1樓：標緻
甬鍾 西周時的青銅樂器之一，是編鐘的一種，擊撞，其音優美、悅耳。重12公斤,通高32.5釐米,鐘身一次鑄成,無合範痕跡。
，一口出生於距酉城約10公 裡的青山；另一口收集於民間，黔江區珍藏2口。
冥器為何又稱明器，二者不是同音嗎
2樓：東澤
明器（大百科詞條） 中國古代專為隨葬而製作的器物。又稱「冥器」或 「盟器」。常是模仿各種禮器或日用器皿、工具、兵器 的形狀，還有人、家畜及鳥獸的形象，以及車船、傢俱、 建築物等模型。
質料以陶、瓷、木、石最常見，也有用 金屬製造的。從新石器時代開始，歷代墓中都有發現。 宋代以後又流行紙製明器。
明器一詞，周代已經使用，《禮記·檀弓》中有： 「其曰明器，神明之也。塗車芻靈，自古有之，明器之 道也」的記載。
從考古發掘所獲資料看，早在新石器時 代的墓葬中，即已發現有專供隨葬的模型器，如江蘇邳 縣大墩子遺址出土過陶屋模型，方形尖頂，屋門下還線 刻有一條守門的狗。商周時期，明器使用日益普遍，河 南安陽商墓中出土過錫制的禮器和質薄體輕無法實用的 青銅兵器，都是專供隨葬的明器。也有仿銅器中鼎、□、 □、尊、觚、爵等的陶製的明器，燒成溫度低，製作粗 糙，花紋簡略，常常只具有粗略的輪廓。
戰國時期，有 些仿銅禮器的陶明器製造得相當精緻，例如燕下都16號 墓中，隨葬的列鼎等禮器及甬鍾、鈕鍾和編□等樂器都 是陶質的，這些器物完全模仿銅器，紋飾有彩繪、刻劃、 拍印等種，既有明顯的時代特徵，又有一定的地方風格。 秦漢時期，陶質明器更為流行，特別是模擬人形的俑有 了較大的發展，秦兵馬俑坑中出土的大量和真人等高的 陶俑，是突出的代表。東漢時期,各種模型日益增多,特 別是製作精美的大型陶樓，如三門峽市出土的陶樓高達 1米左右,結構複雜，製作精美。
此外如倉、井、碓、磨、 灶等也很精細。三國以後，在南方的墓葬中大量出現青 瓷明器，江蘇宜興西晉周氏墓地中出土的是典型的代表。 同時還流行上面堆塑有樓閣、人物、神仙、鳥獸的青瓷 穀倉罐（魂瓶）。
唐代出現了三彩明器，同時對明器的 使用，也按官階高低和死者身份作了規定，不論是內容、 數量，還是尺寸，都有明顯的區別。北宋時期紙製的明 器逐漸流行，其他質料的明器日漸減少。據南宋孟元老 著的《東京夢華錄》等文獻記載，當時都城汴梁已出現 有專門經營明器的店鋪。
但是直到明代，王公**的墓 中還有大量陶、木質明器隨葬。
冥器為何又稱明器,二者不是同音嗎
銅權是古代常見的金屬器物,後來被俗稱為什麼
古代的銅權相當於現代的秤砣 權,即秤錘,又叫秤鉈,與衡 秤桿 相佐,所以稱物平施,知輕重也 秤砣古代的銅權相當於現代的秤砣 權,即秤錘,又叫秤鉈,與衡 秤桿 相佐,所以稱物平施,知輕重也 銅權 是古代常見的金屬器物,後來被俗稱為 1 銅權,相當於現在的秤砣。權,即秤錘,又叫秤鉈,與衡 秤桿 相佐,也...
銘是一種文體，是古代可在器物上用來（）的文字,銘文一般都是用（）的,講究句式整齊，常用的修辭
銘是一種文體，是古代可在器物上用來 警戒自己或者稱述功德 的文字,銘文一般都是用 韻 的,講究句式整齊，常用 對偶 排比 的修辭 銘 是古代刻在器物上的用來作什麼的一種文體 1 銘是一種刻在器物上用來警戒自己 稱述功德的文字。2 簡介 銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫 座右銘 如劉禹錫的 陋...
為什麼我的甬行碼是黃色的，健康碼是綠色的，我是從舟山回到寧波
你的勇行碼是黃色的，健康碼是綠色的，是從舟山回到寧波，有可能是軟體的原因，也有可能是你路過別的地方的原因 舟山健康碼是紅色的,上海隨申碼是綠色的為什麼？舟山健康碼是紅色的，上海隨身碼是綠色的，為什麼？那是因為週三的健康碼時間長了，見上海隨身申請了綠碼。是綠色的，是屬於正常的。我是河北的來浙江十二天了...