1樓：南瓜蘋果
1、雲霧茶
雲霧茶因產於南嶽的高山雲霧之中而得名，古稱嶽山茶。從唐代以來就作為向皇帝朝貢的「貢品」。主要生長在海拔800－1100米高度的廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峰等地帶。
這裡氣候溫和、溼潤，土壤含有豐富的有機質，適宜茶葉生長。
雲霧茶，外形緊細，捲曲秀麗，開水衝後以色綠香濃、味醇、形秀著稱。在湖南省名茶評比中被評為優質茶，在國內外享有聲譽。
2、雀舌茶
雀舌茶（湄潭翠芽），因形狀小巧似雀舌而得名。其香氣極獨特濃郁，是以嫩芽焙制的上等芽茶。主要產於貴州湄潭。
貴州省是我國產茶大省，湄潭位於中國西南部，素有「黔北小江南」之稱，是我國名茶之鄉，也是中國最好的綠茶出產地。
3、黃山毛峰
黃山毛峰是中國十大名茶之一，屬於綠茶。產於安徽省黃山（徽州）一帶，所以又稱徽茶。由清代光緒年間謝裕大茶莊所創制。
每年清明穀雨，選摘良種茶樹「黃山種」、「黃山大葉種」等的初展肥壯嫩芽，手工炒制，該茶外形微卷，狀似雀舌，綠中泛黃，銀毫顯露，且帶有金黃色魚葉（俗稱**片）。入杯沖泡霧氣結頂，湯色清碧微黃，葉底黃綠有活力，滋味醇甘，香氣如蘭，韻味深長。
由於新制茶葉白毫披身，芽尖峰芒，且鮮葉採自黃山高峰，遂將該茶取名為黃山毛峰。
4、鐵觀音
鐵觀音，福建安溪當地茶農發明於1725-2023年間。發源於安溪縣西坪鎮堯陽山麓（王說）。屬於烏龍茶類，是中國十大名茶之一，烏龍茶類的代表。
介於綠茶和紅茶之間，純種鐵觀音植株為灌木型，樹勢披展，枝條斜生，葉片水平狀著生。
葉形橢圓，葉緣齒疏而鈍，葉面呈波浪狀隆起，具明顯肋骨形，略向背面反捲，葉肉肥厚，葉色濃綠光潤，葉基部稍鈍，葉尖端稍凹，向左稍歪，略廠下垂，嫩芽紫紅色，因此有「紅芽歪尾桃」之稱，這是純種特徵之一。屬於半發酵茶類。
具有一般茶葉的保健功能，還具有抗衰老、抗癌症、抗動脈硬化、防治糖尿病、**健美、防治齲齒、清熱降火，敵煙醒酒等功效。2023年以「十大名茶之首」亮相上海世博會。
5、東方美人茶
東方美人茶是臺灣獨有的名茶，又名膨風茶，又因其茶芽白毫顯著，又名為白毫烏龍茶，是半發酵青茶中，發酵程度最重的茶品，一般的發酵度為60%，有些則多達75-85%，故不會產生任何生菁臭味，且不苦不澀。
主要產地在臺灣的新竹、苗栗一帶，近年臺北坪林、石碇一帶亦是新興產區。東方美人茶名字的由來，據聞是英國茶商將茶獻給維多利亞女王，黃澄清透的色澤與醇厚甘甜的口感，令她讚不絕口，既然來自東方福爾摩沙，就賜名「東方美人茶」了
2樓：匿名使用者
雲霧；雀舌；幸有冷香（黃山毛峰）；音韻（安溪鐵觀音）；東方美人（烏龍）；綠色珍珠/貢熙茶(峨嵋—珠茶 );
3樓：匿名使用者
常州陽羨茶，湖州顧渚紫筍茶；睦州鳩坑茶；舒州天柱茶；宣州雅山茶；饒州浮樑茶；溪州靈溪茶；嶽州邕州含膏；峽州碧澗茶；荊州團黃茶；雅州蒙頂茶；福州方山露芽等等
香茗的意思
4樓：零點可樂歲月
茗是茶的意思，香茗就是很好的茶了，品茶也可稱品茗。
香茗望採納，謝謝！
古代茶的別稱是什麼
5樓：匿名使用者
1、茗大約在東漢時始用來表示
茶，現在與茶字基本通用，為茶之雅
版稱。晉代的郭璞權
注：「今呼早採者為茶，晚採者為茗」。
2、不夜侯
茶的雅號。晉代張華在《博物志》中說：「飲真茶令人少睡，故茶別稱不夜侯，美其功也。」
3、滌煩子
唐代施肩吾詩云：「茶為滌煩子，酒為忘憂君。」古人謂茶能消除煩惱，故稱。
4、餘甘氏
茶的雅稱。宋代李郛《緯文瑣語》說：「世稱橄欖為餘甘子，亦稱茶為餘甘子。因易一字，改稱茶為餘甘氏，免含混故也。」
5、荼《野客叢書》世謂古之荼卽今之茶，不知荼有數種，惟荼檟之荼卽今之茶也。
6樓：匿名使用者
茶葉，來指茶樹的葉子和芽源。別名茶、檟（jiǎ），茗，bai荈（chuǎn）。du
陸羽《茶經?一之源》：「
zhi其名一曰茶，二曰dao木檟，三曰蔎，四曰茗，五曰蘚」。《茶經?七之事》引楊雄《方言》中「蜀西南人謂茶曰荈」。
陸德明《經典釋文?爾雅音義》：「荈、荼、茗，其實一也。」另意為老的茶葉。《魏王花木志》：「荼，葉似梔子，可煮為飲。其老葉謂之荈，嫩葉謂之茗。」
搽也是茶的別稱，早在唐代陸羽的《茶經》中就提到：「茶字，或從草，或從木或草木並。」然後他的注中指出：
「從草，當作茶，其茶出《開元文字音義》；從木，當做搽，其字出《本草》；草木並，作荼，其字出《爾雅》。
關於茶葉的名句（快來）
誇茶好的詞語，比如說成語，或者詩句都可以
7樓：不想懂得
一、誇茶好的詞彙：
茶湯濃郁 回味清甜
香氣馥郁 色美味甘
浸人心脾 生津止渴
沁人肺腑 餘韻雋永
甘醇鮮爽 清澈見底
色澤活綠 芳香怡人
口感醇厚 清湯碧水
濃郁純正 餘香縈繞
黃綠明亮 和敬清寂
清白可愛 風韻獨特
二、誇茶好的詩句：
《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》蘇東坡
仙山靈草溼行雲，洗遍香肌粉末勻。
明月來投玉川子，清風吹破武陵春。
要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。
戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。
2.一字至七字詩·茶
唐 · 元稹
茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
3.《七碗茶詩》
唐·盧仝（tóng)
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
8樓：demon陌
以下是關於誇茶的詩：
1 半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。 (佚名)
2 待到春風二三月，石爐敲火試新茶。 (魏時敏)
3 臥雲歌德，對雨著「茶經」。 (詹同)
4 小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 (楊基)
5 蠶熟新絲後，茶香煮灑前。 (楊基)
6 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 (德祥)
7 春風修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔。 (唐寅)
以下是關於誇茶的詞語：
碧綠清澈,清香撲鼻,一旗一槍,清新爽人,嫩綠透亮 人間極品 回味悠長
拓展資料：
茶，（學名：camellia sinensis (l.) o.
ktze.），灌木或小喬木，嫩枝**。葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發亮，下面**或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄**。
花白色，花柄有時稍長；萼片闊卵形至圓形，**，宿存；花瓣闊卵形，基部略連合，背面**，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱**。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.
5釐米，每球有種子1-2粒。花期10月至翌年2月。
野生種遍見於中國長江以南各省的山區，為小喬木狀，葉片較大，常超過10釐米長，長期以來，經廣泛栽培，毛被及葉型變化很大。茶葉可作飲品，含有多種有益成分，並有保健功效。
中國歷史上有很長的飲茶紀錄，已經無法確切地查明到底是在什麼年代了，但是大致的時代是有說法的。並且也可以找到證據顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。
中國歷史上有很長的飲茶紀錄，已經無法確切地查明到底是在什麼年代了，但是大致的時代是有說法的。並且也可以找到證據顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。
中國飲茶起源眾說紛紜：追溯中國人飲茶的起源，有的認為起於上古，有的認為起於周，起於秦漢、三國、南北朝、唐代的說法也都有，造成眾說紛紜的主要原因是因唐代以前無「茶」字，而只有「荼」字的記載，直到茶經的作者陸羽，方將荼字減一畫而寫成「茶」，因此有茶起源於唐代的說法。其它則尚有起源於神農、起源於秦漢等說法。
茶樹品種
從分類上認定，它們分屬於四個系：
1 五寶茶系：廣西茶、大苞茶、廣南茶、五室茶、疏齒茶；
2 五柱茶系：厚軸茶、五柱茶、老黑茶、大理茶、滇緬茶、園基茶、皺葉茶、馬關茶、哈尼茶、多瓣茶；
3 禿房茶系：勐臘茶、德巨集茶、突肋茶、擬細萼茶、假突房茶、榕江茶、紫果茶、多脈茶；
4 茶系：茶、苦茶（變種）、白毛茶（變種）、普洱茶、多萼茶、擬細萼茶，元江茶、高樹茶。
中國茶葉的發展歷史？
9樓：吳邪啊啊哦
歷史發展
6000多年前，生活在浙江餘姚田螺山一帶的先民就開始植茶樹，田螺山是迄今為止考古發現的、我國最早人工種植茶樹的地方。
秦統一中國後，促進了四川和其他地區的經濟交流，種茶和飲茶才由四川逐漸向外傳播。先流傳至長江流域。
公元前2世紀，西漢司馬相如在《凡將篇》中提到的「荈詫」就是茶；西漢末年，在揚雄的《方言》中，稱茶為「蔎」；在《神農本草經》（約成於漢朝）中，稱之為「荼草」或「選」。
西漢後期到三國時代，茶發展成為宮廷的高階飲料。如在漢代《趙飛燕別傳》中，有一節關於飲茶的記載。漢成帝崩，「後（即帝后）寢驚啼甚久，侍者呼問，方覺，乃言曰：
適吾夢中見帝，帝自雲中賜吾坐，帝命進茶。左右奏帝，後向日侍帝不謹，不合吸此茶。」這就說明在當時，茶已成為皇室中的一種飲料了。
東漢的《桐君錄》（撰人不詳）中謂之「瓜蘆木」；南朝宋山謙之的《吳興記》中稱為「荈」；東晉裴淵的《廣州記》中稱之謂「皋蘆」。
西晉到隋朝，茶逐漸成為普通飲料。關於飲茶的記載也日益增多。《廣陵吾老傳》中載有：「晉元帝時，有老姥每旦獨提一器若，往市留之，市人競買」之句，說明茶已逐漸成為普通飲料。
5世紀，北方飲茶相效成風。六七世紀再傳播到西北。隨著飲茶習慣的廣為傳播，茶葉消費量迅速增加，從此，茶葉成為中國各族人民普遍喜愛的一種飲料。
唐代陸羽（728—804）在《茶經》中指出：「茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公」。在神農時代（約在公元前2023年），即已經發現了茶樹的鮮葉可以解毒。
《神農本草經》曾有記載：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶解之」．反映的就是古代發現茶治病的起源，這說明中國利用茶葉最少已有四千多年的歷史。
至唐、宋時代，茶已成為「人家一日不可無」的普遍飲用之品。文學家王心鑑作《詠茶葉》一詩稱：千挑萬選白雲間，銅鍋焙炒柴火煎。
泥壺醇香增詩趣，瓷甌碧翠泯憂歡。老君悟道養雅志，元亮清談祛俗喧。不經涅槃渡心劫，怎保本源一片鮮。
明代顧炎武的《日 知錄》寫道：「秦人取蜀，始知若飲事。」可見，飲茶風習是從四川傳出來的。因為隔著千山萬水，「蜀道」險阻，種茶、飲茶侷限於四川一帶。
最古老的茶葉：
2023年中國科學院正式證實，從陝西漢陽陵出土的植物樣品為古代茶葉，這些茶葉距今已經有2100多年的歷史，而近日，漢陽陵出土的茶葉又獲得了吉尼斯世界紀錄認證，成為了迄今為止發現的最古老的茶葉。
茶葉對外傳播：
世界各國的製茶技術，均直接或間接地來自中國。英國學者艾倫·麥克法蘭在他作品 《綠色**：茶葉帝國》一書中說道：「只有茶葉成功地征服了全世界。」
805年，唐代時，日本和尚最澄大師及806年空海大師，留學中國研究佛學，歸國後，將中國茶葉蒸青綠茶的製茶技術傳入日本。
2023年，榮西和尚留學回歸日本，將鍋炒茶製法傳入日本。
1828至2023年，茶葉產製技術傳入印尼。荷屬某家公司派茶師傑哥遜前後六次來中國學習研究，每次均帶回茶種、製茶技術工人及器具。
2023年，沙俄來訪中國採購茶籽與茶苗，2023年開始採摘，依照中國茶葉製作方法開始生產。
2023年，印度成立植茶研究發展委員會，即派祕書哥登來中國學習茶葉產製技術。購買茶籽及茶苗，並尋找、招收四川省雅州及福建省武夷山等地茶師及工人，到大吉嶺等地發展茶業。
2023年，宇治山本氏，傳回中國覆蓋茶園「玉露茶」的製法。
2023年，哥登氏帶回中國茶工，在阿薩姆勃魯茶廠中，按照中國紅茶製法，試製成功，日後發展成今天的阿薩姆紅茶。
2023年，斯里蘭卡正式製茶始於特羅氏。學習中國武夷巖茶製法，試製成功。至2023年後才仿效印度的機械製法。
1877至2023年，南非及東非洲茶葉的發展，已由中國輸入茶葉生產技術。
2023年，中國茶工、漢家劉氏茶坊29代傳人，將中國的種茶技術傳到俄羅斯和喬治亞。2023年劉茶在巴黎國際博覽會上獲金獎。
2023年，日本開始仿製中國紅茶、綠磚茶。
2023年，日本仿效中國珠茶製法。日本最普遍的煎茶，是仿自中國浙江龍井。
2023年，第二次世界大戰後，英國茶業者等退出印度、錫蘭的茶葉經營，將技術與資本等，轉移投資於肯亞等新茶區的開闊，才大量生產紅茶。
擴充套件資料：
挑選茶葉，主要從色、香、味、形四個方面鑑別，也講究「望、聞、問、切」，需要一定的茶葉知識。以下給各位茶友介紹一下茶葉的鑑別方法，幫助你挑選到好茶。首先，要規避以下4點。
忌買「茶名」
有的茶葉市場上，到處有名優茶，凡烏龍類即「鐵觀音、或大紅袍」，凡扁炒青即「龍井」，其實就是利用茶小白對茶認識不夠全面，用一些出名的茶來吸引茶友，讓茶友覺得一定是好茶。之前小葉子就遇到過這種情況，包裝上寫的是小青柑，但開啟卻是大紅柑。所以提醒各位茶友， 買茶要清醒。
忌買「包裝」
忌買「包裝」的意思是不要看包裝來買茶葉。很多茶友看到茶葉包裝顏值高，就忍不住想買。有的茶葉包裝很華麗，但品質並不好。
所以要提醒各位茶友，如果想買到自己喜歡的好茶，茶質最重要，不要一味追求包裝漂亮。
忌買「大全」
有的商家會把各類茶葉整合包裝**，讓茶友覺得一次性可以品這麼多好茶，很划算，但這時也需要提高警惕，因為有的是把品質不佳的茶也整合包裝，命名為「五大名茶或八大名茶」等。所以茶友若想品全各類名茶，得留心尋找。
忌買「地名」
到茶鄉，尤其是旅遊景點，會有很多賣茶葉的商鋪，這時也要仔細挑選，因為有的商家會利用「茶鄉」這個點來「炒作」，讓茶友誤認為，茶鄉的茶肯定都是好茶，可是好茶除了要有好的生態環境，還要有精細的製作工藝，所以買茶時，茶友們要學會辨別。避免挑到以次充好、或**不實的茶葉。
歐洲貴族的稱號，古代歐洲那些貴族的頭銜是怎麼分級的？
我只能補充上面所說的內容，就是關於爵位稱號的.其實歐洲的貴族的爵位稱號很多,就如上面的所列的,而我們中國人翻譯時採用了中國自己傳統的五級的方式把它劃分了,即,公 侯 伯 子 男五等,也即中國人把這些個表示不同等級爵位的英文單詞給翻譯成了中國歷史上曾經出現過的五級爵位名稱.而由於中西方社會歷史的差異,...
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聖道之劍 軒轅夏禹劍 威道之劍 泰阿 仁道之劍 湛瀘 青龍偃月刀 關羽 青銅寶劍 勾踐 七星龍淵 新亭侯 承影 純鈞 鳴鴻刀 苗刀之祖 帝道之劍 赤霄 魚腸 干將莫邪 龍牙 虎翼 犬神 大夏龍雀 寒月 庖丁菜刀 劍 第一名 聖道之劍 軒轅夏禹劍 眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星...
古代著名的情詩有哪些，古代最有名的情詩有哪些？
1 第一首是元代管bai道升的 我儂詞 du 爾儂zhi我儂，忒煞情多。情多處，熱似 dao火。把一塊泥，版捻一個權爾，塑一個我。將咱兩個，一起打破，用水調和。再捻一個爾，再塑一個我。我泥中有爾，爾泥中有我。我與爾生同一個衾，死同一個槨。2 第二首是漢朝的卓文君 寄司馬相如 一別之後，兩地相懸。說是...