1樓：
相貌語言 南北東西雖各別
心情肝膽 忠誠信義並無差
2樓：納蘭_若雪
相貌語來言 南北東西雖各別
心情肝膽源
忠誠信義並無差bai
此句出自《 水滸du傳》
zhi 第七十一回 梁山dao泊英雄排座次 宋公明慷慨話宿願八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合傑靈之美。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。
相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義並無差。其人則有帝子神孫，富豪將吏，並三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子，都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤；且又有同胞手足，捉對夫妻，與叔侄郎舅，以及跟隨主僕，爭冤讎，皆一樣的酒筵歡樂，無問親疏。或精靈，或粗鹵，或村樸，或風流，何嘗相礙，果然識性同居；或筆舌，或刀槍，或賓士，或偷騙，各有偏長，真是隨才器使。
可恨的是假文墨，沒奈何著一個「聖手書生」，聊存風雅；最惱的是大頭巾，幸喜得先殺卻「白衣秀士」，洗盡酸慳。地方四五百里，英雄一百八人。昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播；今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。
在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早願瞻依廊廟。
公司貼的對聯.上聯：這個需求很簡單 下聯
3樓：匿名使用者
公司貼的對聯。
上聯：這個需求很簡單；
下聯：具體實現我不管。
橫批：明天上線。
分析一下對聯很簡單的
4樓：匿名使用者
上聯：日月兩輪天地眼；
下聯：詩書萬卷聖賢心。
這是宋代思想家、教育家、文學家朱熹為江西廬山白鹿洞書院所題的楹聯。意思是說，天地因日月得光，人靠讀書致聖。朱熹是北宋以來理學思想之集大成者，是孔子之後中國封建社會最大的思想家，倡導「去人慾，存天理」，並根據這一道德哲學，對古代文學典籍重新作了系統整理與解釋。
上聯以日月作喻，將熾熱發光的太陽和潔白明亮的月亮喻為天地的兩隻清澈的眼睛，時刻注視人們的視聽言動。因此，做人就要順天理，去貪慾，襟懷坦白，光明磊落。
下聯所指的聖賢，乃道德才能極高之人，經書詩文則是聖哲先賢智慧的結晶。聯語勸導人們只有善讀萬卷詩書，才能領悟聖賢之心，淨化人們的心靈，達到聖賢所期望的境界。從養生角度說，順應自然，清心寡慾，讀書養性，也不失為養生的一個途徑。
5樓：冰糖
那麼問題來了，對聯呢
上聯：生很容易，活很容易，生活卻不容易。下聯：人很簡單，事很簡單，人生卻不簡單。橫批：簡易人生
6樓：匿名使用者
上聯：生很容易，
活很容易，生活卻不容易，
下聯：人很簡單，事很簡單，人生卻不簡單。
橫批：簡易人生
笑看風雲過，不覺已白首。生活本來就是一個人生過程。生活有五味：酸甜苦辣，
別說你的最苦最辣，總有比你過得更苦的，笑看人生，不管這人生是你的還是別人
的，那樣才能活得瀟灑。
以下為引用珍卡的話：
人之初，性本惡，至少從我的人生經歷中看來，這是對的。我想每個人都是一樣，
為故有的生命而去維持生命。而生命又經歷了千千萬萬年，為故有的生命去維持生
命這一點也在人的頭腦中根生蒂固了千千萬萬年。具體的說維持生命又是為了去維
持我們的慾望，財欲，情慾以及永生的欲。生命是美好的同樣在實現不了自已的理
想時，生命又變成了極端的痛苦，我自從來到人間，就知道如何去吃好，如何去穿
好，然後就是如何的想去掙錢如何的去出人頭地，如何的去尋找自已豐富多彩的情
感世界。年輕時代，我是生活在如此般的虛榮歲月，但現在年界半生，我什麼也沒
有，經歷了許久日夜難眠行屍走肉的日子。於是我在想，我為什麼而活著，是不是
為了這種天生的生命而去維持生命，是不是去為了那種天生的慾望而去努力拼搏？
為了固有的生命去維持生命這又是何等的原始，時光飛逝，既然總有一天，也許是
現在也許是不久的將來，人人都難免歸之於塵土，一切都幸福也好，一切的苦難也
好，都不過只是一場夢，都只不過是在彌留之際深深的回憶。那我這種努力的拼搏
又有什麼價值呢？有時我覺得生活真的是好笑，像狗一樣的活著，像狗一樣的去尋
找食物。我在想我在想，我經歷瞭如些多的痛苦，而我的將來又是如此的迷惘。既
然我達到不了慾望，實現不了理想，那麼我就失去了它們，隔離於塵世之外，我就
有了更多的時間去探索生命和永恆。失彼得此，黑暗是永恆宇宙的本原，同樣惡又
是生命的本原，人生命只不過是在趣向於死亡和黑暗以黑暗結束又以黑暗開始。周
而復始周而復始，就像年與年天與天，時與時分與分一樣周而復始，同時我也在周
而復始的問，我為了什麼而活著，既然我以上所說的一切都只不過是過眼煙雲，那
麼我總會找到正確的答案。那就是為超越慾望而活著，為超越自我而活著，為超越
黑暗而活著，為超越永恆而活著。
上聯：生容易，活容易，生活不容易
下聯：愛難得，恨難得，愛恨都難得
上聯：生容易 活容易 生活不容易
下聯：脾可醫 氣可醫 脾氣不可醫
上聯：生容易，活容易，生活不容易
下聯：學艱難，習艱難，學習亦艱難
7樓：手機使用者
這個對聯寫得極有水平. 用最簡單的詞語講出了最深刻的道理.
怎樣創作對聯？
8樓：佳佳糖
下聯的字數必須相等，不能用重複的字；
2、上聯的末一句必須是仄聲，下一聯的末一字必須是平聲；
3、上下聯的句式必須一致（詞類相當，結構相應）；
4、上下聯的平仄要相對立，上聯要用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平 聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）；
5、上下聯意思可以相近或相反，可以只說一事，也不妨分說兩事。
二、形式
顧名思義，對聯是要成「對」的，即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等，內容上也要求一致，亦即是要上下聯能「聯」起來(平仄相對），兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。
對聯一般都是豎寫，上聯末字（仄聲）貼在右邊（上手），下聯末字（平聲）貼在左邊（下手）。
對聯的對仗，雖然與詩有相同之處，但它比詩要求更嚴。對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯絡即可成聯，而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標準來撰寫。
不過在實用對聯中，採用寬對較多，而狹對則往往因為對仗的要求太嚴，束縛了人們的思維，有因文害意之嫌，故而很少應用。
對聯的平仄規律，與詩基本相同，一般套用律詩的 一三**論，二四六分明的基本法則。
如何斷定對聯的上下聯呢？除從聯文的內容中去辨別，更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲，下聯末字用平聲。
後人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是：古代漢語和現代漢語的「四聲」有些不同。
自從推廣漢語拼音化，和以北京語音為全國通用語言以後，同一漢字的平仄發生了變化。
9樓：睢寧一指禪
對聯的特點是既要有「對」
，又要有「聯」。形式上成對成雙，彼此相「對」；上下文的內容互相照應，緊密聯絡。一幅對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。對聯的特點概括起來是「六相」，分敘如下：
一是字數要相等。上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。
有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如**時某人諷袁世凱一聯： 「袁世凱千古；中國人民萬歲。」上聯「袁世凱」三個字，下聯「中國人民」四個字，意思是袁世凱對不起中國人民。
對聯中允許出現疊字或重字，疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯：「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
」但對聯中應儘量避免「同位重字」和「異位重字」。所謂同位重字，就是以同一個字在上下聯同一個位置相對。所謂異位重字，就是同一個字出現在上下聯不同的位置。
不過，有些虛詞的同位重字是允許的，如杭州西湖葛嶺聯：「桃花流水之曲，綠蔭芳草之間。」
上下聯「之」字同位重複，但因為是虛字，是可以的。不過，有一種比較特殊的「異位互重」格式是允許的（稱為「換位格」），如林森挽孫中山先生聯：「一人千古，千古一人。」
二是詞性相當。在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：
名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。
詞性相當指上下聯同一位置的詞或片語應具有相同或相近詞性。首先是「實對實，虛對虛」規則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這一點即可。
其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同一型別的事物放在一起對仗。
古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如天文、時令、 地理、官室 、草木 、飛禽等。最後是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。
如天文對時令、天文對地理、地理對宮室等。
三是結構相稱。所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構應當儘可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構等。如李白題題湖南岳陽樓聯:
「水天一色，風月無邊。」
此聯上下聯皆為主謂結構。其中，「水天」對「風月」皆為並列結構，「一色」對「無邊」皆為偏正結構。
但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。
四是節奏相應。就是上下聯停頓的地方必須一致，如：「莫放 春秋 佳日過；最難風雨故人來。」
這是一副七字短聯，上下聯節奏完全相同，都是「二——二——三」。比較長的對聯，節奏也必須相應。
五是平仄相諧。平仄相諧包括兩個方面：一個是上下聯平仄相反。
一般不要求字字相反，但應注意：上下聯尾字平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平；片語末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字應平仄相反。二是上下聯各自句內平仄交替。
當代聯家餘德泉等總結了一套「馬蹄韻」規則，簡單說就是「平平仄仄平平仄仄」這樣一直下去，猶如馬蹄的節奏。
對聯平仄問題不是絕對的，在許多情況下可以變通。如對聯中出現疊字、復字、迴文、諧趣、音韻等，可以視具體情況而定。
六是內容相關。什麼是對聯？就是既「對」又「聯」。
上面說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是「對」，還差一個「聯」。「聯」就是要內容相關。一副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫一個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一副合格的對聯，甚至不能算作對聯。
但對聯中有一種形式叫「無情對」，上下聯逐字逐詞對仗工整，但內容毫不相關，上下聯意思對比能造成意想不到的趣味性。成名於清末民初人稱怪才的何淡如以廣州方言俗諺「一頭霧水不知宗」對唐詩名句「四面雲山誰做主？」就很有特色。
誰來幫我寫一幅對聯？要求很簡單的呀
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上聯 豐衣足bai食八神du庇佑 下聯 風調zhi雨順四方平安。dao橫批 國泰民安。對聯，版中國的傳統文化之一，又權稱楹聯或對子，是寫在紙 布上或刻在竹子 木頭 柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶 上聯 豐衣足食八神庇佑 下聯 風調...
歷史題目。會的人解答一下，歷史的題目,很簡單,做一下啦
話說看不清楚是什麼 你確定這個可以看清楚？看不清，發個清晰的上來 你能發個清楚點的圖麼？完全看不清楚 上的字 九年級上冊歷史也社會試卷上的題目求會的人解答。5 1 亞非會議的召開是戰後國際形勢和亞非地區形勢變化，民族獨立運動蓬勃興起的產物。第二次世界大戰結束後，世介面貌發生了巨大變化，亞洲民族獨立運...