個人長相廝守，後來，多麼慶幸自己離開了？
曾幾何時，在一段短暫的時光裡，我們以為自己深深的愛著的一個人。
後來，我們才知道，那不是愛，那只是對自己說謊。
你以為不可失去的人，原來並非不可失去。你流乾了眼淚，自有另一個人逗你歡笑。你傷心欲絕，然後發現不愛你的人，根本不值得你為之傷心。
今天回首，何嘗不是一個喜劇？情盡時，自有另一番新境界，所有的悲哀也不過是歷史。
深有同感.
.....................
12樓：篤元修渾鶯
意思是說：事情不能做得太多（決），不然的話你現在有的（這裡的緣分不是指人與人，而是指你與某種東西的緣分，比如權利、福分......）必定會失去。
這句話只是取的一小句，參考的**是漫畫風雲中一段箴言：勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡，凡是太盡，緣分勢必早盡。這樣的話就能很方便理解了（個人能有不同的看法和感悟）。
這一段話的原出處是來自宋代的大禪師法演給**克勤的四句戒語：一，勢不可去盡；二，福不可享盡；三，規則不可行盡；四，好話不可說盡。這裡的勢，就是權勢，就是說：
權利不可以用盡，福氣不可以享盡，規矩也不可以全管，好話也不能說太多。為什麼呢，權利用的太多，勢必要招惹禍患；福分獨享太多，勢必會要被孤立；規矩太多太嚴苛執行，勢必讓人產生投機取巧的想法；好話說的太多，必定使人心變向。這裡面的禪理，同時也符合儒家一直宣傳的一個「執兩端」的中庸準則。
13樓：匿名使用者
簡單的說，做人做事都不要太執一個死理，要懂得適當的變通，否則好的緣分、機遇都會提前結束。
14樓：賁遐思胥月
投入7分就ok
!剩下的
3分留給自己或適當的時候拿出來用用!
有易想不到的收穫!
15樓：匿名使用者
首先,這句話和"放下屠刀,立地成佛"一樣,是系套用佛家之名詞術語，轉其意,勸化世人而已.
第二,舉個例子,央視版《白蛇傳》中的法海,就是典型的這句話的註解.
第三,這句話的意思,就是勸人不要太執著,緣分是在變化中的,如果太執著,那緣就會轉化掉,如給草木澆水,這水是緣,促進草木成長,但要是極端了,每天24小時不停澆水,那麼草木反而不能好好成長,這時候水促進生長的緣變化了,成為漚爛草木根的緣.
如此明白了嗎?
"我們在這個世界的所作所為又是緣分使然",但是"緣分"不是單一死板的.
呵呵 第三,講解一點佛學知識,緣分是世俗之說,佛學上只是"緣".
緣,從狹義而言，是指引起結果的直接原因外的間接原因;
從廣義而言，是因、緣兩者之稱,可分為四類.
具體的解釋文章,本版有,可以查詢.
第四,如何避免出現"凡事太盡，緣分勢必早盡"的出現呢?
一句話:隨緣不變,不變隨緣!
16樓：
做事情不要過了最大限度，不然物極必反！
佛說「人不可太盡，事不可太盡」的太盡是什麼意思
17樓：如實我問
這不是佛所說的，佛經上從來沒有這樣的敘述。
這應是後人勸化世人向善的句子，和道家的思想很像；
意思就是：做人和做事不要做得太絕，給他人留一線生機，就是給自己留一線生機
18樓：匿名使用者
太盡：執著。延伸為貿然進取；凡事當機，當機則不快不慢 不偏不亂。滿則溢~，寓示器皿的量與自然的關係。人世間，人事難酬，盡，則滅。人盡，則人滅。事盡，則事滅。
為什麼不可太盡？因人心不酬，不酬難舒，不舒則盡，勢必難料其果！所以，不執著，為把持正身，應對一切無常變化，消解苦樂之不實，而安然。
從而，太盡：迷信。揭示出，人無常，事無常，以此見獲正見安立而無所住。
解：世間法人事曼妙，正見覺明離苦樂~
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應當如是觀。
19樓：小黃狗詹姆斯
這是林語堂編的假佛經。有名是因為電視劇裡泥菩薩對雄霸說過
20樓：匿名使用者
給別人留條後路也是給自己留條後路
連佛都說：人不可太盡，事不可太清
21樓：匿名使用者
世間萬事來惟唯糊塗最難。自
有些事，問得清bai楚便是無趣，
連佛都說：人不du可太zhi盡，dao事不可太清，凡事太盡，緣分勢必早盡。
所以有時候，難得糊塗才是上道。
人生，說到底，活的是心情。
活得累，是因為能左右你心情的東西太多。
天氣的變化，人情的冷暖，
不同的風景都會影響你的心情，
而它們都是你無法左右的。
勢不可去盡,福不可享盡,話不可說盡,規矩不可行盡,凡事太盡,緣分勢必早盡!
22樓：手機使用者
一、勢不可用盡；
二、福不可受盡；三、規矩不可行盡；
四、好語不可說盡。
「勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡。凡事太盡，緣分勢必早盡。 」
這句話原本的出處是來自宋代法演禪師的故事原著是：
佛鑑和尚。初受舒州太平請。禮辭五祖。
祖曰。大凡住院。為己戒者有四。
第一勢不可使盡。第二福不可受盡。第三規矩不可行盡。
第四好語不可說盡。何故。好語說盡人必易之。
規矩行盡人必繁之。福若受盡緣必孤。勢若使盡禍必至。
鑑再拜服膺而退。翻譯成白話文：
佛鑑禪師應舒州太平寺請去做住持，臨行前五祖法演對他訓示說：「當一個住持，有四件事要特別注意，第一，權力不可用盡；第二，福氣不可享盡；第三，規矩不可管盡；第四，好話不可說盡。為什麼呢？
讚美的話說太多了，人心就會產生變化；嚴格的執行規矩，迫使人必須鑽旁門左道；好處自己享用盡了，勢必被人孤立；無限擴張權力，禍事必定會發生。」
後來就演變成「法演四戒」：
勢不可以使盡，使盡則禍必至
福不可以受盡，受盡則緣必孤
話不可以說盡，說盡則人必易
規矩不可行盡，行盡則事必繁補充：
白話文意思是差不多如此，加以衍伸解釋：當一個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果．
當一個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒．孤立．
和別人說話時，好話．批評．建議的話都要有所保留，處處給人留臺階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化．
行事規矩要有，但要懂的融通．容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣．不好相處的人．
這裡所稱「五祖法演」並非禪宗五祖，大家都知道禪宗五祖是弘忍大師，是因為法演禪師後來成為東山五祖禪寺第十五代的住持，
在當時他將五祖禪寺經營的有聲有色，所以世稱「五祖法演」。
「勢不可去盡,福不可享盡,話不可說盡,規矩不可行盡,凡事太盡,緣分勢必早盡。」的出處和解釋？
23樓：米格戰鬥機
出自——宋代法演禪師的《佛鑑和尚》。
原文「大凡住院，為己戒者有四：第一勢不可使盡。第二福不可受盡。第三規矩不可行盡。第四好語不可說盡。」
後來就演變成 「法演四戒」：勢不可以使盡，使盡則禍必至；福不可以受盡，受盡則緣必孤；話不可以說盡，說盡則人必易；規矩不可行盡，行盡則事必。
譯文：當一個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果。當一個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒、孤立。
和別人說話時，好話、批評、建議的話都要有所保留，處處給人留臺階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化。行事規矩要有，但要懂的融通，容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣，不好相處的人。
24樓：百度使用者
港漫風雲(天下畫集)中有一句名言：
「勢不可
去盡，話不可說盡，福不可享盡，規則不可行盡。凡事太盡，緣分勢必早盡。 」
這句話原本的出處是來自 宋代 法演禪師 的故事
原著是：
佛鑑和尚。初受舒州太平請。禮辭五祖。
祖曰。大凡住院。為己戒者有四。
第一勢不可使盡。第二福不可受盡。第三規矩不可行盡。
第四好語不可說盡。何故。好語說盡人必易之。
規矩行盡人必繁之。福若受盡緣必孤。勢若使盡禍必至。
鑑再拜服膺而退。
翻譯成白話文：
佛鑑禪師應舒州太平寺請去做住持，臨行前五祖法演對他訓示說：「當一個住持，有四件事要特別注意，第一，權力不可用盡；第二，福氣不可享盡；第三，規矩不可管盡；第四，好話不可說盡。為什麼呢？
讚美的話說太多了，人心就會產生變化；嚴格的執行規矩，迫使人必須鑽旁門左道；好處自己享用盡了，勢必被人孤立；無限擴張權力，禍事必定會發生。」
後來就演變成 「法演四戒」：
勢不可以使盡，使盡則禍必至
福不可以受盡，受盡則緣必孤
話不可以說盡，說盡則人必易
規矩不可行盡，行盡則事必繁
白話文意思是差不多如此，加以衍伸解釋：
當一個人有權威勢力時，不可用盡威嚴勢力，去脅迫他人做事，不可以為了達到目的不擇手段，不然必定會自食惡果．
當一個人有福，有喜樂時，要與他人分享，不可以自己把好處享盡，否則會遭他人嫉妒．孤立．
和別人說話時，好話．批評．建議的話都要有所保留，處處給人留臺階，維持人家顏面，這樣彼此關係才不會因此乏味掉，或生變化．
行事規矩要有，但要懂的融通．容忍，嚴以律已，寬以待人，不要事事計較，不然會被人認為是個繁瑣．不好相處的人．
這裡所稱「五祖法演」並非禪宗五祖，大家都知道禪宗五祖是弘忍大師，
是因為法演禪師後來成為東山五祖禪寺第十五代的住持，
在當時他將五祖禪寺經營的有聲有色，所以世稱「五祖法演」。
人不可有傲氣，但不可無傲骨是什麼意思
對人要謙卑禮讓不要有不可一世的樣子。但是要有自己的底線氣節貧賤不能移威武不能屈 傲氣是自滿自大目中無人，傲骨是一個人的品信，古有不為五斗米而折腰。人不要有傲氣 儋要有骨氣 東方尚英 回答 內心高傲，但要學會內斂，對人不可傲氣行事 人不可有傲氣，但不可無傲骨。藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深刻的人生...
正太臉是什麼意思，正太是什麼意思？
正太臉的意思就是小男孩長得可愛。並不是說比實際年齡小的意思。正太的特徵是 未成年8 14歲 身材嬌小纖細 長相可愛 沒有鬍子 好 帥氣 笑容燦爛 但不一定常笑 眼睛大 可愛。狹義上的 正太 是針對動漫形象的說法，現實的真人也不能稱為 正太 但如今正太及正太控概念已經廣泛化，是否動漫都已經無明顯要求。...
愚不可及是什麼意思,愚不可及的及是什麼意思
釋義 y b k j 原指人為了應付不利局面假裝愚痴,以免禍患,為常人所不及 見於 論語 公冶長 後用來形容人極端愚蠢。名稱 bai 愚不可及 拼音 愚不du可及 y b k j 出處 先秦 zhi 孔子 論語 公dao冶長 寧回武子邦有道則知,邦無答道則愚 其知可及也,其愚不可及也。釋義 解 釋 ...