1樓：歷史滄瀾
五魁首、八匹馬都是祝福誇讚對方的用詞，五魁首是指有學問，學業有成，金榜題名的意思。八匹馬是指祝賀馬到成功，前程似錦的意思。這些吉祥用語用在喝酒划拳令上也是對酒桌上朋友的美好祝願。
一、中國的飯桌禮節
古人講：食不言，寢不語。有教養的人家，認為吃飯是一件莊重的事情。
鐘鳴鼎食，一大家子圍在一起開飯。一點聲音都不許發出，更不要說吵吵鬧鬧了。但是，這只是在家中和長輩一起吃飯，酒桌上的禮儀又不一樣了。
二、酒桌划拳的演進
古代的朋友聚會，同輩相稱，高興起來就不講什麼禮數，開心了要喝酒助興。起先是幹喝，所以容易醉。後來配了下酒菜，還是不過癮。
最後，就想到了「勸酒」。中國人喜歡勸朋友喝酒，那找什麼由頭灌醉別人呢？自然是斗酒、猜枚和划拳了！
「飛花令」，鬥詩，對文化水平有較高的要求，普通人感覺很困難。所以，民間逐漸流行猜枚、划拳。划拳興起於唐朝，唐末的時候叫「手勢令」。
就是通過手指來比劃，代表一至十位數。酒客兩兩作對，一邊大聲吆喝，一邊出手勢，再以數字大小鬥輸贏，輸的人就要被罰酒。划拳者情緒高漲，也帶動了旁觀者的興致。
划拳行酒令在整個唐代都十分流行，後來禮教鬆動，民間越來越盛行。除了朋友聚會喝酒，自家逢年過節擺酒，或者會見親朋的時候，也不顧「食不言」的禁令，開始吆五喝六地划起拳來。划拳行令，雖然表面上看起來粗俗，但是卻也有「文明的規則」。
比如川渝地區的人划拳，出口第一句必須得是「哥倆兒好」。也就是說，划拳是以二開頭的。第一回合，不爭輸贏。
這體現了中國人「以和為貴」，重視朋友的傳統思想。
「手勢令」中的「一」，叫「一心」，出自詩聖杜甫的詩「與人一心成大功」。「二」除了叫「哥倆兒好」，也可以叫「二郎擔山」，出自二郎救母的神話。「三」是三星高照、桃園三結義等和三有關的吉祥用語；「四」是四季發財。
「五」就是文章題目提到的五魁首。明清開科取士，分詩、書、禮、易、春秋五科。各科榜一，名叫「魁首」，「五」還可以說是「五子登科」等。
「六」就是「六順」，出自《左傳》，即：君儀、臣行、父慈、子孝、兄友、弟恭。後來的六六大順，完全變成了對個人的祝福。
「七」是一個巧數，七巧板、七巧節。「八」是八匹馬，周文王的八駿。「九」是九州。
「十」是十全十美等等。
最初也並不是簡單的「斗數」，他們有時候斗的是「五行」。把手指按金、木、水、火、土五分，按照五行的相生相剋來進行鬥拳，這個叫「五行拳」。除此之外，還有「滿蒙漢拳」、「五毒拳」、「一字不倒拳」和規則更為複雜的，帶有加減算術的拳法。
其中「一字不倒拳」要求划拳者出拳時，手肘必須不離桌面，划拳時去掉「一」和「十」。很多人一高興會忘記規則，然後就會受罰。
總結：划拳令最初是從最高雅的「飛花令」之類演變出來，是唐末的人稱「武酒戲」中「手勢戲」的一種，划拳的興起，和中國世俗文化的興起有關。結語古代明經取仕，看重精通經典的學人。
詩、書、禮、易、春秋，但凡精通過的其中一種，都會取得榮譽，被時人稱之為「魁首」。「魁」是指天上的「北斗第一星」，有第一位和高大的意思。一個人獨得五魁，那可是一件非常了不起的事。
於是喊「五魁首」，就等於喊祝你科舉高中，而「八匹馬」代表的是周文王的車騎八匹駿馬。吆喝八匹馬，也是對對方的祝願。
2樓：冬青讀詩
我最愛答這類問題啦。
年輕人的飯局或者ktv聚會總少不了一種遊戲，那就是划拳。划拳令是酒令的一種，也叫手勢令。因為酒令在喝酒時可以起到助興的作用，所以這種遊戲非常流行。
其實，酒令並不是現在才有，早在漢朝時就很盛行。當時行酒令的方式是擲骰子，後來演變為雅令，也就是互相作詩、對對聯等，花樣很多。
傳統的划拳是兩人同時伸出一隻手，可以攥拳，表示零或伸出一到五個手指，出手的同時兩人得分別喊出一個數。如果兩人伸出的手指數相加與其中一個人嘴裡喊出的數字相同，那麼，這個人就算贏了，猜輸的就要喝酒。
其中最受人歡迎的就是「五魁首、八匹馬」了。「五魁首、八匹馬」的說法是划拳時的呼詞，代表你猜兩人出的數字之和是5或者8。
「五魁首」實際上是「五經魁首"的簡化。「五經」即《詩經》《書經》《禮記》《易經》《春秋》。「五經魁首」代表的含義是金榜得中，飛黃騰達。
不過還有一種說法是民間流傳著一段有趣的傳說：明朝永樂皇帝主持編修了《永樂大典》以後，自以為是 天底下最有學問的人 。有一 天，他忽然心血來潮，改名換姓， 扮成個應試考生，想去顯露一下自己的才華。
他認為自己一 定能夠奪得魁首。誰知金榜一 出 ，永樂皇帝只得了個第五名，主考官見皇帝很不高興地走了，怕他怪 罪下來，就在榜上加上註釋 : 「 本科新例 , 第五名為前四名之魁首」。
這件事傳到民 間，一時間成為了人們茶餘飯後的笑談 , 後來在酒席上划拳時，人們也戲謔稱其為「 五魁首」 。（此為民間故事，冬青還是覺得前一段**更為準確。）
「八匹馬」，周穆王常駕八匹馬車四處遊玩，相傳曾在崑崙山瑤池 與西天王母詩酬謝唱。也有人以「八仙人」取代「八馬」，這個具體要看各個地方的說法。
再補充幾個，「一心敬」，此出自唐代詩聖杜甫 的《高都護馬行》：「與人一心成大功。」表示祝酒人誠心敬 酒，同心共飲的心願。「
「三星照」系所盼福星、祿星、南極 老壽星高照。「三桃園」或「三結義」則是指劉關張三兄弟。
「四鴻喜」，古人「四喜」是指「久旱逢甘露，他 鄉遇故知，金榜題名時，洞房花燭夜」。
而「六六六」則指的是六順，這與我們通常說的六六大順」不同。「六順」是指「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬」這六方面，《左傳》雲：「君義，臣行，父慈， 子孝，兄愛，弟敬，此數者累為六順」。
「七枚巧」相傳農曆七月初七天上牛郎織女相會的日子，民間婦女比穿針引線、鬥巧 取勝，祝賀牛郎喜會織女，俗稱「七」和「乞」諧音故之。「
「久長」據《史記》記載：「建久安之勢，成長久之業。」後人取 其「久長」二字作為典故，諧音為「酒長」，借寓人們相聚美酒 不盡。
「十全」，清朝乾隆皇帝自詡文治武功，福祿壽俱全， 自稱「十全老人」。後理解為「十全十美」。
3樓：小何陪您一起看娛樂
划拳辭令是古人單單喝酒避免無聊而找的樂子。」五魁首「是「五經魁首」的簡稱。五是《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》這五部經典書籍。
魁首是第一的意思。所以」五魁首「結合起來的意思是取得第一名，飛黃騰達。」八匹馬「指的是古代神話中的八匹神馬，被稱為八駿。
最早指為周穆王拉車的八匹馬，每匹馬都十分厲害，後成為神馬的代名詞。所以「八匹馬」的含義就是對方是個很有才能的人。
4樓：喬松情感
「五魁首」、「八匹馬」，流傳千年的划拳辭令，清朝分五經取士，每一經的第一名，被稱為「魁首」， 「八匹馬」則是取自周穆王的八匹駿馬，是非常吉祥的象徵！
5樓：
五魁首：五魁指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五種經籍著作，寓意高中。 八匹馬，周穆王時期的八匹駿馬，意思是指對方是個人才。
6樓：匿名使用者
划拳又叫「猜拳」，是一種行酒令的方式。中國民間在喝酒的時候，喜歡玩些猜枚、作詩、划拳的方式來助酒興。作詩是文人雅士的專屬，猜枚未免有些小兒科，不夠激情。
這時候上去划拳，連吆喝帶比劃，吼得青筋暴起，喝得臉紅脖子粗才帶勁。那麼划拳的時候，喊點兒什麼好呢？自然是：五魁首，六六六，七個巧，八匹馬！
起先「划拳」只是一種斗數的遊戲，用手指計數，以誰的數字大為嬴。後來在數字的前面加上了修飾語，就變成了今天的樣子。前面這些修飾數字的詞語，全部都是和民間文化相關的東西。
五魁首是明清科舉中，通過「五經取士」，成績位列榜首的人。六六就是大順，取其吉祥寓意。七巧是中國一個古代節目，七巧板是一種古代益智玩具。
八匹馬意寓人生順風順水，升官、發財、坐名車。這些，統統都是民間最感興趣的東西。
一、古代行酒令
中國人很矛盾。從前古人講：食不言，寢不語。
有教養的人家，認為吃飯是一件莊重的事情。鐘鳴鼎食，一大家子圍在一起開飯。吧唧嘴兒的聲音都不許發出，更不要說吵吵鬧鬧了。
但是，這只是在家中和長輩一起吃飯，在酒桌子上又不一樣了。
古代的朋友聚會，同輩相稱，高興起來就不講什麼禮數，開心了要喝酒助興。起先是幹喝，所以容易醉。後來配了下酒菜，還是不過癮。最後，就想到了「勸酒」。
中國人喜歡勸朋友喝酒，那找什麼由頭灌醉別人呢？自然是斗酒、猜枚和划拳了！「飛花令」，鬥詩，對文化水平有較高的要求，普通人感覺很困難。所以，民間逐漸流行猜枚、划拳。
划拳興起於唐朝，唐末的時候叫「手勢令」。就是通過手指來比劃，代表一至十位數。酒客兩兩作對，一邊大聲吆喝，一邊出手勢，再以數字大小鬥輸贏，輸的人就要被罰酒。
划拳者情緒高漲，也帶動了旁觀者的興致。清代《漢江師承記》中說，這個叫「拇指分曹，雜以諧笑」。
划拳行酒令在整個唐代都十分流行，後來禮教鬆動，民間越來越盛行。除了朋友聚會喝酒，自家逢年過節擺酒，或者會見親朋的時候，也不顧「食不言」的禁令，開始吆五喝六地划起拳來。
划拳行令，雖然表面上看起來粗俗，但是卻也有「文明的規則」。比如川渝地區的人划拳，出口第一句必須得是「哥倆兒好」。也就是說，划拳是以二開頭的。
第一回合，不爭輸贏。這體現了中國人「以和為貴」，重視朋友的傳統思想。
「手勢令」中的「一」，叫「一心」，出自詩聖杜甫的詩「與人一心成大功」。
「二」除了叫「哥倆兒好」，也可以叫「二郎擔山」，出自二郎救母的神話。
「三」是三星高照、桃園三結義等和三有關的吉祥用語；「四」是四季發財。
「五」就是文章題目提到的五魁首。明清開科取士，分詩、書、禮、易、春秋五科。各科榜一，名叫「魁首」，「五」還可以說是「五子登科」等。
「六」就是「六順」，出自《左傳》，即：君儀、臣行、父慈、子孝、兄友、弟恭。後來的六六大順，完全變成了對個人的祝福。
「七」是一個巧數，七巧板、七巧節。
「八」是八匹馬，周文王的八駿。
「九」是九州。
「十」是十全十美等等。
二、划拳的沿革
划拳最初的規則偏難，要專門向人學習，才能行酒令。相傳，後周時期，有一個叫史弘肇的都指揮使，因為在酒席上學划拳，學了很久都學不會。於是坐到一個姓閻的人身邊，想得到他幫助。
結果宰相蘇逢吉嘲笑他，學不會就算了，反正有姓閻的人在，不怕被罰酒。
沒想到，史弘肇的老婆本是一名酒妓出身，聽到蘇逢吉的話，以為是取笑自己。於是衝出來對蘇逢吉破口大罵，後來還要動手打他。嚇得蘇逢吉衝出門外，騎馬便逃。
今天，我們見到的划拳令都十分簡單，但是在唐代的時候卻有許多講究。最初也並不是簡單的「斗數」，他們有時候斗的是「五行」。
把手指按金、木、水、火、土五分，按照五行的相生相剋來進行鬥拳，這個叫「五行拳」。除此之外，還有「滿蒙漢拳」、「五毒拳」、「一字不倒拳」和規則更為複雜的，帶有加減算術的拳法。
其中「一字不倒拳」要求划拳者出拳時，手肘必須不離桌面，划拳時去掉「一」和「十」。很多人一高興會忘記規則，然後就會受罰。
總而言之，划拳令最初是從最高雅的「飛花令」之類演變出來，是唐末的人稱「武酒戲」中「手勢戲」的一種，其餘「武酒戲」包括：投壺、射箭、曲水流觴等。
「划拳令」最初包含有帶古代陰陽學的「五行令」，後來變為民俗的「五毒令」，最後成為削減規則，徹底通俗化的斗數令。所以，划拳的興起，和中國世俗文化的興起有關。
結語古代明經取仕，看重精通經典的學人。詩、書、禮、易、春秋，但凡精通過的其中一種，都會取得榮譽，被時人稱之為「魁首」。
「魁」是指天上的「北斗第一星」，有第一位和高大的意思。一個人獨得五魁，那可是一件非常了不起的事。於是喊「五魁首」，就等於喊「祝你考上清華北大」一樣吉祥。
而「八匹馬」代表的是周文王的八駿。周文王是西周的開創者，古代著名的賢德君王，他的車騎是八匹駿馬。吆喝八匹馬，就是吆喝世界名車，如勞斯萊斯。
等於說，先祝你考上清北，再祝你當官發財，坐上名車。
「五魁首」這個酒令詞是口口相傳的。科舉被廢，後代的人們不知道有五魁存在過。於是，有人只知其發音，並不知字意，把它寫成了「五葵手」。
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是八駿圖麼？據說是李世民的愛馬啊，給他打下半壁江山的 好像在誰的墓裡，是一個很有名的畫家畫的 好像是顏真卿來著。客廳十字繡八駿圖寓意 1.馬兒在我國傳統文化中地位極高，寓意也不少。想必大家都聽說過龍馬精神，它可是我國人們自古就崇尚的精神，也是奮鬥不止 自強不息的進取 向上的民族精神。客廳內掛著這樣一...
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1 八駿 圖是徐悲鴻畫的。八駿圖 是徐悲鴻最著名的作品之一,以周穆王八駿為題材,八匹馬形態各異,飄逸靈動,在繪畫技法上,是極為成功的中西融合的產物,他以中國的水墨為主要表現手段,又參用西方的透視法 解剖法等,逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力,用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結構而施加,墨...
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