晩7點半出生女孩是什麼命

2021-03-12 12:34:03 字數 5290 閱讀 6825

1樓:匿名使用者

公曆:bai2023年du    6月    17日    19點30分

農曆:癸酉年    四月    廿八zhi    戌時八字:癸酉    戊午    己巳dao    甲戌五行:專水金    土屬火    土火

木土納音:劍鋒金    天上火    大林木    山頭火五行統計:1木,2火,3土,1金,1水

2023年是癸酉年,癸酉年出生的人生肖屬雞,五行屬金,是劍鋒金命。

此命:五行土旺;日主天干為土,八字偏強,八字喜木,建議平時佩戴五行屬木的飾品。

2樓:利益人天

作善降福,作惡降災。人的命運可以通過斷除惡業,廣行善事改變的。盡力諸惡莫作,眾善奉行。?南無阿彌陀佛

3樓:紫柒夕

都2023年了!!! 還信這個?

難道你沒聽過我命由我不由天嗎? 自己努力拼搏才是正道理。

整天想著想那,沒卵用。

4樓:泉森

火命,你早上起來會口渴,你中午12點到13點精神狀態最差……

5樓:匿名使用者

6月17日,這是陰曆還是陽曆?

6樓:菇菇呀

什麼命都不是,迷信。

7樓:在慕尼黑做仰臥起坐的大白鯊

一生的命運是bai4兩4錢 年du0。8兩、zhi月0。9兩、日1。dao8兩、時0。9兩。 此命為人性情柔和,

版心無所毒,早年

權婚姻,白成自立苦奔波,遇事有始終,六索父母都無靠。月令不和事做不著,凡事忍耐休去琢磨,初限畫餅充飢,中年名利有望,東北遇佳音,後天賜一子送終,壽元八十五歲,卒於冬月之中

取名算命五行

8樓:網上搜指迷居士

姓名學是中華民族文化學問學術的脈承之一,是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基,是人們以血脈傳承為實用的社會人文標識、交流工具、延續載體的學問學術。是以人為根,表達、傳播、交流、研究人、物、事、業的能量的延續,是以人為本邏輯思想學的分類、**歷史、型態改變、地理分佈、文化意涵等的一門學科,在民間也廣泛流傳不怕生壞命,就怕取錯名,賜子千金,不如教子一藝,教子一藝不如賜子好名的說法。可見姓名對人生的重要性和影響力。

姓名對人生的影響可以分成外在影響與內部影響,外在影響表現為名字的讀音形狀,意義。內部影響表現為名字對生辰八字以及命運的損益程度

外在影響:(1)名字讀音要好,名字之間避免諧音,同音,如劉產(流產),範統(飯桶),謝麗婷(瀉立停),這幾個名字雖然表面看起來讀音還不錯,但是由於諧音,所以如果用這樣的名字小時候上學容易被同學當笑話取笑,長大工作也容易被領導,同事取笑,難免會帶來一定的負面影響,自卑或是引發同學同事之間的不合。

(2)名字形狀要好,書寫方便,忌用奇形怪狀的名字或是不常用的字,很多家長認為自己的孩子要取獨一無二的名字,如張鬃鞴,這樣的名字不利書寫,由於不是常用字,很多人也不認識,剛入學,老師恐怕還要查字典,長大以後走上工作崗位或是從商,發求職簡歷,在升職,好崗位調動或是尋求商機時,當領導,生意合作伙伴看到兩個實力相同,一個是名字好叫,而一個是叫不出口的,會優先選誰就不用多說了。

(3)名字的意義要好,要有內涵,有實際的意義,避免歧意,藏凶機,例如刁克國,藍克華。由此可見名字的讀音,形狀,意義要是沒選擇好會間接的一定程度或是很大程度的影響到個人的命運。名字應以普通話的音形意為準,不能以各地區的方言來衡量,因為寶寶長大後不可能就一定只在當地,而且在學校,公共的場合,單位也都以普通話來叫。

內部影響:(1)名字的五行要對八字能起到補益作用,要根據八字的五行旺衰程度來取,比如一個八字金旺木衰或是缺木,金克木為財,木就是此八字的財,那就需要補木,可以取五行屬木的名字來彌補八字木的不足,但是如果八字金旺缺土,那就不能補土,因為土是生金的,金本身已經很旺,再補土就是旺上加旺,物極必反,非但對八字無益,還容易多災,破財,疾病。

(2)要根據整個八字指迷算命的陰陽偏枯程度來取,男為乾,女為坤,男為陽,女為陰,一個男命八字如果是全陽或者是陽多陰少的,取的名字就應該以中性為佳,不能太過霸氣,太過陽剛,太過霸氣陽剛的就容易造成性格上的過剛,從而容易以自我為中心,影響人際關係。男命八字如果是全陰的或者是陰多而陽少的,就應該取霸氣的名字來補八字的柔弱,增加陽剛之氣的不足。女命同理。

(3)要根據三才五格數理五行的吉利數來取,三才是指天、地、人三格數理。三才數理五行相生相剋,決定人的綜合運勢,關係事業成功率之高低,在姓名數理中佔有重要地位。五格是指天格,地格,人格,總格,外格。

(4)民間廣泛流傳的一種根據生肖來取名的,例如屬牛,羊,馬的寶寶名字中要帶草字頭或者是草字旁,生肖屬雞的寶寶名字中要帶米字旁等。

備註:姓名學中字的五行屬性以康熙字典為準,按繁體字的比劃計算字的五行屬性,不是水字旁的字就一定五行屬水,不是火字旁的字五行就一定屬火,具體字具體分析。比如:

忄(心),豎心旁,按心字計,為四畫

氵(水),三點水,按水字計,為四畫

犭(犬),犬字旁,按犬字計,為四畫

礻(示),半禮旁,按示字計,為五畫

王(玉),斜玉旁,按玉字計,為五畫

艹(草),草字頭,按草字計,為六畫

月(肉),肉字旁,按肉字計,為六畫

辶(走),走馬旁,按走字計,為七畫

阝(邑),右耳旁,按邑字計,為七畫

扌(手),提手旁,按手字計,為四畫

阝(卓),左耳旁,按卓字計,為八畫

爿 4劃、牙 4劃、瓦 5劃、甘 5劃、臼 6劃

如何按五行命理取名

9樓:眾裡尋do_她千

八字:己丑 壬申 辛亥 辛卯

五行:土土 水金 金水 金木

方位:中中 北西 西北 西東

生肖:牛

五行缺火,金命

五行起名補救及常用字五行分類

通過命理測算,知道了一個人的五**況,又知道了漢字的五行特性,那麼就可以對症下藥地取名,救其五行的偏缺了。

與漢字的五行特性(形、義、數)相應,對五行偏缺的補救就有形補、義補、數補三種形式。

某些漢字可從形體結構上一眼便看出其五行特性,所以在取名中對五行偏缺的補救,最簡便、運用最多的補救形式便是形補。如認為一個人缺金,取名時就用含「金」的字,像欽、鐵、鋒、鎮均可。缺木、水、火、土時亦是如此。

有些人命裡不只缺一行,而是缺兩行或多行,這時就須考慮幾行同時補救。如一個人被認為缺木、缺水,取名時就宜木水兼顧,如取名「柳漢」、「澤根」,或單名一個「沐」字或「汀」字。總之,概括地說,形補的基本原則就是一句話:

缺什麼補什麼。

此外,有一個量的原則,那就是:缺多少補多少。同時缺金,有的人缺得多一些,有的人缺得少一些,故須分別對待,缺得多的宜多補,缺得少的宜少補。

在人際交往中,我們往往碰到如「金鑫」、「森林」這樣的名字,這肯定是認為其命裡缺金或缺木太多,故而予以大補。而有些人只是稍缺某一行,就只須稍加補救。如稍缺水,可用「潤」、「沐」、「清」等補之,切忌用「海」、「江」、「濤」等大水,否則會因補過了頭而氾濫成災,適得其反。

為使讀者一目瞭然,現將取名時用於形補的常用字分類如下:

金 鑑、鑾、鑫、針、釣、鍾、鋼、鈞、欽、鉤、鈕、錢、鑽、鐵、銅、銘、銀、銳、銷、鏗、鎖、鋒、錫、鎮、鏡、鏢。

木 術、本、未、樸、朱、機、槓、杖、村、材、杏、束、杉、條、杞、楊、李、傑、杭、林、枝、樞、杯、櫃、棗、果、採、鬆、格、楓、親、柱、標、榮、柯、柄、棟、查、相、柏、棚、柳、樹、柔、欒、校、樣、桂、醒、慄、桐、檜、桃、橋、樺、格、桑、根、樑、梓、彬、梧、檢、梨、梅、植、森、棠、集、椿、楠、楚、楷、榆、榕、寨、檳、榜、模、橫、樵、橙。

水 永、求、尋、泰、泉、森、黎、滕、馮、習、衝、次、決、冰、冷、冶、況、洗、淨、涼、凌、準、寒、凝、灑、匯、漢、江、汕、池、汝、湯、滬、沈、汪、沅、沐、沛、沙、沂、注、泳、沫、法、河、泱、泊、沿、澤、泓、波、濟、洲、洋、潔、洪、洞、活、派、洛、津、流、潤、浪、濤、浦、泊、浮、塗、浴、浩、海、浜、湧、淡、深、清、添、鴻、淇、漸、淮、灣、渡、遊、湛、港、湖、湘、溫、滿、漠、滇、源、滔、演、滴、瀟、漂、漫、澎、潮、潭、潘、澄、激、濡、瀚。

火 燈、燦、灼、靈、煬、炎、煒、炬、炫、熒、炳、煉、熾、炯、爍、耿、煙、燁、烽、煥、眾、悼、焰、煌、燎。

土 去、聖、圭、在、寺、至、塵、地、社、堅、均、坎、塊、幸、坦、坤、坡、垣、城、壘、培、基、堂、塔、增、墨、壅、僵。

此外,有些漢字可從其含義上歸入相應的五行。

如:劉、列、剛、創、判、別、利、刻、制、前、荊、劍、副等字都含有「利刀」旁,這可歸入金類。

如:藝、艾、節、芳、芝、芍、芒、蘆、勞、芸、芬、花、芹、蘇、範、蘋、茉、若、茂、苗、英、苑、熒、荊、茜、薦、草、茶、茹、莎、蓮、莉、荷、萍、營、黃、菲、萌、菊、萄、蕭、落、蔣、蒲、蓉、蒙、藍、薔、慕、蔓、蔡、藏字含有「草」頭可歸入木類。

如:魚、魯、穌、鮮等字含有「魚」字,雨、去、雷、雪、霜、雯、需、霈、震、霄、霖、霏、霓、霞、霸、露等字含有「雨」,這都歸入水類。

如:光、輝、耀等字含有「光」字,曰、旦、早、旬、旭、井、旺、昆、昌、明、易、昂、春、顯、映、星、昭、晏、暈、曉、哺、晨、普、景、晴、量、晶、智、暖等字均含「曰」字,都可歸入火類。

如:山、歲、岑、島、嵐、巖、嶽、峙、幽、峨、峻、峰、崛等字均含「山」字,砂、石、研、碧、磊、磁、碩等字均含「石」字,田、甲、由、申、富、略、奮、備等字均含「田」字,瑪、璣、玫、玲、珍、玳、瑣、琪、瑤等字均含「王」字,有「玉石」之意,以上均可歸入土類。

前面曾經提及,古人萬事萬物都按五行去歸類,納入五行系統之中,故而在古人五行系統之中的這些事物,便也可以用於補救。如缺木者,可用東、春、角、規等字去補救;缺火者,可用南、夏、赤、衡等字去補救;缺土者,可用中、黃繩、甘等字去補救;缺金者,可用西、秋、商、辛等字去補救;缺水者,可用北、冬、羽、黑等字去補救。因為它們都屬於相應的五行。

以上所論「形補」和「義補」都是說的「補缺」,即是某人命理中缺少五行中某一行,或者某一行或幾行偏少,於是採取「缺什麼補什麼」,「缺多少補多少」的原則予以補足,以達到五行平衡的目的。然而廣義的「補」——不論是形補還是義補,還包括對某一行偏盛的情況進行補救,這種補救實際上是剋制,即哪一行偏盛,就用與其相剋的一行去剋制。具體是:

金氣偏盛,便以火去剋制,因為火克金,取名宜用(在形上或義上)屬火的字;

木氣偏盛,便用金去剋制,因為金克木,取名宜用屬金的字;

水氣偏盛,便用土去剋制,因為土克水,取名宜用屬土的字;

火氣偏盛,便用水去剋制,因為水克火,取名宜用屬水的字。

如前所述,五行還可按筆畫數去分,

一、六水,

二、七火,

三、八木,

四、九金,

五、十土。任何一個漢字都可通過筆畫確定其五行歸屬。

如:「璣」字為六劃,屬水;

「申」為五劃,屬土;

「周」為八劃,屬木;

「王」為四劃,屬金。

對於筆畫超過十劃的字則減去十劃以後再以餘下的筆畫數為準,超過二十畫則減二十。如「雯」字以十二劃,減去十,餘二,故屬火;「鑫」字為二十四劃,減去二十,餘四,故屬金。

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