1樓：北京王嘉化妝學校
巴金所作的詩：小詩《一生》《寂寞》和《黑夜行舟》，散文詩《日》、《月》。
《一生》
未開的——含苞了；
將開的——開放了；
已開的——凋殘了；
花兒靜悄悄地過了她的一生。
2樓：孫朝益秋靈
《我說這是最後一次
的眼淚了》
我說，這是最後一次的眼淚了，
哭泣是一件很可恥的事。
這裡躺著一具一具的血腥的屍體，
那裡躺著一堆一堆的建築的餘燼。
搶呵，殺呵，燒呵！——在一陣瘋狂的歡呼中，武士道的軍人搖擺著太陽旗過去了。
機關槍——炸彈——長銃！
許多兄弟的工作白費了，
許多兄弟的房屋燒燬了。
許多兄弟的生命喪失了。
我們哀哀地哭著。
我說，這是最後一次的眼淚了，
哭泣時一件很可恥的事。
我說這是最後一次的眼淚了，
哭泣時一件很可恥的事。
黑暗的夜，恐怖的日。
火光，槍聲，獸的吶喊，人的哀泣。
刺刀上懸掛著小孩的身體，
暖熱的血一點一點往下滴；
大街上蜷伏有老婦的瘦軀，
被武士們當做了死狗亂踢。
許多母親，都鐸兒子，
我們的，我們兄弟的，
就這樣被和平地**了。我們哀哀地哭著。
我說，這是最後一次的眼淚了，
哭泣時一件很可恥的事。
我說這是最後一次的眼淚了，
哭泣時一件很可恥的事。
眼淚、眼淚、眼淚……我們的眼淚；
哀泣、哀泣、哀泣……我們的哀泣。
**，**，**……武士的**：
狂歡，狂歡，狂歡……武士的狂歡。
武士的酒…………我們的血，淚；
武士的餚…………我們的骨，肉。
武士道，江戶兒，大和魂，
我們的血，我們的淚，我們的心。
武士得意，喉鳴
我們哀苦，呻吟。
我說，這是最後一次的眼淚了，
哭泣時一件很可恥的事。
我說，這是最後一次的眼淚了，
哭泣時一件很可恥的事。
我們的眼淚已經流得夠多了！
這給人做槍靶之的生活也過得夠多了。
我們的血管裡流著人的血，
我們的胸膛裡有著人的心：
我們要站起來，像一個人。
我們要表示出來，不是任人**豬群、羊群
我們要自己來決定我們的命運。
我說，這是最後一次
的眼淚了，
哭泣是一件很可恥的事。
巴金詩歌有哪些？
巴金寫過什麼詩集？
3樓：
暈，樓上的老師們複製一大堆，樓主問的是詩集，不是散文集，**集。
詩歌不是巴金老人的專長。
4樓：李女皇
家 春 秋 霧 雨 電 寒夜 萌芽 隨想錄等
5樓：匿名使用者
巴金沒有發表過詩集，其長篇**較為著名。代表作有「家」「春」「秋」
6樓：匿名使用者
簡單的說 巴金集 嘎嘎 忒多了
7樓：匿名使用者
巴金貌似沒有出過詩集
詩歌也不是巴老的專長。。
8樓：無噯劇終
對於一個真正的藝術家來說，最重要的並不在於他寫了多少，寫了什麼，而在於，他筆下的藝術形象的生命力能經得起多麼長久的時間的嚴峻考驗。
寫作《家》時，巴金二十七歲，書中的人物和他的讀者一樣年輕，如今時間已經過去了七十多年，但是，他的《家》《春》《秋》中的人物群像卻保持著鮮活的生命。
像覺慧那樣，他針對舊禮教是幼稚而大膽的叛逆者，鄒獲帆在他的詩集《跨過》中寫過，他正是在讀了《家》以後走向革命的。而在覺新身上，則有著難以窮盡的、多元的矛盾：五四的理想追求和封建宗法體制的重壓；對家族罪惡的厭惡和長房重孫的繼承人的責任；對兄弟反抗的同情，不一而足。
他的作揖主義，不抵抗主義的腐朽性和道德上的自我完成交織在一起。這就造成了他的多重人格：集覺醒者、犧牲者、殉葬者、**、自我摧殘者為一體。
正是這一點,覺新為我們在不同歷史語境中留下了常讀常新的餘地。
值得一提的還有女性群像，鳴鳳、瑞珏、梅表姐、淑英、翠環。所有這些形象都因為與覺新的精神緊密聯絡而顯得充盈豐滿。在這樣的大家庭多元的人倫關係中，巴金的情感和才氣往往能夠得到最充分的發揮。
《寒夜》不過是把原來大家庭，轉化為小家庭的悲劇。汪文宣帶著覺新的長長的的影子，曾樹生，就是淑英從大家庭出走以後，在殘酷的現實泥汙的沉淪。這可能是比較有力的一筆：
想活得痛快，要自由，卻只能當花瓶。當他完全離開了大家庭的背景，完全寫社會活動的時候，他的筆力就失去了特有的魅力。就連抗戰三部曲《火》，他也不能不承認是失敗的宣傳之作。
但是，正是這個巴金，在2023年以後，當茅盾、錢鍾書、沈從文由於不適應新的歷史形勢，都不得不沉默了以後，他卻很快唱出了英雄主義的頌歌，這裡包括《黃文元同志》和改編成電影《英雄兒女》的《團圓》。這是因為，他早期本來有一種英雄的熱情，這在最早的作品《滅亡》中表現得很明顯。到了新的歷史時代，他放棄了個人化的英雄人格，認同了集體英雄。
他是真誠的，然而，可以想象，絕對是不輕鬆的。
在來自國統區的卓有成就的作家中，他是最多產的一個。在這方面他和早就接受了共產主義卻在創作上保持著沉默的茅盾幾乎形成對比。他的熱情甚至還使他成了一個積極的社會活動家。
他對新時代、新話語機制的感情投入是驚人的，比之活躍的老舍更為到位，老舍始終沒有學會寫新式的，尤其是戰爭中的英雄。他寫朝鮮戰爭的報告文學《無名高地有了名》和巴金的朝鮮戰爭為題材的作品相比，顯得粗拙幼稚。從這裡，讀者可以想象巴金當年下了多麼大的狠心去實現這個精神和藝術的轉折。
也許正是因為這樣，在「文革」結束以後，他才在中國作家中特別提出要「懺悔」，而且付諸行動，在《隨想錄》中他進行了公開的自我解剖。把他後期的創作推向一個新的高度。從這裡，讀者可以感覺到克魯泡特金式的自我犧牲和覺慧式的純潔。
也許從散文的審美價值來說，其藝術成就，包括他「講真話」的藝術綱領，並不深刻，和他早期覺新式的人物形象的輝煌群體還有不可比之處，但是，從當代文化的精神遺產的重要性來說，卻向後代顯示了一代中國文化精英在精神重建中甘願付出的尊嚴的代價。其中的奧祕，同樣為後代作家提供了不斷解讀的課題。
巴金的散文有哪些，巴金散文有哪些
30年代是巴金 創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇 有 死去的太陽 海底夢 砂丁 春天裡的秋天 雪 即 萌芽 新生 愛情三部曲 霧 雨 電 激流三部曲 家 春 秋 等。在這些作品中，激流三部曲 代表了他此時創作的最高成就。30年代，巴金還創作了大量的短篇 其中短篇 集有 復仇 光明 電椅 ...
巴金寫過哪些書，巴金先生寫過哪些書
中長篇 滅亡 月報 第20卷第1期，上海開明書店1929年10月初版 家 上海開明書店1933年5月初版 春 上海開明書店1938年8月版 秋 上海開明書店1940年9月初版 愛情三部曲 霧 上海良友圖書公司1936年1月版 雨 上海良友圖書公司1933年1月初版 電 上海良友圖書公司1935年3月...
巴金的作品在小學的課文有哪些巴金寫的小學課文是什麼？
1 索橋的故事 是巴金先生描寫四川都江堰安瀾橋的一篇散文，被收入北京師大版小學語文六年級下冊教材中。2 鳥的天堂 是現代作家巴金於1933年創作的散文。此文後被選為人教版語文四年級上冊教材的課文。選做課文時有所刪減。3 給家鄉孩子的信 被選為蘇教版小學六年級課文 北師大版小學三年級下期課文。擴充套件...