禮物在詩歌中代表什麼含義，禮物這首詩歌給我們什麼啟示

1樓：偎依未來

比如：雨露是大自然給我們的禮物，此處禮物是一種財富，也暗含感恩的意思。

禮物這首詩歌給我們什麼啟示

2樓：瘋狂的王老闆

比如：雨露是大自然給我們的禮物，此處禮物是一種財富，也暗含感恩的意思。

關於禮物的一首小詩

3樓：劉冰冰跳

《禮物》

如此幸福的一天。

霧一早就散了，我在花園裡幹活。

蜂鳥停在忍冬花上。

這世上沒有一樣東西我想擁有。

我知道沒有一個人值得我羨慕。

我曾遭受的任何惡禍，我都忘了。

認為我曾是同樣的人並不使我難為情。

在我身上我沒感到痛苦。

當挺起身來，我看見藍色的海和帆。

是米沃什(波蘭人)寫的詩.

你說的禮物的詩集我實在是找不到啊~~~

淨化請客送禮風氣倡導健康文明的生活方式

李徵時下,一股所謂的時髦與流行的請客送禮之風在農村、城鎮暗流湧動。請客的名義五花八門，應有盡有。禮的名稱當然也不例外，姑且叫它作社會禮諸如婚禮、喪禮、生日禮、畢業禮、參軍禮、生孩子禮、**禮、喬遷禮……名目繁多，辦席的規模也是越來越大。

誠然，紅白喜事自古就有請客送禮，禮尚往來的習俗，也是融合人與人之間關係提供的一種很好的平臺。是一種社會和諧的表現。也是我們中華民族優秀的傳統文化之一。

但時至今日，美好的傳統傳承得有些變味了。在時下的現實生活中，某些人熱衷於此，被當作人們日常生活中的一種生活方式。請客送禮往往被歪曲地理解成是衡量一個人是否大方、是否有能力、是否跟得上形勢等等的符號。

有點類似於十幾年前的社會攤派，但這種攤派民間性極強。所以也沒有人公開的說它是一種負擔，更沒有人說它是一種不健康、不文明的社會風氣。更多的人們在自願與不自願中默默的承受著或享受著。

頻繁的請客送禮已成為個人、家庭的一種沉重的負擔。特別是農民往往熱衷於此，投入到生產的成本就自然減少，收入也就減少。頻繁的請客送禮自然就成為了一種交易，一種赤裸裸的金錢積累。

這股風氣在某種意義上甚至可以說是一種另類的「市場經濟」，有人想方設法創造「市場需求」或叫「市場平臺」。不少個人、家庭隨波逐流，不斷地增加負擔，甚至出現了借債來請客送禮的怪圈。

頻繁的請客送禮，不僅給個人、家庭增加負擔，同時也是一種社會成本的極大浪費。現代社會，日新月異，城鄉建設發展的步伐越來越快，各行各業都在社會的程序中忙忙碌碌。而請客的宴席越來越多，不少的人不停地穿插於這些名目繁多的宴席中。

一個農民為這宴席耽誤了一天兩天的活；一個工人為這宴席請假不說，工錢又有了折扣；一個教師為了這宴席又耽誤了一群學生的課時；一個醫生、一個公務員、一個老闆…..為了這宴席又損失了多少精力、多少時間、多少生意……。兩個、十個、百個、甚至更多呢？

辦宴席的是兩家、三家、十家、百家、甚至更多呢？損失的是什麼呢，不可估量！

頻繁的請客送禮，不僅是請客者的一種浪費型消費，同時也助長了互相攀比甚至奢靡的社會風氣。誰家辦席的規模大；誰家請的客人多；誰家收的禮多……。有喜事而沒設宴請客的還常常受到譏諷，說什麼不大方、吝嗇鬼啊等等。

有時甚至成為某些個別地方、個別**的聚財、斂財的手段或藉口。人們只是在杯來酒往的氣氛中求得一絲絲精神上的慰藉。文明健康的生活方式卻日益衰減。

總之，這股風氣不可再長。這種社會現象不可再延續。**、社會組織、**、各界有識之士應對這種風氣進行勸止、引導。

引導到積極的、文明的、健康的傳統文化上來，同時廣大的人們也應改變觀念，轉變思想，自覺地勸服自己周邊的人不要熱衷於這種風氣。以淨化我們社會的社會風氣，努力營造積極向上、健康、文明的生活方式，以不斷提高我們的生活質量。

依稀記得沿海經濟改革開放之初，經濟開始活躍之時，也曾出現過類似的社會現象。三十多年過去了，我們再也不能重蹈覆轍。筆者以上海人的作法給澆澆涼。

過去時常有人這樣嘲諷上海人，說他們請客總是用很小的碗來招待客人，但如今這種碗已成為全國餐飲業的標準用具。以此警醒！