1樓：天木青松
宋代當然有青磚鋪地的墓葬。宋代墓葬以磚砌、木棺為主要特色，青磚鋪地是常見形式。北宋初期的墓葬，是類似於五代十國時期的磚砌墓，平面青磚砌拱，平面青磚鋪地。
神宗時期，出現花紋磚，墓拱也更加精美堅固。至徽宗時期，出現彩磚，帝王及大戶人家的墓室，較為奢華。宋代墓葬有家族式合葬墓，不是家人同時去世，而是將不同時期先後去世的家人合葬於一幕。
宋朝的青磚是什麼樣的
2樓：匿名使用者
宋代青磚的形制和明清時期的基本相同，有時還有燒造地和工匠的銘文，有的地區的青磚也有花紋，這主要是繼承六朝時期的風格。
——有燒造地銘文的宋磚
——在南京發現的由青磚鋪設的宋代道路
——牡丹紋花卉磚
3樓：猩猩他哥
現在見到的宋朝青磚以墓磚居多，大小樣式因地區而異，建築磚比較少見。下圖為湖北武漢蛇山扒出的宋代城牆磚，專家初初步推斷是當年為加固武昌城時，**向地方徵集的城牆磚。
4樓：匿名使用者
河南省博物館裡面有，可以看一下。
請問宋朝那些人群使用青磚來建造陵墓,一般他們都會用什麼來做陪葬品?具體點
5樓：匿名使用者
磚室墓墓室主體用磚砌成,根據各墓形制的差異可分為兩型:
a型,單純的磚室,無裝飾,分兩個亞型:
aa型,長方形單室墓,多數墓葬平砌四壁,券頂或石板蓋頂,有的墓底鋪磚或石板,有的墓壁有龕。如南城李營宋墓、吉水盤谷鎮宋墓、鉛山淑國夫人墓
ab型,長方形雙室墓、三室墓,前者為兩個單室並列,單室形制同aa型磚室墓,有些墓葬在兩室的隔牆上有過洞相通。如金溪孫大郎墓
三室墓目前僅見高安孫叔恭夫婦三人墓。
b型,畫像磚墓,目前僅報道北宋郭知章墓,該墓磚壙已被破壞,但墓室內散落了若干塊帶有圖案的雕磚,其圖案大致有人物、四神12生肖等。
宋代墓北宋基本集中在東京汴梁一代 南宋基本集中在臨安揚州一代 不過這些基本已經被盜挖或者考古發掘了。
6樓：世宛菡端霽
士人吧。士人的話也分階級的，首先肯定是有日常用品的，有錢的擺金的銀的，沒錢就瓷器什麼的、還有字畫什麼的，文房四寶一般都有，宋代經濟繁榮，墓裡還會有很多銅錢的
宋代墓葬的朝向方位是怎樣
7樓：的人
依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說裡的就是「山主人丁水主財」，意思就是擇山，可以令後世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就彷彿沒有靈魂，所以風水有言：
有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：
「風水之法，得水為上，藏風次之」（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
前朝後靠左右抱的原則
「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的「穴」就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做「砂」。這個地形在前面說到的「 葬」字上也有體現，就是葬字下面的「廾」（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成了一箇中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張「直則衝」、「曲則順」，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果，而且還具有獨特的藝術效果，如江南的園林建築.
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材，發展事業，因此既要「登山看水口」，還要「入穴看明堂」，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。
反之，墓地不宜設在窄小侷限的山谷。
迴歸自然的原則
現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合
一、人機（計算機）合
一、工作第
一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風上水的原則
墓地也講究「上風上水」，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
8樓：路人某某
北宋帝王陵墓，從復宋太祖趙匡胤制父親的永安陵起，至哲bai宗趙du煦的永泰陵止，共計八陵，zhi集中於河南鞏dao縣境內洛河南岸的臺地上。陵區以芝田鎮為中心，在相距不過十公里的範圍內，形成一個相當大的陵區。
北宋王朝建都開封，陵區卻設在鞏縣，遠離京師汴京，其主要原因是這裡山水秀麗，土質優良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩嶽少室，北有黃河天險，可謂「頭枕黃河，足蹬嵩嶽」，是被風水家視為「山高水來」的吉祥之地。
宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵臺於地勢最低處。原來，在宋代盛行與漢代圖宅術有關的「五音姓利」風水術，該風水術把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。
宋代皇帝姓趙，屬於「角」音，利於壬丙方位，必須「東南地穹，西北地垂」。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。
9樓：匿名使用者
墓向140°
董家寺m1為方形單室仿木藻井式青磚墓，墓向140°。該墓由豎穴土壙墓道、拱形版墓門、
正方形墓室和八角權形疊澀藻井組成。砌墓青磚6種：長形普通磚為墓室主要用材，花紋雕刻磚，模製，圖案有奔鹿、海石榴、蓮花、牡丹等；轉角磚，轉角角度28.
5°,用於八角形頂部轉角處；方磚，素面，用於鋪地和頂部鬥四部位；大磚，用於製作斗拱、假門和假窗；小磚，用於鬥皿下的第一層。墓道，豎穴土壙式，寬1.5米，長1.
23米，深5米，豎穴底部闢通道和長方形土洞，墓室砌於土洞之中。墓門，磚砌券頂洞門式，高129釐米，寬62釐米，深55釐米，方磚鋪地，距地面144釐米發券砌頂，楔形磚夾緊，六層丁砌磚封閉。
宋代墓葬
合水境內已發現宋代墓葬8座，均系方形墓室八角疊澀覆鬥藻井式磚砌建築，其中固城鄉6座，太白鎮1座，板橋鄉1座。 2023年10月，北京大學考古系研究生秦大樹，本科生田凱、荊文煌、李海霞，慶陽地區博物館何翔和合水縣文化館寇正勤組成宋墓測繪工作組，對高臺、董家寺3座古墓進行了為期一個月的測繪、拓片和拍照。測繪工作結束後，建議對這兩處宋墓列級保護。
這些墓葬，充分體現了宋代墓葬與磚雕藝術的完美結合。
宋代有磚頭嗎?什麼做的？
10樓：夢迴珞珈
有，一般青磚，用於墓穴，還有古代有金磚的說法，其實是燒製黃色表面的地板轉，鋪皇宮大殿的，跟金子沒有毛線關係
11樓：劍客
有，燒的青磚吧。。。。。。。秦磚漢瓦，以此推知，嘿嘿
宋代墓葬形式
12樓：愛出發的淚
m1整體佈局
董家寺m1為方形單室仿木藻井式青磚墓，墓向140°。該墓由豎穴土壙墓道、拱形墓門、正方形墓室和八角形疊澀藻井組成。砌墓青磚6種：
長形普通磚為墓室主要用材，花紋雕刻磚，模製，圖案有奔鹿、海石榴、蓮花、牡丹等；轉角磚，轉角角度28.5°,用於八角形頂部轉角處；方磚，素面，用於鋪地和頂部鬥四部位；大磚，用於製作斗拱、假門和假窗；小磚，用於鬥皿下的第一層。墓道，豎穴土壙式，寬1.
5米，長1.23米，深5米，豎穴底部闢通道和長方形土洞，墓室砌於土洞之中。墓門，磚砌券頂洞門式，高129釐米，寬62釐米，深55釐米，方磚鋪地，距地面144釐米發券砌頂，楔形磚夾緊，六層丁砌磚封閉。
m1墓內設計
墓室，正方形，邊長240釐米，高127釐米。地面分為三階：墓道內有一磚鋪地面，比墓道高出6釐米；其後又高出6釐米，4塊方磚平砌；其後又高出12釐米，平砌方磚，形成棺床。
四壁（除墓門外）平砌錯縫，轉角處豎有仿木半圓形立柱。棺床上平砌5層鑲嵌花紋磚一週，丁字砌，後壁設假門、假窗。假門為仿木雙扇木門，左扇上雕以半側身侍女像，倚門而立，掩口含笑，環狀髻，花巾繞頭一週。
假窗由桯、櫺組成，隔間坐造。四角距榷床4.9釐米處起疊澀，砍出貼角五層，上承墓室上部八角頂。
貼角出層後，四角二分成八角，層層疊澀5釐米。墓頂最下部每面置一斗三昇平作斗拱1朵。斗拱上砌 簷枋、方形簷椽各1層。
中部菱形牙子兩層，最上部3層為方磚砌鬥四藻井。
m2整體佈局
董家寺m2，位於m1之上偏東40米的一村民窯莊東部崖面內。墓型基本與m1相同，但遠不如m1 裝飾內容豐富。室裡無任何裝飾。
正壁卻有券頂的洞式墓室，高寬均在90釐米左右，深167釐米。
高臺宋墓簡介
高臺宋墓較高，位於該村北山之上。該墓儲存得十分完整。由豎穴土壙墓道、甬道、券頂式墓門和正方形墓室組成。
砌墓磚亦有6種，用途與董家寺m1 相同。墓道長1. 61米，寬1.
30米，深6.10米。墓門高127釐米，寬61釐米，深55釐米，方磚鋪地。
墓室正方形，邊長251釐米，高129釐米，到頂通高285釐米。地面鋪方磚，基本與墓道呈水平狀，無臺階突出。除北壁無假門、假窗外，所有結構與董家寺m1相同。
雕磚花紋內容亦為海石榴花、蓮花、牡丹和奔鹿，均模製。這種簡化的仿木藻井式青磚墓的時代應比 m1稍晚，時代在崇寧年間後期。
2墓內裝飾
董家寺 m1 裝飾較為講究，墓室內下層，鑲嵌花紋磚18塊，圖案有纏枝蓮和銜草奔鹿。假門砌有搏柱、上額、門砧和地栿。直櫺窗砌有邊框、橫額、搏柱、立頰、子桯、7櫺。
斗拱為一斗三升託替木，鬥上出耍頭，替木兩端卷殺，上承抹角形燎簷枋，簷枋置椽頭。這種墓型與隴西建炎二年（2023年）磚室的大小、形狀一致。亦同大山門彩繪墓記錄的資料、形狀相同。
該墓裝飾簡單，所用花紋磚具有北宋時期的基本特徵，即花朵周圍纏枝環繞，大面積的花朵和枝葉繁茂之間主次分明，繁而不亂，明顯受到宋瓷圖案的影響。假門上無門簪圓釘，表現出較早的形制。仿木建築磚墓從北宋中期，特別是宋神宗以後，在中原十分流行。
從簡單的一斗三升託替木式把頭絞項造，逐漸發展到五鋪作的複雜斗拱，是一個較長的時期。可見該墓時代應在北宋中期，即神宗以後到《法式》頒佈以前，即崇寧年間所建。 m2無任何裝飾，卻有1卷頂式洞穴建築，這種型式要比 m1早，應是神宗以前的墓葬。
3彩繪墓葬
大山門發現的政和二年彩繪墓雖已被毀，但筆錄記載猶存，為研究提供了資料。該墓坐北向南，北偏西15°，由豎穴土壙墓道、券頂墓門和正方形藻井式墓室組成。墓頂為八角形疊澀方磚鬥四結構。
墓室內通體彩繪，四壁繪製墓主人「宴請圖」、「狩獵圖」、「出行圖」和「居樂圖」。四壁下部亦鑲嵌花紋磚一週，內容亦為海石榴花、蓮花、牡丹和鹿。室內共有人骨架4具，仰身直肢。
出土墓誌磚、豆綠瓷壺、豆綠暗花瓷碗和灰陶罐各1件。
墓誌磚墨書楷寫：「慶陽合水縣大蟲穀人戶趙文/本門男趙千孫趙得財趙小漢勘瑩博士高太/政和二年二月十五日了記」。政和是宋徽宗趙佶的年號，二年是公元2023年，距今已有800餘年歷史。
說明大山門彩繪墓比董家寺磚墓、高臺磚墓時代均晚。
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宋代著名詩人有很多，比如辛棄疾 歐陽修 李清照等。辛棄疾 1140年5月28日 1207年10月3日 字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣 今濟南市歷城區遙牆鎮四鳳閘村 人，中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱 蘇辛 與李清照並稱 濟南二安 辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使 福建...