1樓：小默
清明節掃墓或許是我們和死者之間僅有的連線方式。
紀念逝去的親人們。
清明節的文化意義：
1、中華民族是一個較崇拜自己祖先的民族，於是就有每逢重大節日或人生重大事情要祭祀的習俗，清明節就是中國人祭祀，祭拜自己先祖的重要節日之一。
2、清明節加上它前一天的寒食節在中國文化中佔有重要地位。
3、中國人講求落葉歸根，這根當然是自己的家鄉了，人死後是要埋在自己的祖墳裡的。這種對根的追求與依戀，就是中華民族愛國愛家的基因之一。
4、 先祖對我們每一個人是重要的。
正是對先祖的崇拜使人們的家的概念更為穩固。祭祀說是一種迷信活動，不如說是一種風俗，是懷念先祖的一種特殊方式。所以清明節是重要的中國文化基因的一部分。
5、清明起源於人們為了紀念戰國時期晉國的介子推。
他那不為名不為利的精神在今天尤其值得人們思考。其過於死腦筋的行為雖然不值得學習，但其為國家為百姓考慮的精神是值得學習的。
參考資料
蓮山課件
2樓：匿名使用者
清明節習俗既是個體的時間感受與空間體驗，又是群體的一種民間宗教實踐活動。在清明節中，民眾對先人的哀思具有調節身心、舒緩壓力和改善人際關係的作用。清明墓祭習俗所體現的文化意義，在不同時代、不同層次的主體身上都能夠有相應的解釋和體會。
清明是一個祭祖的節日，更是遠足踏青、親近自然的大好時節。這些習俗活動體現民眾順應天時、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動所呈現出來的恆久民族情感，更讓我們有機會對傳統節口所蘊含的文化意義有了一次重新審視的機會。
清明節的現代意義?
3樓：小默
清明節掃墓或許是我們和死者之間僅有的連線方式。
紀念逝去的親人們。
清明節的文化意義：
1、中華民族是一個較崇拜自己祖先的民族，於是就有每逢重大節日或人生重大事情要祭祀的習俗，清明節就是中國人祭祀，祭拜自己先祖的重要節日之一。
2、清明節加上它前一天的寒食節在中國文化中佔有重要地位。
3、中國人講求落葉歸根，這根當然是自己的家鄉了，人死後是要埋在自己的祖墳裡的。這種對根的追求與依戀，就是中華民族愛國愛家的基因之一。
4、 先祖對我們每一個人是重要的。
正是對先祖的崇拜使人們的家的概念更為穩固。祭祀說是一種迷信活動，不如說是一種風俗，是懷念先祖的一種特殊方式。所以清明節是重要的中國文化基因的一部分。
5、清明起源於人們為了紀念戰國時期晉國的介子推。
他那不為名不為利的精神在今天尤其值得人們思考。其過於死腦筋的行為雖然不值得學習，但其為國家為百姓考慮的精神是值得學習的。
參考資料
蓮山課件：
4樓：匿名使用者
中國人講求落葉歸根，這根當然是自己的家鄉了，人死後是要埋在自己的祖墳裡的。這種對根的追求與依戀，就是中華民族愛國愛家的基因之一。
5樓：雙子星
最多也就踏春，緬懷先烈什麼的並沒有太多現實意義，勞民傷財
6樓：奮鬥ing加油
這是我們中國人傳統節日為了紀念逝去的親人們，也是想念。
7樓：忍者
清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。」中國社科院民俗學博士施愛東說。
作為清明節重要節日內容的祭祀、踏青等習俗則主要**於寒食節和上巳節。寒食節與古人對於自然的認識相關。在中國，寒食之後重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的資訊，象徵著新季節、新希望、新生命、新迴圈的開始。
後來則有了「感恩」意味，更強調對「過去」的懷念和感謝。
寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出遊。唐代之前，寒食與清明是兩個前後相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，後者求新護生；一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關係。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。
唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由於寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。
入宋之後，清明和寒食逐漸合而為一，清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時，上巳節「上巳春嬉」的節俗也被合併到了清明節。到了明清以後，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡。
春季只剩一個清明節。
「清明節是幾乎所有春季節日的綜合與昇華，清明節俗也就具有了更加豐富的文化內涵。」施愛東說。與其他傳統大節不一樣，清明節是融合了「節氣」與「節俗」的綜合節日。
清明從節氣上正排在春分之後，此時天氣回暖，到處生機勃勃，人們遠足踏青，親近自然，可謂順應天時，有助於吸納大自然純陽之氣，驅散積鬱寒氣和抑鬱心情，有益於身心健康。
唐代開始，寒食與清明並列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學放假一日。
《清明上河圖》描繪的就是當時盛世清明圖景。
清明掃墓與踏青，本來是兩個不同的文化主題，宋以後慢慢融為一體，並不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯絡起來，認為清明節俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義類似西方感恩節。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關係，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的支柱，有助於在古人與今人、前人與後人之間建立和諧的代際關係，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關係，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
施愛東介紹，隨著生產力的發展和社會生活的演進，清明節較早出現了由神聖祭祀向世俗娛樂轉化的趨向，清明祭墓成為踏青春遊的假日時光。因柳樹為春季應時嘉木，插柳與戴柳也是清明特有的風習時尚。**時期，插柳日還曾一度成為「植樹節」。
但不管如何衍變，追悼與祭祀是中國人過清明的最重要內容。
「無論從起源還是從其流變中，我們可以歸納出清明節的兩個象徵意義，一是『感恩紀念』，二是『催護新生』。」
8樓：匿名使用者
呼日查你奶奶的姐姐多看幾家就阿膠
清明節的現實意義是什麼
9樓：匿名使用者
清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。 清明節古時也叫三月節，已有2000多年曆史。
公曆四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：
「一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。」意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然後是雨後的天空可以見到彩虹了。
由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子
10樓：匿名使用者
追憶先人，懷念自己親近的人，給自己一個可以懷念的理由
清明節的現實意義在**？
如何看待現代的清明節的意義
11樓：
把三個傳統節日定為法定假日，是對的。但五一休息一天不好，都集中在十一不好:
一、交通壓力大，
二、景點都是人，
三、影響社會穩定等等。建議五一恢復長假，不在乎多兩天假期.......
12樓：知道de太少
清明節有許多習俗，其中最重要的便是掃墓，過寒食節，踏青，此外，還有盪鞦韆，蹴鞠，植樹，放風箏等。然而，我認為其中不乏有其糟粕所在。就拿掃墓而言，按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
而我們家鄉，倘若是出嫁了的女子，便沒有資格到目的去祭拜自己的祖先，時代在發展，社會文明也在不斷成長和進步，像這樣的重男輕女的落後與愚昧，我們應毫不猶豫的摒棄才對，而不應讓這種愚昧和落後繼續腐蝕和傷害人們這份親情牽繫著的美好情感。清明掃墓有著其獨特的內涵和意義所在，適時摒棄一些不和文明進步的落後文化，才是我們理智和正確的選擇。
隨著城市化程序的不斷擴大，現代社會的人越來越忙，過於看重物質世界，從而越來越功利，越來越浮躁，清明正是給了我們這樣一個機會，讓我們重新審視我們的生活，拉近我們與親人間的那份親情紐帶，拉近我們與自然的距離，培養我們的感恩之情，激起我們對生命的敬畏，使我們明白生命的深度，知曉生命的價值，從而更加珍惜生命，讓人生過得更有意義。
清明節的文化意義是什麼?
13樓：匿名使用者
最初是紀念介子推，現在放假可以增加人民群眾的幸福感
清明節的習俗清明節有哪些習俗？
清明節是我國傳統的二十四節氣之一，那麼你知道清明節都有哪些習俗呢？掃墓祭祖 中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於是清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易 寒食野望吟 詩云 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花...
清明節的習俗，清明節有哪些習俗？
清明節是我國傳統的二十四節氣之一，那麼你知道清明節都有哪些習俗呢？禁火 掃墓，還有踏青 盪鞦韆 蹴鞠 打馬球 插柳 清明 兩字，根據宋代陳元靚的 歲時廣記 中所說 清明者，謂物生清淨明潔 清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清淨明潔。漢代劉安所著 淮南子 中寫到 春...
清明節上墳有什麼意義，清明節掃墓有什麼意義？
國家與文明的歷史，靠個人與家庭的傳續來完成 沒有個人與家庭的傳續，歷史將是蒼白 抽象而沒有人情味的 清明節的祭奠儀式是個體與歷史連線的精神臍帶，使今人的身份清晰而神聖。追遠 不僅有 民德歸厚 的教化意義，還會讓我們獲得面向未來的力量，確定個體與時代的歷史位置。在崇拜 新 與 未來 的今天，這是必不可...