1樓：匿名使用者
河南的商朝婦好墓 山西的戰國晉侯墓地，曲沃的西周墓地
2樓：漢元帝
我想樓主的意思是要找史前時期的吧。建議看看考古學綜述。至於什麼是考古學綜述。你再提一個新問題。
漢代墓葬有什麼特點，著名的墓葬有哪些？
3樓：匿名使用者
漢代是相對穩定繁榮的封建大帝國，為強化封建統治，統治者藉助經濟基礎和宗法意識形態，掀起厚葬之風，使漢代的葬制、葬禮、墓園、墓室及隨葬品都超出歷朝歷代。遼南漢墓深受內陸影響，但因地方性的諸多因素，又出現極為突出的特點。
遼南漢代墓葬有兩個極為突出的特點，一個是用貝殼作墓室材料而形成的貝墓，僅在遼南集中出現(接近遼南的山東長山島少量存在)。二是反映氏族宗法制度的「族墳墓』，亦為內陸所少見。
貝墓存在於遼南的沿海地區，已發掘的有100餘座。貝墓是以海蠣、海螺、蛤蜊、鮑魚殼、海帽等為主要材料建成的墓室。做法是先掘好土壙，在墓底鋪一層貝殼，四周豎立木板為槨，入墓後蓋上木板，空隙處塞實貝類，然後封土。
據文獻記載，最早的貝墓出現於春秋時期，《左傳》記載：「宋文公卒，始厚葬用蜃炭。」這裡說的「蜃」，便是貝類，《辭海》解讀是大蛤。
鄭玄解釋：「蚌蛤之蜃，猶塞也，將井槨塞下以蜃，御溼也。」所以用貝殼築墓，是因為貝殼堅硬不朽，又防禦潮溼，保護屍體不易腐壞（《周禮·地官》）。
遼南貝墓最早由日本人於2023年發掘數座。新中國成立至今，遼寧考古工作者於2023年發掘大連市營城子41座；2023年發掘旅順口李家溝26座；2023年至2023年發掘普蘭店市花兒山鄉30餘座。此外，還在瓦房店市、金州區、旅順口區，大連灣等沿海地區分別發掘數十座。
遼南貝墓絕大多數出現在西漢時期，東漢初期僅有少部分。其墓葬形制與內陸一致。西漢前期多為單室墓，中期多為夫妻分室合葬墓，後期多為夫妻同室合葬墓，後期至東漢初期為貝石墓(即以貝殼與卵石或石槨合築)和貝磚墓(以貝殼與長方形素磚合築)為主。
遼南的貝墓之多、之集中，為我國各地區的墓葬所僅見。其原因是遼南地區近海，人們養成喜愛貝類的食俗，因長期經驗，發現貝殼堅硬而又隔絕潮溼，所以取來作為墓葬的材料。再是遼南沿海的貝類豐富，30多年前，海水落潮時潮出的貝類蛤蜊遍佈、錐螺成堆，漢代自當更為豐富。
從發掘的貝墓分析，許多貝類，尤其是錐螺內臟完好，說明是在築墓時現從海水中取來的。
但是，隨著磚石結構的墓葬產生與發展，貝墓逐漸消失。因為貝殼築墓畢竟沒有磚石使用方便，磚石可以砌出寬大整齊的墓室，貝殼零散，作為墓葬材料，要藉助木板。當人們的生活居室的主要建築材料以磚和石為主後，墓室自然也就要改用磚石。
所以，西漢後期以前為貝墓，後期至東漢初期為貝石，貝磚配合使用，到東漢中期已不再有貝墓。
貝墓起源並集中在遼南，山東長海縣受遼南的影響也出現少量貝墓，而內陸地區不見貝墓， 內陸省的沿海也少有發現。
第二個特點是「族墳墓」異常突出，是先秦「同族相葬」制度的延續。
宗族是以血緣關係和地域關係構成的社會關係形態，是上古氏族公社的基本社會結構。進入階級社會後，奴隸主進一步強化宗族、宗法，以此統治人民。與當時的土地國有制相適應，與嚴密的宗法制度相配合，死者也按宗法制度「同族相葬」，這就是歷史典籍中說的「族墳墓」。
這種墓葬制度，在西周和戰國時期極為盛行。
然而，戰國末年各國變法導致土地私有制逐漸合法化。西漢時土地自由買賣，使墓地也逐步成為一家一戶所有的私有財產，「族墳墓」制度遂被破壞。代之而起的是家族墓地，不同的家族根據其地位選擇墓地，強宗豪族的墓地連綿多代，但一般家族世代族人增多，各房各支，各家都可以自擇墓地，這就造成了」族墳墓」的瓦解。
然而西漢王朝建立後，為強化集團統治，仍以種種方法使奴隸社會的宗族關係繼續存在下去。其中一法是讓每個宗族成員固定在一個地緣土地上，世代聚族而居，同時以喪葬形式強化這種血緣與地緣關係。使每個成員都視祖塋神聖不可動搖，生是親屬，死必同塋，即使遠離故鄉而生活，死後也要「葉落歸根」，葬入祖塋。
東漢的鄭玄為之詮解說：「族，猶類也，同宗者生相近，死相迫。」一宗一祖「生相親愛，死相哀痛」。
由於漢代統治者的提倡、宣傳，使同地而居，同族而葬的觀念代代相傳，影響深遠。
這種影響在遼南地區格外突出，每每發掘漢代墓葬，皆是排列整齊有序，密集相接的墓群，分散或孤立的漢墓甚少。2023年春，在鞍山市沙河東的窯場建設工程中，一次清理400多座密集相連的漢墓。同年，在海城大屯清理一個80餘座墓葬的漢墓群。
2023年，在遼陽太子河築堤清理200多座墓室的漢墓群，2023年又在遼陽三道壕清理數群東漢墓，其中一個童棺墓地，一次掘出368個排列十分密集的兒童瓦棺墓。大連地區的漢墓更是成**掘出現，例如：2023年在營城子一次清理40多座西漢貝墓、十幾座磚室墓，共計52座漢墓同屬一族。
旅順鐵山地區、江西區、北海區、大連灣、金州董家溝、普蘭店花兒山鄉及莊河、瓦房店等地區皆發掘幾十座密集相接的漢墓群。
例如大連市營城子漢墓，一個墓地數百座漢墓，有貝墓、貝石墓、貝磚墓、磚室墓、石板墓。這個墓群跨越年代達四五百年之久，屬於同型別墓葬集中在一起，越是外圍時代越晚。由此可知，這些墓主都是按宗族內各直系宗親的血緣關係及世系輩份，依次埋入墓地的。
這就是賈誼所說的：「六親有次，不可相逾，相逾則宗族擾亂，不能相親。」(賈誼：
《新書》)。
1953 年發掘的鞍山沙河東的一個漢墓群400多座。而據調查估計這個墓地原有漢墓在千座以上(孫守道：《論遼南漢魏晉墓葬制之發展演變》、《遼海文物學刊》2023年第1期)。
根據發掘的400多座墓葬，其排列方位、形制、隨葬特點、墓葬材料、墓室結構，都說明這個墓群是一個宗族墓地，而因入墓時代不同，排列有序，並體現了綿延相接的特點。
遼南地區的漢墓群正是先秦「族墳墓」的延續，說明宗法關係在墓葬制度中體現強烈。這一情況在內陸地區雖有反映，但沒有遼南地區反映集中。從漢代的這種突出的墓葬制度，又反映了漢代時期，遼南地區的社會宗法制度、宗法關係、宗法觀念較內陸強烈、穩固。
從而為我們研究遼南的歷史文化、社會關係和意識形態，提供了重要參考。
4樓：匿名使用者
漢代墓葬
結構 先秦兩漢文獻討論墓葬制度時通常有二方面的重點，一是有關墓葬制度發展，一是墓葬制度的等級問題。
前者可以藉由墓葬的建築形制討論社會對死後世界的觀念，而後者則是說明墓葬可以反映出社會階級為基礎的喪葬禮儀。
曾子曾說過「慎終追遠，民德歸厚矣」，這句話不但是他個人的期望，也可以反映喪葬之禮在當時社會中佔有的重要地位。
中國史上重視喪葬的情況，至少從那些商王大墓的存在已經可以窺知端倪。到了春秋，大墓及喪禮制度的出現都可作為那個社會中人們對於葬禮重視的象徵。
到了戰國，雖然也有一些薄葬的言論出現，但這些主張卻恰好說明厚葬是整個社會的大勢所趨。這並非說所有考古發掘得到的墓葬均為厚葬。而是說，一般人即使實際沒有能力實行厚葬，仍然會有一種要求厚葬的企望，這正說明戰國以來，普通墓葬會高階身分所使用的陶禮器陪葬品的重要原因。
豎穴墓與磚室墓基本結構與辨識方式
在整個漢帝國或漢文化圈之內，墓葬形制大約可分為主流與旁支兩類。主流墓葬形制，是繼承先秦以來的豎穴木槨墓、土洞墓、以及由此二者發展出來的橫穴磚室墓，是漢代墓葬普遍形制。
支流方面，則如四川的崖墓、山東的石板墓、東北地區的貝墓等，屬於具有地方特色的墓葬形制，因此其特殊性高，較不普及。因此，為了幫助讀者對漢代墓葬基本結構有所認識，以下我們將挑取主流墓葬形制中的豎穴木槨墓及磚室墓作詳細介紹。
豎穴木槨墓
漢代豎穴木槨墓的基本結構與先秦木槨墓相同，即由地面垂直向下開掘一長方形土壙，作為放置棺槨的墓室。
槨室之構造一般均為長方箱形，槨板結合方式以凹槽榫卯為主。槨內可再分隔出不同大小之空間，以放置棺木及隨葬品。
棺木之形狀，仍以長方箱形為主，亦有頭部較寬之例，至於現代普遍使用的弧形棺蓋則極為少見。棺板之結合以榫卯或棺釘為之。
槨室之外，填土亦有各種型別，大抵為防潮而設者有白膏泥及木炭，少數墓底有排水設施。而在挖掘墓室時為方便，其墓坑口通常呈鬥形。另外在楚文化影響區內，墓道為相當普遍的墓葬設定之一，可能是為施工方便而設，與墓主身分之高低並無絕對之關係。
磚室墓之型制與起源
典型磚室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一豎坑，在豎坑底部橫開一穴，再在此橫穴中以塊砌成墓室，置棺其中。有些磚室墓築有斜坡墓道，也有的磚室即築於豎穴之底部，不再開橫穴由於使用磚塊砌法的不同，磚室墓的墓可以發展成相當複雜的形式。
值得說明的是磚室墓的墓葬形式並非突然出現於西漢中期，其源頭也許可以上溯到戰國時代山西、陝西地區所使用的土洞墓習俗。
土洞墓的洞穴形制其實與磚室墓的橫穴概念相似，即由地面向下開掘一豎穴墓道，到底部之後，再向旁邊橫挖一洞穴，最初做為放置隨葬品之用的龕室，後來逐漸擴大，成為放置棺木之墓室。不過戰國時期的洞穴為寬淺洞，到後來才轉變為深長洞。
另外，在戰國晚期河南地區還出現一種豎穴空心磚槨墓。這種墓穴的構造基本與豎穴木槨墓相同，唯木槨的部分轉由大型長方空心磚砌成的槨室所代替，磚槨內仍置木棺。由此類墓的規模和隨葬品看來，墓主的身分不可能太高，可能為低階官吏或士人。
結構轉變的社會文化基礎
漢代為我國古代墓葬方式發生大轉變的時代。以來為墓葬主流的豎穴木槨土坑墓，在漢代轉變為磚室墓。若我們相信一個漢人處理死者的方式基本上乃是根據一套固定的習俗，而這習俗也反映出社會中所普遍流行的價值觀與宗教觀，因此這習俗的變動也代表人們在某些信仰的想法上，以及其他社會、經濟方面的情況有了改變。
對於磚室墓的出現，我們可以從由磚塊築成之槨室要比木槨耐久這點討論，使用磚築墓是否來自於一種想要使墓室永遠不朽的希望？但此種希望又為何起始於中較低階層呢？有人主張這是由於當地缺乏木材，因而經濟力量較差的人就用的磚來代替。
不論事實是否如此，至少我們從墓葬結構的轉變推測，漢代的磚室墓很可能就是將豎穴磚槨墓的磚槨移置到洞室墓的。就如鄭州出土的一批戰國初年至初年墓葬中，依年代早晚順序排列，最早為豎穴土坑，次為豎穴空心磚槨墓
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