1樓：匿名使用者
只有今生沒有來世,就是真的有輪迴,下輩子你可能就是人上人
夢見已去世人說下輩子投胎不能做人
2樓：匿名使用者
這兩天在人際關係上需留意被捲入其他朋友間爭吵衝突或感情糾紛中的可能。這種時候不論站在哪一邊都難做人，不如保持中立不偏袒哪一方。此外也被晚輩或較你年輕的人託付重任的暗示，雖然很可能是你並不拿手的專案，不過既然答應了就要確實負起責任喔，這也是贏得尊重、信賴的機會。
夢見去世人說下輩子不能做人的吉凶：
基礎堅實，心身安泰，奴上位之引進而順調成功發展，能享得幸福，長壽，圓滿。【大吉昌。】
僅娛樂，不能當真！
3樓：匿名使用者
趕緊每天念一百零八聲南無阿彌陀佛，然後把功德迴向給那個去世的人，心誠則靈。注音提示na mo a mi tuo fo
下輩子我不要在轉世為人了，做人真的好痛苦。
4樓：來去時匆
我也覺得自己好痛苦，有時候甚至覺得自己不如一條狗過得開心，我抑鬱內向矮小，我感覺世界上所有不好的東西都往我身上來了，有時候我想問為什麼是我？
5樓：匿名使用者
對，你的想法非常好，可是下輩子的事由不得你啊，就像小孩子出不出來不是他自己能決定了的
6樓：轉身又何必回頭
人類就是痛苦的存在，不想痛苦也可以在苦中作樂。這輩子都沒過明白何等下輩子。
7樓：瀾色的日記本
做人老是看見那些痛苦和悲劇，還不如做一隻貓來的痛快
8樓：飛俠
只有今生沒有來世，就是真的有輪迴，下輩子你可能就是人上人
9樓：圓夢
這位朋友看來你壓力很大，不要太壓抑了，振作起來，許多事情還要靠自己解決。人生就是這樣(工作、學習、家庭、孩子等)尤其是女人就更難，好好活，好日子還在後頭呢！
10樓：匿名使用者
上學就是累還要交學費
11樓：小菩提
做動物也痛苦，生命都沒有保障
12樓：匿名使用者
你們還想有來世啊！我是想死後，自己毀魂啊！不想受苦，那就不要存在，懂不？
13樓：阢雨於千夜
凡事放寬心，沒有過不去的坎！失戀啦？？
14樓：雙魚悶悶
事情已經這樣了整理好心情向前看吧
人死後到底多久能投胎轉世？
15樓：hhfghh我們
您好，這個問題來講，我個人覺得，人死後 十幾年，幾十年內是投胎不了的，投胎也是要等幾百年才能投胎，也要等後代人在那邊團聚， 陽壽盡了，還能鬼壽，鬼壽盡了，就是投胎的時候！ 逢年過節給老子上上墳！
16樓：張延博
不是49天，信仰是好事，也不要盲目的信，道教認為人有三魂七魄，一
魂入天，一魂入地，一魂留墓地，待到三魂重聚，七魄重生，才能投胎，如果說49天，那麼為什麼每年都去燒紙，過了好多年還會夢到，中國人講究認祖歸宗，多瞭解一道教，
17樓：匿名使用者
你的問題人死後到底多久能投胎轉世？
我認為不要相信迷信，人不可能有來生。
就算是你相信迷信，雖然爺爺已經走了
十幾年了，你怎麼知道現在還沒投胎呢,
也許在別人家，你根本不知道，不認識
18樓：匿名使用者
如果能去地獄道或者鬼道也未必是一件壞事，只要有本事，到**都能吃得開，都能稱王稱霸。你爺爺能回來看你，說明他有修仙的潛力和資質，只要在修仙路上堅定的走下去，即使到了地獄道，一樣能成為一方的霸主，在地獄道里建立屬於自己的國度和基業。我高度的看好你的爺爺！
19樓：絲乙
我認為除了吃素以外的動物，其他的動物，包括人類都是最殘忍的。所以【投胎】還得看【地主】還有其他的【地主領導】怎麼看呢。
其實死人的生活跟活人的生活一樣的，但是一般死人了還是會【投胎】的，（相信我）。
20樓：忘我的俠客
可能去世的人太多，現在投胎要排隊搖號了吧。
21樓：潛川
最長時間49天必定投胎，所以上面所說的爺爺沒有投胎轉世的說法是不對的。正確的理解是，爺爺當初走的時候恐怕心願未了且存有負能量，沒有消除這些業障，要消除，持誦《地藏經》為首選。
22樓：
我感覺應該是106年一投胎，我今年23歲，比較喜歡火藥，2023年無煙火藥誕生，2023年用用於戰場，我今年23歲，就是2023年減去23歲，2023年減去2023年，正好是106年，也就是說，1996減去106正好是2023年，也就是說我的上一世有可能死於戰場，大概是106年左右一投胎！
23樓：羊三歌
國外科學家通過量子研究證實，投胎轉世一般是150年左右，舉例，比如2023年出生的人，大概是2023年左右死亡的人，所以，一般是要等一段時間。
24樓：匿名使用者
他去世之後投胎是不是在自己家裡呢
25樓：匿名使用者
應該是上輩子壞事做多了吧！
26樓：匿名使用者
20多年左右。
具體原因不知道。
是不是靈魂從固態轉化為氣態，再參與大氣迴圈，需要20年？
如果火化可不可以加快這一個程序？
暫時只知道，它可能與線粒體dna有關。
27樓：八蓮產禪寺
誰說他沒有轉世？呵呵 轉入鬼道也是轉世，剛剛死後是中陰身不是鬼。
28樓：完美今生
人死如燈滅。什麼都沒有了
29樓：匿名使用者
死後 投胎轉世
我們學佛唸經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。試想一下，臺長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了，臺長說這個人非常好，他們的子女馬上就說：
「對對對，他從來不罵人，從來不說人家壞話，是一個很善良的人。」想想看，為什麼善良的人能夠到天界，而那些惡 言惡 語、脾氣大的人，臺長經常看到他們在地府呢？更有甚者，還有些人在地獄呢？
這就是善惡分明、賞罰分明，道理是一樣的。所以，我們要永不造業，我們哪怕捨去性命，也不要去殺、妄、淫、盜、酒。我們要永遠記住，堅決不做壞事，與惡 習不要同流合汙。
一個人的能力非常有限。我們修心念經靠的是什麼？靠的是佛力，是菩薩的力量來幫助我們自己。
像這次日本的地 震，造成了這麼多的災 難，然後就是輻射會讓更多的人死去，或者生癌症。這不是人自己種的因，才得來的這個果嗎？所以，我們在種因的時候，一定要明白，一定會有果出來的，做任何事情都要考慮到因果。
臺長跟大家講，在這次的日本地 震中，有三座廟完好無損，廟裡的和尚也沒事情，難道這不是佛菩薩在保佑嗎？所以，我們要懂得，一個人活在世界上，單靠自己的力量，沒有佛菩薩給你的佛力，你是解決不了任何問題的。
我們現在念經修心，不就是在解決自身的問題嗎？我們唸經了，靠著佛法的力量，來解決生死問題，來解決生活問題，來解決你命運中各種各樣的疑難雜症，實際上這已經是靠著佛菩薩的力量在人間和命運做鬥 爭。雖然說命運很難了脫，但是我們依靠自己的力量，自己的力量就是專心念經、修心、修行，再加上佛菩薩的力量，我們就能改變自己的命運。
我們做人也好，做事情也好，一定要懂得，一個人單靠自己的力量是很微薄的。大家這次也看見了，在日本的大地 震和海嘯當中，人是多麼的微弱，船舶、橋樑就像一個個玩具一樣被推 翻、摧毀，人經常是作繭自縛，因為人總以為自己是最了不起的。實際上人沒有什麼了不起，再偉大的人也就是這麼一生，幾十年，人有什麼了不起的，人實際上在這個世界上，在這個宇宙中是非常渺小的。
所以，臺長跟大家講，一切的法 力都是仗著自身來了生死。很多人，比如練氣 功的，打太極拳的，或者經常慢跑的，以為他自己的能力能夠了脫生死，覺得他的身 體會好，會長命百歲，殊不知，他的命是由天定的。而我們唸佛法 門是靠佛菩薩的力量來了脫生死。
你靠佛菩薩的力量來了脫生死，那是多麼有智慧的人啊。
就像我們做一件事情，自己解決不了的時候，你是不是要求人呢？當你求別人的時候，你的事情能夠解決掉，但也並不是所有的事情，你都能夠自己解決的。所以，就算你自己修心，如果你不念經，做了一輩子的善事，你也就是一生、兩生再投人，當你第三次投人的時候，沒準你在哪一世當中會迷失方向，你就不會再修心、再念經，這樣的話，你就會有很多麻煩，下輩子沒準就變成畜 生了。
大家一定要明白這些道理。我們不管今生怎麼修行，我們來生都是來造大業者，為什麼呢？你今生就算修得再好，你難道會感覺到你來生會好嗎？
你會好，但是是人天福 報，不能免除你造大業。什麼叫造大業？
因為你這輩子做高 官了，你這輩子有錢了，對不起，下輩子你還會做好事嗎？很多高 官、很多有錢人，這輩子不但沒有做多少善事，反而造業，因為一百人當中，有九十個人都會這麼做。一百個富人中，有九十多個人都會造業，而且造業造得比窮人更多、更大。
所以，我們會在命中令自己造很多的業。我們怎樣命令自己不造業呢？我們要懂得，寧可捨命，也不要造殺、盜、淫等惡業，我們雖然不出家，但是我們也不能胡 作 非 為。
如果造了殺、盜、淫等惡業，這條命就變成邪命了，變成惡命了，那你下輩子還能不能投人呢？
我們做人，一定要懂得，將來我們死後會去**？我們今天所做的一切，是為了什麼？猶如很多小朋友讀書，天天讀，晚睡早起，他們經常在問爸爸媽媽：
「你們要我讀書好是為了什麼啊？」媽媽就會解釋說：「好好讀書是為了考上中學，考上中學是為了進入大學。
」「進入大學又怎樣呢？」「因為大學畢業了，你就可以有份好 工 作，你就可以賺 錢，可以養家餬口，可以娶位好太太，買棟好房子。」這就是你所造的因，到了未來可掙得的果。
猶如我們現在每天唸經，你們要問臺長，「臺長啊，我念經是為了什麼？」臺長會告訴你，是為了你以後好啊。那我以後好了，死掉以後怎麼辦呢？
那你死掉以後可以上天啊。道理是一樣的。
人做任何事情都有一個目的，就像我們現在學佛唸經，學 法 門只不過是一個手段，一個方法，並不是代 表它的根本。我們學佛唸經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。
試想一下，臺長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了，臺長說這個人非常好，他們的子女馬上就說：「對對對，他從來不罵人，從來不說人家壞話，是一個很善良的人。」想想看，為什麼善良的人能夠到天界，而那些惡 言惡 語、脾氣大的人，臺長經常看到他們在地府呢？
更有甚者，還有些人在地獄呢？這就是善惡分明、賞罰分明，道理是一樣的。所以，我們要永不造業，我們哪怕捨去性命，也不要去殺、妄、淫、盜、酒。
我們要永遠記住，堅決不做壞事，與惡 習不要同流合汙。
聽眾朋友們，一個人還活在世界上，雖然還沒死，但是他的因也不會因為他沒死而有所改變；也不會因為你有錢，這個因就會改變；也不會因為你沒有做壞事，你的善因會改變。當一個人活在世界上的時候，他的所有的因果都繼續存在著，不會因為你的榮華富貴，不會因為你的高 官權 勢而讓你所造的因有所降低。所以，我們不但這輩子不能造業，而且我們永遠不能造業。
如何控 制自己不造業呢？我們要知道自己斷掉迷惑和求證真知的難處。在人間，要斷除迷惑真的很難，我們天天在要名要利。
臺長昨天在部落格上看到一位網友寫了一句，「勸他們信佛，他們怎麼就跟我談錢啊。」也就是說，人一旦鑽到錢眼裡，他就不一定出得來。我們要明白，這個世界永遠要斷惑。
斷惑就是斷除迷惑，如果一個人不知道自己做了很多迷惑的事情，他是不能斷惑的，求真就很難了。因為真 實的東西不會在貪嗔痴裡面，不會在迷惑當中。
唸佛的人要懂得，斷除迷惑比登天還要難。我們在人間要求證真信，就是真正地相信，要明白真正的東西在**，而且我們要發願，要決定去求佛加持。很多人一輩子只知道求菩薩加持，卻不知道唸經。
如果你這輩子多唸經，多信佛，多做善事，多做功德，一輩子勤勤懇懇，只做好事，不做壞事，實際上你就充滿了智慧，你在人間就是菩薩了，這是你自己給自己的加持。就是說你的境界已經達到人間菩薩的高度了。所以，當你有人間菩薩的意念和願力的時候，你就可以往生西方極 樂 世 界或者四聖道，脫離六道輪迴。
要記住，我們要真信，平時念經要非常認真，猶如家裡出 事 了，出去求救一樣的心，用這樣的心來念經，很多事情都會順利的。
大家要知道，多救人、多度眾生就是在弘揚佛法。我們做事情要盡職、盡本分，我們的願望才能圓 滿。救一個人也是這樣的，你跟他講信佛唸經，人家剛想通了，要開始唸經了，你卻好大喜功，去救另外一個人，你沒有盡職、盡願力，把事情做得圓 滿，實際上，這就是有漏，你的功德就會漏掉很多。
所以我們要懂得好好地盡職、盡份去幫助人家，我們行、住、坐、臥，要利 用一切時間、一切方法念經，出聲、默唸都是可以的。大家要記住，睡覺時不可以赤身裸 體，一定要穿內 衣，在地獄裡的人，都是赤身裸 體的，赤身裸 體不能夠作為人間真正的人。我們要清清楚楚地知道，對佛菩薩要恭敬，對心中的佛 經要敬畏。
什麼叫敬畏？就是要尊敬和畏懼，絕對不可以放縱。很多女孩子穿著超短裙到廟裡去，是不可以的，這是心存不恭敬，怎麼可以求到菩薩的庇廕呢？
我們睡覺都不可以不 穿衣服，何況我們拜佛呢？我們要心存恭敬，要覺得佛菩薩就在我們身邊，對惡念我們要嚇得都不敢有念頭。
唸經時，我們要在心裡字字句句念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，那麼你的妄念就會慢慢地消除。沒有妄念地念經，也可以說是默唸。人如果一念經，就有聲音，聽自己唸經的聲音，也會慢慢地平靜下來，這就叫都攝六根。
自己的耳朵也能聽到自己心裡的聲音。大家要記住，我們學佛唸經要用心來念，我們學佛、修心、唸經靠的是自覺，用自身的能力和自己的感覺來感應佛的力量，那就叫自力與佛力。我們活在這個世界上，做人也好，做事情也好，要明白，我們所有的一切都是暫時的。
猶如一些國 家，它以為它能夠控 制全世界，就是大錯特錯了。所以，我們不要去控 制人家，控 制人家就是一種不好的欲 望，要懂得自律，要懂得用佛的思想來克服自己思維上的孽障，用佛的境界來提升自己在人間所擁有的地位和境界，用菩薩的境界來改變自身的境界，這樣的話，你的境界跟菩薩一樣了，你也能提升到更高的境界。
臺長經常跟大家講，學佛要學境界。就是說你提升了自己的境界後，你把一切都看穿了，就是放下執著。舉個例子，你在山坡下，你只能看見你眼前的一條路；當你在半山坡的時候，你能夠看見眼前的十幾條公路，然而，當你站到山頂上的時候，你就會覺得這個世界是多麼的渺小。
這時，你所看到的人和你身處在山坡下看到的人的模樣是不一樣的。在山頂上看山下面的人就像螞蟻一樣，有時候還看不見，所以，站得高提升境界來看這些人間凡事，能把它看的小，不去追求它，你的境界就會提高，你就是學佛的境界了。
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