1樓：善良的
因為傳統的禮法制度使人虛偽愛好說假話空話。為人表裡不一虛偽者得利誠實者處處碰壁而使人厭惡
社會民生，是什麼意思？
2樓：匿名使用者
老百姓最關心的五大民生問題
「民生」一詞最早出現在《左傳·宣公十二年》，所謂「民生在勤，勤則不匱。」這裡的「民」，就是百姓的意思。而《辭海》中對於「民生」的解釋是「人民的生計」，是一個帶有人本思想和人文關懷的詞語，話語語境中顯然滲透著一種大眾情懷。
「在現代社會中，民生和民主、民權相互倚重，而民生之本，也由原來的生產、生活資料，上升為生活形態、文化模式、市民精神等既有物質需求也有精神特徵的整體樣態。」
所謂民生，從人權角度看，就是人的全部生存權和普遍發展權。
從需求角度看，民生是指與實現人的生存權利有關的全部需求和與實現人的發展權利有關的普遍需求。前者強調的是生存條件，後者追求的是生活質量，即保證生存條件的全部需求和改善生活質量的普遍需求。
從責任角度看，就是黨和**施政的最高準則。
老百姓關心的五大民生問題**帖網評文章）
建社會主義和諧社會是一項系統工程，必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，「正確處理新形勢下人民內部矛盾，認真解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題」，把民生問題作為重中之重。具體來說，就是要把就業、教育、分配、社保、穩定五大現實問題抓緊抓好。
1、就業是民生之本：就是說「就業」是人民生存和生活的根本。就是要大力解決下崗職工再就業，引導農村富餘勞動力向非農產業轉移，抓好高校畢業生、復轉軍人、新增勞動力的就業問題，實行「勞動者自主擇業，市場調節就業，**促進就業」的方針，使人人有活幹，有飯吃。
2、教育是民生之基：就是說「教育」是強國富民的基礎，要努力提高國民素質，把教育放在優先發展的戰略地位，加大投入，加強農村義務教育，實行「兩免一補」，解決進城務工子弟上學難等問題，讓孩子們都能無憂無慮地讀書，讓家長們不再為學費發愁。
3、分配是民生之源：就是說「分配」是人民休養生息的源泉。就是「改革發展成果讓人民共享」，推進分配製度改革，完善以按勞分配為主、多種分配形式並存的分配製度，建立正常的工資增長機制，通過「擴中、提低、限高」，縮小貧富差距，形成「兩頭小、中間大」的分配格局，讓廣大人民群眾都過上好日子。
3樓：智慧老人
簡單的說，就是與百姓生活密切相關的問題，最主要表現在吃穿住行、養老就醫子女教育等生活必需上面。民生問題也是人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題。
4樓：四川萬通汽車學院
民生問題的界定 對於「民生」有一個比較準確、合理、恰當的界定，是一件十分重要的事情，因為這直接影響著具體民生政策的制定和實施。如果對民生的界定過於模糊或者過於寬泛的話，那麼，基於這種界定的民生政策也不可避免地會出現過於龐雜、模糊不清的狀況。相反，如果對於民生的界定過於狹窄的話，那麼，建立在這一基礎之上的民生政策也不免會出現不到位、不全面的情形。
5樓：飛舞的風扇
就是老百姓的生活現狀。社會+民生（人民生活）
什麼是基本民生？
6樓：歡歡喜喜
民生，民是指人e68a8462616964757a686964616f31333431363636民，民生指人民的日常生活事項，例如衣、食、住、行、就業、娛樂、家庭、社團、公司、旅遊等。廣義上的民生概念是指，凡是同民生有關的，包括直接相關和間接相關的事情都屬於民生範圍內的事情。這個概念的優點是充分強調民生問題的高度重要性和高度綜合性，但其明顯的不足在於，概念範圍太大。
狹義上的民生概念主要是從社會層面上著眼的。從這個角度看，所謂民生，主要是指民眾的基本生存和生活狀態，以及民眾的基本發展機會、基本發展能力和基本權益保護的狀況，等等。
就業是民生之本，也是安國之策。
就業保障乃生存保障，是保障和改善人民生活的重要條件。在我國社會云云眾生的勞動所得是基本收入**，是維持生存、發展的基本保障。 民以食為天。人人有工作做，人人才能有飯吃！
就業，涉及千家萬戶的生計和發展，對於我國這樣一個世界上人口最多的發展中國家來說，妥善解決就業問題尤為重要。就業關乎個人生存和尊嚴。古人說：
「無恆業者無恆產，無恆產者無恆志。」一個人只有從事某種職業、某項工作，付出勞動獲得經濟收入，才能獲取生活資料，維持生計、改善生活。同時，勞動者在自己的崗位上發揮聰明才智，還能夠享受勞動的喜悅，體驗為社會創造財富和價值的成就感，實現有尊嚴的生活，實現自己的人生價值。
可以說，就業是一個人生存、發展和自我實現的重要前提和基本途徑。
就業關乎社會和諧穩定。只有人們都有工作幹，有穩定的收入**和生活保障，人心才會思安，才會增強社會歸屬感和安全感，社會才會穩定發展。充分就業也有利於減少貧困，縮小收入差距，促進社會公平，增進人際關係的和諧。
7樓：匿名使用者
對於「民生」有一個比較準確、合理、恰當的界定，是一件十分重要的事情，因為這直接版影響著具體民生權政策的制定和實施。如果對民生的界定過於模糊或者過於寬泛的話，那麼，基於這種界定的民生政策也不可避免地會出現過於龐雜、模糊不清的狀況。相反，如果對於民生的界定過於狹窄的話，那麼，建立在這一基礎之上的民生政策也不免會出現不到位、不全面的情形。
「民生」一詞最早出現在《左傳·宣公十二年》，所謂「民生在勤，勤則不匱」。在中國傳統社會中，民生一般是指百姓的基本生計。到了20世紀20年代，孫中山給「民生」注入了新的內涵，並將之上升到「主義」、國家方針大政以及歷史觀這樣一個前所未有的高度。
孫中山對民生問題較為經典的解釋是：「民生就是人民的生活——社會的生存，國民的生計，群眾的生命。」（《孫中山選集》，人民出版社2023年版，第802頁）「民生就是政治的中心，就是經濟的中心和種種歷史活動的中心。
」（同上，第825頁）「民生是社會一切活動的原動力。」（同上，第835頁）
現代意義上的民生概念有廣義和狹義之分。
廣義上的民生概念是指，凡是同民生有關的，包括直接相關和間接相關的事情都屬於民生範圍內
中國傳統文化在現代設計中運用的案例
近年來，國學熱 帶動了傳統文化的復興，各行各業都根據自身發展實際情況，或多或少的融入傳統文化元素。我國平面設計藝術在不斷吸收國際設計風格 經驗的基礎上，將更多的傳統文化因素融入到設計當中，並不斷將傳統文化因素同現代設計理念相結合，創造出既有豐富傳統文化內涵，又符合現代設計理念的經典作品，可以說，中國...
在中國傳統文化中,蓮象徵著怎樣的性格
參考 周敦宇 愛蓮說 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝。簡單點說就是象徵古代清高的雅士君子之類。主要是君子形象，重在表現君子高尚情操。在中國傳統文化中，蓮花作為文學形象具有怎樣的特點？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。這些都是君...
你知道月亮在中國傳統文化中的特殊物象意義嗎
一 以月渲染清幽氣氛,烘托悠閒自在 曠達的情懷 在恬淡閒適 樂觀曠達的人的眼裡,月亮這一意象成了清幽雅緻 悠閒自在的代名詞。在不少古詩詞中,文人墨客常常以明月來渲染清幽氣氛,烘托悠閒自在 超脫曠達的情懷。二 以月寄託相思之情,抒發思鄉懷人之感 在遠離家鄉,遠離親人者的眼裡,月亮這一意象或是寄託戀人間...