1樓：匿名使用者
阿彌陀佛！老法師不可能如此說。而且也不要相信一些斷章取義的傳言回，淨空法師很多的開示答
都是有上下文的，最好自己聽經，這樣才能真正能獲得真實的智慧和領悟。
而且這個時代說真話的人，不多，淨空法師就是其中一個，而且一旦說了真話就會影響了某些人的利益，會遭到很多的謠言誹謗，汙衊，一定要對老法師有信心，劉素雲居士曾經講過:我們羨慕跟隨釋迦牟尼佛聽經的常隨眾，可在幾百年後的人們就會羨慕我們」已經說得很清楚了，希望對您有幫助，阿彌陀佛。
2樓：天小龍
末學覺得淨空法師不會如此說的。
學佛講的是自利利他，如果車能夠讓自己的版生活更方便，也能權給人帶來方便，是可以擁有使用的。
但現在很多人有了車，不但不得方便路途擁堵，養車，停車，炫耀，還有很多買了不敢開。末學覺得這樣的物質不但給人帶來了多餘的煩惱，而且並沒有將買車的錢用到行善積德之中，實在是可惜。
車是工具，不是生活的目的。學佛是要舍迷開悟，在無常世間找到我們本具的佛性。
心經：渡一切苦厄，真實不虛。
啊彌陀佛。
3樓：匿名使用者
這是他的個人見解而已！
學佛人為什麼不能開車呢？學佛人裡面還分出家和在家，專在家居士
靠自己的屬收入買車開車，接送老婆孩子，可以讓家庭更和樂，有什麼不可以呢？
至於出家人，吃穿用都來自十方供養，
若不專心辦道，專在衣食住行上享受，或者沉迷邪見邪法中，是不對不起這身僧衣的，也對不起信眾的供養！
4樓：摩辣訶
邪師說法，不合常理！學佛就不能開車？這是何道理呢？那你有要命的事情，還會不著急等死嗎？
5樓：
阿彌陀佛！
老法師不可能如此說。
但是我覺得出家人不能開車絕對不會錯！
6樓：佛門喵居士
淨空法師何時這麼說過了
淨空法師：學佛為什麼不能吃肉
7樓：8萬4千法門
世間為什麼會有戰爭？為什麼會有流血？無非是殺業的果報。
佛說得好，如果要想世間永遠免除刀兵劫，刀兵劫就是戰爭，永遠免除戰爭，佛說了一句話，「除非眾生不食肉」，眾生要完全斷絕肉食，世間的戰爭就沒有了，就真正能避免。換句話說，你還想吃眾生肉，你就不能避免戰爭的禍害。我們學佛，特別是唸佛，希求在這一生當中永脫輪迴，往生西方極樂世界，你們想想還能不能吃肉？
雖然佛在經上沒有說這麼一條，我們自己要能想到，還吃肉決定不如法。換句話說，你要能夠把肉食斷掉，往生西方極樂世界有把握；還不能斷掉，勉強說「我吃三淨肉」，往生確實沒有把握。理與事都要清楚，都要明瞭。
第五種叫「衙蠹」，「詐財陷害，蒙上橫虐」。這個事情中國自古以來就有，抗戰期間我在貴州唸書，湘西、雲貴一帶少數民族他們養蠱，放蠱害人也多半是為謀財害命，幹這個事情。
第六種是「風水」，「遷墳害人，絕地致禍」，這是看風水先生，往往也是因為貪圖錢財，破壞別人的風水，這個居心就不善了。佛家對這個事情，《阿難問事佛吉凶經》裡面就說得很清楚，說得很明白，佛在經典上講這些東西，說明其所以然的道理。風水用現代的話來說，就是居住環境。
我們人有居住環境，鬼神也有居住環境，我們破壞鬼神的居住環境也惹禍。戒經裡佛告訴我們，樹木高度超過一個人都有樹神。樹神是什麼？
有一些靈鬼依附草木，他依附著那就是他的家，他住在那裡。不是樹成精成神，是有鬼神居住在這個地方。所以佛告訴比丘，從前在山上住小茅蓬，就地取材搭個茅蓬，那當然要砍樹，砍樹一定在三天之前去祭祀、去誦經、咒愿，請他們搬家，先打交道，要借他的房子我來搭個茅蓬修行。
人與人的關係要處得好，人與鬼神的關係也要處得很好，請他遷居，不是任意可以能砍伐的。所以今天天災人禍這麼多，究竟是怎麼發生的，沒人曉得。今天人只講科學，科學還沒有達到這個程度。
這也是屬於殺人。
第七個是「庸師」，這就講是殺人慧命。這個師是老師，誤人子弟，誤人終身，害人子弟。這個殺人是不一樣，一個是殺人身命，這是殺人慧命，罪過等同。
後面結論上說，「不有人禍，必有天刑，雖曰殺人，適足自殺耳」。尤其是殺人慧命的，這在佛經裡講的，這個罪業比殺人身命，不知道要超過多少倍。這樁事情，我們過去曾經講過《發起菩薩殊勝志樂經》，大家讀讀這個經就瞭解，就知道破壞人學佛，障礙人學佛，這個罪過有多重。
經一開端，佛舉一個例子，有兩個比丘講經說法，有一些人因為嫉妒來破壞，造謠生事，使聽眾對法師失去信心。這個講經道場被破壞了，造作這個罪業的人，我們在經上看，經上是講我們人間的時間，一千八百萬年墮地獄。我們人間一千八百萬年，地獄跟人間有時差，時差很大，在地獄裡面感受的是無量劫，所謂是「度日如年」，何必要造這個罪業？
念頭一轉，隨喜功德，你的福報就無量無邊。隨喜是決沒有嫉妒，決沒有破壞，歡喜讚歎，勸導人好好的學，你這個功德跟講經說法的功德一樣，殊勝的果報不可思議。你看看禍、福，常言說得好，都在一念之間。
一念覺，我們在這一生當中，修無量無邊的福報；一念迷，造無量無邊的罪業。佛菩薩對我們有什麼樣的恩德，有多大的恩德，諸位從這裡可以能體會得，這是佛真正救度我們，我們要感恩。用什麼方法感恩？
依教奉行，真正聽懂了、相信了，認真努力去做，這是報佛恩。
太上感應篇 （第二四九集）
8樓：潛川
沒有說不能吃肉。是儘量的少吃肉。不吃肉能夠培養我們的慈悲心，為未來修行打好基礎
9樓：海印放光
吃肉的復人，也
可以學佛制，也可以誦經唸佛。bai
居士能做到不殺生，du就很好，學zhi佛有基礎之後，dao有機緣再選擇素食。佛菩薩大慈大悲，不捨一切眾生，當然也不會捨棄吃肉的人。大文豪蘇東坡，就是一位學佛的居士，他一生沒有斷酒肉。
吃素有利於修行，吃素有利於減少將來的惡緣，但佛教沒有禁止在家居士吃葷腥。如果禁止葷腥，那會把許許多多人拒之門外。
10樓：獨巫
你知道佛**為什麼不吃肉嗎？
淨空法師開示：學佛人是否能吃雞蛋之談
11樓：8萬4千法門
前兩天收到臺北同修的來信，提到《印光大師文鈔》第三篇答覆羅智聲居士的信，談到吃素的人究竟可不可以吃「雞蛋」。
印光大師生於（近代）。當時，一般社會大眾的意識型態、生活方式，與現代迥然不同。我們回顧三十年前的臺灣社會，與今天也已經完全不同，從前臺灣人養雞大都養在戶外，讓家畜自由的活動。
現代飼養牲畜也趨向企業化，以科學方法經營管理，雄雌已經分開飼養，所以現在的雞蛋確實不能孵雞。孵雞的種蛋得特別訂購，而且價錢比普通的蛋貴好幾倍。由此可知，現代人吃雞蛋與喝牛奶沒有兩樣。
佛教徒能不能吃雞蛋，早在晉朝時就有人辯論過這個問題。
須知素食的精神是長養慈悲心。飲食一道，世尊在世時，僧團提倡日中一食，實行託缽制度，這是大慈大悲，所謂「慈悲為本，方便為門」。託缽時，齋主供養什麼就吃什麼，並無分別心。
現在泰國、錫蘭這些小乘佛教國家，依舊保持託缽制度。大乘佛教國家，如中國、日本、韓國、越南等地區的出家人，已不再託缽了 佛教經論戒律之中，世尊已經說得很清楚，佛**持「不殺生」戒，慈憫一切眾生，但是在飲食方面開了「三淨肉」。三淨肉是不見殺、不聞殺、不為我殺，這就是平常齋主們所供養的。
如果住在深山修行，佛還再加兩種：一是「鳥殘」，即鳥獸吃剩下來的動物肉；一是「自死」，自己死的。合稱為「五淨肉」，出家比丘可以食用。
相傳梁武帝讀《楞伽經》，經雲「菩薩大慈大悲，不忍心食眾生肉」，他讀了非常感動，自己發願吃長素。他是佛門的大**，又以帝王之尊推動「素食」，於是很快就影響整個僧團。這個推展得非常成功，不但出家的佛**接受，連在家信徒也接受了，形成中國佛教的特色；素食。
其它國家地區，雖然有佛教盛行，但並沒有人推行素食，依然保持佛早年的教誨，可以吃三淨肉或五淨肉。
佛法的根本是保護「清淨心」、「平等心」、「大慈悲心」，這是非常重要的。大乘經上主張，一切事相上可以通權達變。如果沒有高度的權智，應用在日常生活處世待人接物之處，如何能弘揚佛法，利益一切眾生？
印光大師在這篇文章裡所說的固然不錯，老法師這番開示，當時有人能接受，在現代就困難了。學佛若在飲食上須受許多限制，必然阻礙很多人學佛的因緣，兩者比較，孰重孰輕？
我們冷靜思惟，飲食事小，佛法事大，若能捨小節，而令人聞法明理，如教修行，時節因緣至，大慈悲心生起，他自然會自動吃素。
我在臺中求學時，***時常教誡學生們，接引初機，第
一、不勸他吃素，第
二、不勸他受戒。一般人聽到不必吃素，也不須受戒，就很樂意走向佛門。如果聽說學佛一定要吃素，讓人覺得對自己的飲食習慣不方便，決定不會入佛門的；又以為受戒有很多約束，便起了畏懼之心，也不敢入佛門。
現代交通便捷、資訊發達，佛教已不僅是在一個地區傳，必須要放眼全世界。牛奶與雞蛋是歐美人士的主食，若要說這些不能吃，則佛教在歐美決定不能立足。諸佛菩薩之大願，是普度一切有情眾生。
即使是戒律也都有開緣，並不是一成不變的，「開、遮、持、犯」是何等的活潑，如此才能普受全球一切大眾歡迎。因此，我們要懂得基本的教義，印祖所講的話沒錯，出自於大慈悲心，當然能不吃最好。如果要吃雞蛋，須勸告他不吃種蛋。
我們的目的是希望一切眾生都歡喜佛法，接受佛法，奉行佛法，直到他自己覺得不應該吃眾生肉，不但雞蛋不能吃，牛奶亦不能喝。此事佛在《楞嚴經》上講得很清楚，因為這些皆是它身體的一部分，菩薩不應該用它來滋養自己的身體。
世間人不明養生之根本，是在清淨無為，「清淨心」、「慈悲心」才是真正養生之道。此理論太高了，不但沒有人接受，而且會引起許多的爭論。這種說法在現代已不契機，只有對佛法有相當深入的人才可以談。
對於初機學佛者，決定不能談這件事，讓他的境界向上提升至高層次，有了相當程度的覺悟，於是他的生活行持自然與諸佛如來相應。
12樓：aaa**王
楞嚴經裡說不能來吃雞蛋·源
····bai·······du······zhi··《楞嚴經》:"食肉之人，死dao墮惡道，受無量苦。"
《顯識經》:一切卵(蛋類)不可食。
《梵網經菩薩戒本》:"若佛子，故食肉，一切肉不得食。
大慈悲性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩，不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。若故食者，犯輕垢罪。
我有時說遮五種肉。或制十種。今於此經一切種一切時。
開除方便一切悉斷。大慧。如來應供等正覺尚無所食。
況食魚肉。亦不教人。以大悲前行故。
視一切眾生。猶如一子。是故不聽令食子肉。
—《大般涅槃經》 一切眾生無始生死生生輪轉。無非父母兄弟姊妹。猶如伎兒變易無常。
自肉他肉則是一肉—《央掘魔羅經》.
《楞伽經》：
『凡殺生者，多為人食，人若不食，亦無殺事，是故食肉與殺同罪。』
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佛法是教育眾生的 不是保佑的 人類一切問題 不順 疾病 口舌 都是 於罪業 就是破戒因果佛教五戒！改變要從內心開始 止惡修善是一輩子的事 後 守戒 安心 多多懺悔 多多放生 唸誦 抄 禮佛拜懺 功德迴向 功德可以化解業力 則一切吉祥如意也！靜空法師我母親有因果病她不信佛我可以求佛迴向給她冤親債主嗎 ...
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阿彌陀佛 末學來慚愧，嘗試回源答 若想不背bai因果，做任何產品的銷售 du，首先就zhi是要正確的認識自己dao所推銷的產品，銷售的產品必須要有國家認證的資質。然後是用公平 公正的心態來做銷售，絕不可以是為了能夠推銷成功而隨意的誇大產品的功效 妄語 或是花言巧語的哄騙消費者 綺語 銷售拿提成是正常...