1樓：夢天筱月
是王維的詩。蘇來軾源
評王維：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」如「落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人」、「行到水窮處，坐看雲起時」、「白雲回望合，青靄入看無」等句都是王維「詩中有畫，畫中有詩」代表。
2樓：大哥笑看人生
哈哈，詩中有畫，畫中有詩的詩我看應該是杜甫的《絕句》：
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天，
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
3樓：曉月依雲
唐代王維的詩，清新淡遠，自然脫俗，被蘇東坡稱為「詩中有畫，畫中有詩」。
《使至塞上》、《山居秋暝》、《渭川田家》等。
《鳥鳴澗》
人閒桂花落,
夜靜春山空.
月出驚山鳥,
時鳴春澗中.
4樓：匿名使用者
王維啊！宋·bai
屬之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」王維既是詩人，又是畫家，其所成就，不僅僅能詩善畫，而是把藝術中的詩與畫，通過他的他作，給以融化。這畫有機的結合，是中國畫的傳統，也是中國畫的特點。
《宣和畫譜》中提到王維的詩句如「落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人」、「行到水窮處，坐看雲起時」、「白雲回望合，青靄入看無」之類，說是「皆所畫也」。王維繪畫，創水墨渲澹法，其作品筆墨清新。格調高雅，傳達出一種詩意的境界 ..
《漢江臨跳》
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁
5樓：西域紫宸
指的是王維
蘇軾在《書摩詰藍田煙雨詩》中說:「味摩詰之詩,詩中有畫專;觀摩詰之畫,畫中有詩。詩曰屬:『藍溪白石出,玉川紅葉稀。山路元無雨,空翠溼人衣。』」
王維（701年-761年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩人，外號「詩佛」。
王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向**們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。
開元九年（721年），王維進士及第，後官至尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。**也很精通。他對山水畫貢獻極大，被稱為「南宗畫之祖」。受禪宗影響很大。他創造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物。
蘇軾評價王維的詩：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」至今這個評價都受到了學者的肯定。
王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風格，前期的詩大都反映現實，後期則多是描繪田園山水，王維最擅長的也是田園詩。
今存詩400餘首。
6樓：匿名使用者
是詩人王維
宋代大文豪蘇軾曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」（出自《東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖》）
7樓：lo暗夜魅影
王維的《使至塞上》
指的是那句「大漠孤煙直，長河落日圓」
初高中不知見了多少回這句詩的賞析了...囧
8樓：微雨斷橋
王維的詩被蘇軾評為：詩中有畫畫中有詩。原文是：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
9樓：軒神羽
說的是王維，bai王維既du是詩人，又是畫家，其所成就，zhi
不僅dao僅能詩善畫，而是版把藝術中的詩與畫，權通過他的他作，給以融化。這畫有機的結合，是中國畫的傳統，也是中國畫的特點。《宣和畫譜》中提到王維的詩句如「落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人」、「行到水窮處，坐看雲起時」、「白雲回望合，青靄入看無」之類，說是「皆所畫也」。
王維繪畫，創水墨渲澹法，其作品筆墨清新。格調高雅，傳達出一種詩意的境界 ..
10樓：令狐丁薆
蘇軾在《書摩詰藍田煙雨詩》中說:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」主要是王維在詩和畫上的造詣都非常高.
11樓：匿名使用者
唐代詩人--王維。
蘇軾曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中
有詩。版」（《東坡題跋·書摩詰藍田煙權雨圖》）王維不但有卓越的文學才能，而且是出色的畫家，還擅長**。深湛的藝術修養，對於自然的愛好和長期山林生活的經歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細緻入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現出深長悠遠的意境，耐人玩味。
他的詩取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優美，寫景動靜結合，尤善於細緻地表現自然界的光色和音響變化。例如「聲喧亂石中，色靜深鬆裡」（《青溪》）、「泉聲咽危石，日色冷青松」（《過香積寺》）以及《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《木蘭柴》等詩，都有體物入微之作。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。
王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上佔有重要的位置。王維詩《九月九日憶山東兄弟》插圖 選自清代光緒刻本《名家畫稿》
12樓：抝☆夢♂亾泩
好像是王維的《山居秋暝》吧！
13樓：匿名使用者
詩人是 王維
代表作：
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟
隨意春芳歇，王孫自可留。
鳥鳴澗人閒桂花落， 夜靜春山空
月出驚山鳥， 時鳴春澗中。
……………………
14樓：匿名使用者
遠看山有色
近聽水無聲
春去花還在
人來鳥不驚
15樓：沐紫de菋噵
當然是 山水田園詩人 王維
16樓：低調de亡魂
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠
17樓：塗塗小七
蘇軾贊他「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
18樓：希帷
蘇軾稱王維對的山水田園派詩作為：詩中有畫，畫中有詩。
19樓：匿名使用者
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
20樓：匿名使用者
這說的是 王維的 詩和畫的風格 並不是特指一首詩
21樓：萱如凝脂
大漠孤煙直，長河落日圓。
被稱為"詩中有畫,畫中有詩"的詩人是誰?
22樓：9點說史
王維。王維，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」。他精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向**們講學的書，王維很欽佩維摩詰，故自己名維、字為摩詰。
王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。**也很精通，受禪宗影響很大。
蘇軾對王維充滿了讚譽之詞，「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩」。他認為，詩與畫的結合是從王維開始的。王維的詩現存至今的有400餘首，清人趙殿成的《王右丞集箋註》中可供世人研究。
王維的一生在仕途中頗為不順。青少年時期即富於文學才華。後來張九齡為中書令時，很賞識詩人王維，提拔他為右拾遺。
擴充套件資料
人物評價
世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。
王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為「盛唐畫壇第一把交椅」），並且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提並論；而在藝術方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大曆十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。
23樓：井家的露寶
1.被稱為"詩中有畫,畫中有詩"的詩人是王維。
2.王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」。
3.王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。
24樓：匿名使用者
王維被稱為"詩中有畫,畫中有詩"，蘇軾對王維充滿了讚譽之詞，「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩」。
25樓：匿名使用者
此句說的是王維，出自蘇軾的《題藍田煙雨圖》：「味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。」（摩詰是王維的字）指出了王維的詩能夠將詩情畫意相結合的特點。
抒寫隱逸情懷的山水田園詩為王維奠定了在唐詩史上的大師地位。他精通**，又擅長繪畫，在描寫自然山水的詩裡，創造出「詩中有畫，畫中有詩」的靜逸明秀詩境，如《山居秋暝》：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
26樓：哈大工人
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：
其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。
其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱「王孟」，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其為「詩佛」。著有《王右丞集》，存詩400首。
27樓：千丈寒冰
王維 唐代701－761
這句話是出自蘇軾
被稱作畫中有詩詩中有畫的詩人是誰？
28樓：下個轉角的相遇
王維（公元701～761年）是唐代的大詩人、大畫家。他字摩詰，山西人，是開元年間的進士，累官至給事中。在安史之亂中，安祿山軍陷長安時，他曾經受過偽官職，在安史之亂被平後因此被降為太子中允。
後官至尚書右丞，世稱「王右丞」。
他崇信佛教，性喜山水。其詩多以山水田園為內容，狀物傳神，精深入微。晚年，他隱居在藍田縣的輞川，所作的詩歌大多反映隱逸生活及談禪說佛。
王維精通**，工書法，精繪畫。他擅於畫「平遠」的風景，喜歡用「破墨」畫山水松石。他畫的《輞川圖》，山谷鬱盤，雲水飛動，筆力雄渾。
北宋的文學家蘇軾稱讚他是「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
王維在畫史上有很重要的地位，他的「不衣文采」的創作思想，對後世文人畫影響甚大。明代大書法家董其昌把他推崇為山水畫的「南宗」之祖，並謂「文人之畫，自王右丞始」。也就是說，王維對後世文人畫的形成和發揚光大起到了重要的作用。
29樓：劫色無罪
王維，好像是蘇東坡第一個這麼稱讚他的
30樓：風情夏末
此句說的是王維，出自蘇軾的《題藍田煙雨圖》：「味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。」（摩詰是王維的字）指出了王維的詩能夠將詩情畫意相結合的特點。
抒寫隱逸情懷的山水田園詩為王維奠定了在唐詩史上的大師地位。他精通**，又擅長繪畫，在描寫自然山水的詩裡，創造出「詩中有畫，畫中有詩」的靜逸明秀詩境。
如《山居秋暝》：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
堪稱詩中有畫畫中有詩的人是誰
說的是王維，王維既是詩人，又是畫家，其所成就，不僅僅能詩善畫，而是把藝術中的詩與畫，通過他的他作，給以融化。這畫有機的結合，是中國畫的傳統，也是中國畫的特點。宣和畫譜 中提到王維的詩句如 落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人 行到水窮處，坐看雲起時 白雲回望合，青靄入看無 之類，說是 皆所畫也 王維繪畫，...
蘇軾曾評價王維的詩「詩中有畫，畫中有詩詩中有畫」的藝術特色在這首詩中得到了淋漓盡致的體現
一般你可以先把這句詩翻譯一下，用比較優美的句子描述詩中所描繪的景物，然後再分析詩歌手法，用到什麼修辭，有什麼作用。王維的詩一般是動靜結合，善用色彩等。怎樣理解蘇軾對王維的評價 詩中有畫 蘇軾在 書摩詰藍田煙雨圖 中曾這樣評價王維 味摩詰之詩,詩中有畫 觀摩詰之畫,畫中有詩.這也是對藝術意境應是一種由...
被蘇軾贊為詩中有畫,畫中有詩的人是誰
王維 701 761 字摩詰,祖籍太原,開元九年 721 進士。任太樂回 丞,後轉尚書右丞答,故世稱 王右丞 王維詩多是描繪田園山水,鮮明的反映了他逃避現實的消極情緒。王維是唐代具有多方面藝術才能的傑出詩人,他工詩善畫,又精通 並能以畫 樂之理融會於詩中。所以蘇軾在 書摩詰藍田煙雨詩 中說 味摩詰之...