1樓：醉意撩人殤
1、信天游
「信天游」是黃土高原廣泛流行的一種民歌曲牌。「信天游」的風格樸野、簡煉、豪邁，有濃郁的西北高原韻味。「信天游」的詞文平白易懂，一般兩句一段，每句70個字不等，多用比喻手法。
「信天游」的曲牌共有幾十種，大都高亢、嘹亮、剛健，內容廣泛，多為即興而歌，其中大部分歌詠愛情，表達對美好人生的渴望。比較著名的曲子有《走西口》等。
2、安塞腰鼓
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2023年以上的歷史。安塞腰鼓展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。
其豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，氣勢磅礴。
2樓：匿名使用者
陝北民俗文化以六怪著稱
陝北一大怪，羊肚子手巾當帽戴
陝北四季分明，夏日醋熱難當，幹活時圍一塊毛巾，既可消暑，又可吸汗。冬季天寒地凍，羊肚子手巾將頭一包，勝過戴頂大棉帽。春秋時節黃沙漫天，羊肚子手巾便成了最好的防塵頭巾。
陝北早晚溫差較大，陝北人認為頭是人體最怕涼的地方，頭不涼，體無恙。因此，陝北人形成扎羊肚子手巾的習慣。
陝北二大怪，洋芋當飯不當菜
陝北土地貧瘠，適宜洋芋生長。從古至今，洋芋就成了陝北人的主食。陝北人有心，將個洋芋蛋子做出了數不盡的花樣；洋芋擦擦、洋芋饃饃、洋芋丸子、洋芋涼粉等等。
陝北人一年三百六十五天，天天吃洋芋、頓頓有洋芋，一次沒吃洋芋，也可能吃的是粉條，仍沒有離開洋芋系列產品，好個洋芋，養育了世世代代的陝北人。
陝北三大怪，挖個洞洞當家宅
人文初祖耕耘在陝北，他們將凝聚著人祖崇拜的窯洞建築首先傳給了陝北人。陝北歷史上又是漢族與北方少數民族雜居的地方，烽火連連，百姓經常要遷徙避難，因此少有人家建設豪宅大院，多數百姓只掘三丈土窯，就可安家立舍，戰亂一起，棄之而去。陝北窯洞，因其挖掘簡便、成本低廉、冬暖夏涼成為陝北人民的主要民居建築。
陝北四大怪，斜跨毛驢走得快
毛驢是陝北人的主要交通工具和耕作夥伴，陝北人暱稱它為「生靈」。毛驢不僅有可愛的外表，而且生性也確實靈動，它能感覺到主人的喜怒哀樂，主人斜跨毛驢背上，鈴聲叮噹，蹄聲嗒嗒，得意之時放聲高歌，毛驢也彷彿通了人性奮蹄飛奔。這生靈還能感覺來主人的用意，你若趕著它走，他懶懶散散，你若騎上它，它可能消極怠工，只有斜跨著它，毛驢便覺得主人只是臨時坐在它的背上，隨時可能下來，只要自己奮力奔跑，主人便會下馬。
於是便有了陝北一怪，斜跨毛驢走得快。
陝北五大怪，唱著酸曲談戀愛
酸曲者，民歌也。陝北人生性浪漫，情感多以民歌表達，男女相愛，更是離不開民歌傳情達意。不認識的女人可以唱「你若是我的妹妹，招一招那個手，你不是我的妹妹，走你的那個路」；赤裸裸的表白愛慕可以唱「咱們倆個拉手手，親口口，背窪窪上一噠裡走」；思念戀人可以唱「想你來！
想你來！眼睛仁仁想你來！看見別人當你來……」「一顆豆豆兩顆米，抱在懷裡還想你」。
唱著民歌談戀愛，這在陝北是最風光的事。
陝北六大怪，羊肉按件不零賣
陝北人胸膛裡有遊牧民族的熱血在澎拜，飲食習慣有遊牧遺風。大塊吃肉，大碗喝酒，逢年過節更是如此。這樣的飲食習慣，反映到交易上的一大怪相，就是陝北人買羊肉從來就是論件，一隻羊按四條腿分成四件，這是賣羊肉的最小單位，絕對不會再分割。
你要是在陝北想買二斤羊排，不僅買不到，還會被人恥笑的，你道怪也不怪。
3樓：匿名使用者
很多人一起打安賽腰鼓
黃土高原有什麼風土人情？
4樓：匿名使用者
1、信天游
「信天游」是黃土高原廣泛流行的一種民歌曲牌。「信天游」的風格樸野、簡煉、豪邁，有濃郁的西北高原韻味。「信天游」的詞文平白易懂，一般兩句一段，每句70個字不等，多用比喻手法。
「信天游」的曲牌共有幾十種，大都高亢、嘹亮、剛健，內容廣泛，多為即興而歌，其中大部分歌詠愛情，表達對美好人生的渴望。比較著名的曲子有《走西口》等。
2、安塞腰鼓
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2023年以上的歷史。安塞腰鼓展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。
其豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，氣勢磅礴。
擴充套件資料；
黃土高原是我國四大高原之一，是中華文明的發祥地之一，範圍包括太行山以西、青海日月山以東、秦嶺以北、古長城以南的廣大地區，位於我國地勢第二級階梯。
黃土高原最大的特色，就是表層覆蓋有厚厚的黃土土層，是世界上分佈最集中而且面積最大的黃土分佈區，總面積可達64萬平方千米。
目前，對於黃土高原的成因，也就是黃土的**，比較公認的說法是「風成說」，主要是是第四紀冰期乾冷氣候條件下的風力沉積物。
在乾冷的氣候條件下，位於黃土高原西部的大陸內部地區氣候更為乾旱，大片沙土裸露，在西北風的作用下，搬運大量沙塵至黃土高原地區，由於風力減弱而沉積，年復一年，最終形成厚厚的黃土堆積。
5樓：llx雄雄
文化特色
信天游信天游是流行於黃土高原地區的一種民歌形式，曲調悠揚高亢、粗獷奔放。它是人們在土地貧瘠、交通不便的高原上勞動時抒發感情的一種方式。
安塞腰鼓
腰鼓是陝北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞，具有2000多年曆史的安塞腰鼓是它的典型代表。氣勢磅礴的腰鼓，充分體現了黃土地民眾樸素豪放的性格。
黃土高原東西千餘公里，南北750千米。包括太行山以西、青海省日月山以東，秦嶺以北、長城以南廣大地區。跨山西省、陝西省北部、甘肅省（除隴南市、平涼市大部分地區、慶陽市的寧縣和正寧縣外）、青海省、寧夏回族自治區及河南省等省區，位於我國第二級階梯，面積約62萬平方千米，海拔800～3000米 。
6樓：匿名使用者
信天游，安塞腰鼓和羊肚頭巾
黃土高原的民風民俗！！簡潔的 5
7樓：秋心寒士
在陝北，人們的喜、怒、哀、樂哪一種情感，都可以用民歌的形式來表達。無論是站在重山峻嶺之巔，還是走在彎彎曲曲的山道里，或者行進在一馬平川的大路上，到處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲。這就是陝北民歌。
「女人們憂愁哭鼻子，男人們憂愁唱曲子。」實際上，陝北無論男女老少都喜歡民歌。黃土高原上，既有婆姨們如泣如訴的低婉吟唱，又有後生們的「攔羊嗓子回牛聲」的高歌迴盪。
陝北，是民歌的世界，民歌的海洋。
陝北民歌種類是很多的，其中有四季歌、五更調、攬工調、酒歌、秧歌、勞動號子、歌舞曲、榆林小曲、陝北套曲、二人臺、風俗歌、宗教歌曲和探家調等，以小調和信天游為主。。
介紹黃土高原的當地風俗
黃土高坡的民風民俗
8樓：鶴髮童顏
1、信天游
「信天游」是黃土高原廣泛流行的一種民歌曲牌。「信天游」的風格樸野、簡煉、豪邁，有濃郁的西北高原韻味。「信天游」的詞文平白易懂，一般兩句一段，每句70個字不等，多用比喻手法。
「信天游」的曲牌共有幾十種，大都高亢、嘹亮、剛健，內容廣泛，多為即興而歌，其中大部分歌詠愛情，表達對美好人生的渴望。比較著名的曲子有《走西口》等。
2、安塞腰鼓
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2023年以上的歷史。安塞腰鼓展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。
其豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，氣勢磅礴。
9樓：匿名使用者
甘肅,陝北,山西,陝西關中不同地區民俗不同,你看**了.陝北比較典型.
黃土高原上有什麼景點，陝北黃土高原有什麼好的自然景點
有個黃土高原民俗村,緊靠渭清公路，城門樓 城門洞 城門 城牆 古樹都非常完整。該村堡內共有40戶人家，120多口人，居住集中整齊，南北兩行，相對排列，以路相隔，完整而對稱。堡內無明顯的現代化建築，均為黃土高原民房樣式。在這裡吃飯會吃到這裡獨有的黃土高原特有家常小吃 黃土高原有什麼旅遊地區?寧夏，有塞...
黃土高原的地形和水文有哪些特點黃土高原的氣候特點
陝西黃土高原河流眾多，溝壑縱橫，溝壑面積約佔總土地面積的50 主要河流有黃河及其支流渭河 涇河 洛河 延河 無定河及窟野河等。河水主要 於降水，降水分佈的特點是南部多 北部少，山區多 平原谷地少。因此，徑流的分佈規律是自南向北減少，山區大於原區谷地。陝西黃土高原位於大陸腹地，氣候較乾旱，降水稀少，蒸...
讚美黃土高原的句子，描寫黃土高原的語句
解答可以寫句子 在很小的時候就聽說,北方的黃土高原的漫山的黃土。描寫黃土高原的語句 1 1975年 二 三月間，一個平平常常的日子，細濛濛的雨絲夾著一星半點的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時令已快到驚蟄，雪當然再不會存留，往往還沒等落地，就已經消失得無蹤無影了。黃土高原嚴寒而漫長的冬天看來就要過去...