1樓：丶按°耐不住愛
大流士一世統治波斯期間，對內鎮壓了米底、埃及、巴比倫和亞述等地的叛亂；對外，他在公元前517年將印度河流域納入波斯版圖，公元前513年，又進一步控制了黑海海峽和色雷斯一帶，前鋒直指希臘諸城邦。成為第一個向歐洲擴張的東方君主。
當時，波斯帝國的疆域西至埃及，東括印度，南達波斯灣和阿拉伯半島，北到裡海及黑海一帶。這是歷史上第一個地跨亞歐非三大洲的帝國，在世界五大文明發源地中，已征服了其中三個，逼近了第四個。風格各異的眾多文明第一次聯合在同一個國家、同一個君主的統治之下，大大加深了相互的交流和滲透，但也給原來簡單的波斯統治制度帶來了眾多問題和挑戰。
波斯的陸軍所向無敵，裝備精良。他們創造的步兵配合騎兵交替作戰的戰法，在當時的大陸上是最先進的。波斯的工匠更是名滿天下，巧奪天工，其中以**製造最為驚人。
同時，波斯不但有強大的陸軍，還有強大的艦隊，擁有的艦隻數量大約在600－1000艘之間。 大流士的時代，拜火教迎來了它歷史上第一個**時期。拜火教又稱祆教、瑣羅亞斯德教，
其創立者瑣羅亞斯德是一個謎一般的人物，關於他的生活年代和他如何獲得真知仍有多種說法。拜火教教義集中在其經典《阿維斯陀》中，教義的核心是善惡二元論，善神（光明之神）馬茲達和惡神（黑暗之神）阿赫裡·曼長期對立和鬥爭，在不停的對抗中此起彼伏，最終善必然戰勝惡。火是善神的標誌，是光明和生命的象徵，必須堅持對火的崇拜。
信徒必須堅持「三善原則」，即善思、善言和善行，死後靈魂才能獲得拯救升入天堂。大流士時代之前，拜火教已在波斯和米底得到廣泛的傳播。大流士是個堅定的拜火教信徒，在他的倡導下，光明之神隨著波斯疆域的擴大而不斷向更遠的地區傳播他的威力。
不過，大流士並沒有去做宗教**之類的蠢事，在他的國土之內，各地區的神仍安詳地在各自的地盤上傳播自己的福音。 公元前522—前485年波斯帝國國王大流士為鞏固波斯人統治和自己的**政權而採取的一系列改革措施。內容有確立君主**，將全帝國分為20個行省和五大軍區，整頓軍隊，聯合各被征服地的統治階級，統一幣制，修建驛道，將瑣羅亞斯德教定為國教。
其中著力整頓了賦稅，規定每省應納稅額，由包稅人徵收，每年可得稅銀1.456萬塔蘭特（每塔蘭特為30.3公斤）。
波斯帝國能存在兩個世紀，與大流士改革有重要關係。
具體說，大流士改革分以下幾項：a.在地方行政制度上採取軍政分權制度，大流士劃全國為23個行省，每省設立總督（負責管理行政、司法和賦稅）、將軍（負責統領駐軍）和收稅官（負責徵收賦稅）各一人，三權分立，互相牽制，彼此監督，各自向皇帝彙報工作。
而且，在大權集中歸屬**的原則下，地方上也可以採取一定程度上的自治政策。為**地方腐敗勢力，大流士給三位行省**各派一名副手追隨左右，名為輔佐工作，實為國王的密探。
b.參照《漢謨拉比法典》，頒佈了一套新的法典，還在**設立最高法院，與各地方設定地方法院。
c.效法亞述，進行軍事改革。包括建立「不死隊」；把全國分為5個軍區，以便於管理；嚴格規定每省駐防軍的規模；皇帝是最高軍事統帥，軍隊由波斯貴族領導；在腓尼基人的協助下建立海軍；每年進行軍隊檢閱。
（軍區就好比唐朝前期的節度使或都護。）
d.重新規定各省的賦稅，並採取包稅制度。而波斯帝國的徵稅權通常包租給富商們，帝國內部的階級矛盾卻日益嚴重。（很像中國歷史上的元朝。）
e.修築驛道，開鑿運河。驛道的修築有利於軍隊的機動性，更促進各地經濟文化的交流，使相異的差距日益縮小；而運河也有利於北非和西亞的經濟往來和文化交流。（正如中國秦統一之後。）
f.統一貨幣和度量衡。（也如秦的統一。）
g.為利用宗教鞏固帝國統治，奉瑣羅亞斯德教即拜火教為國教。（該教於南北朝時傳入中國。）
經過一系列大刀闊斧的改革，波斯帝國進入穩定發展的階段，而隨著國力增強，大流士開始把目光轉向對外擴張上。
大流士一世的改革內容
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1加強**集權和對地方政權的控制
2確立各行省的貢賦制度
3制定統一的貨幣制度
4實行軍事改革
5修築驛道
6奉索羅亞斯德教（中國稱拜火教）為國教
大流士一世做了哪些改革？
3樓：易書科技
公元前529年，居魯士在中亞細亞戰敗身亡。其子岡比西斯繼承他的事業。征服了埃及全境，使波斯成為橫跨業、非兩洲的大帝國。
在岡比西斯出征迦太基和努比亞失利時，國內一些貴族趁機發動政變，岡比西斯在回國平叛途中猝死。公元前522年，阿黑門尼德族的大流士得到波斯貴族的支援，殺死起義領袖高墨達，並利用智謀登基為王，稱大流士一世。
大流士一世上臺後，歷經18次戰役，終於平定了各地的叛亂，恢復了帝國的統治。從巴比倫返回哈馬丹的途中，大流士命人在克爾曼沙以東32公里的貝希斯頓村旁的崖石卜，用波斯、埃蘭、巴比倫三種文字刻下了鎮壓一系列起義的過程，這就是著名的「貝希斯頓銘文」。
大流土一世為鞏固和加強君主**，於公元前518年實行一系列新的政治、經濟改革。他強化王權，厲行**集權的**統治。行政、軍事和司法等大權都由他一人獨攬。
在地方制度上，他將全國劃分為23個行省，實行軍政分權的統治，並制訂了統一的貢賦制度。為了加強控制，他經常去各地巡視，或派人到各地去了解情況。還建立專門的特務組織，監視和刺探總督和高階軍官們的動向。
在軍事上，他加強軍事建設，把全國劃分為5個大軍區，每個軍區的軍事長官統轄幾個行省的軍事，各軍區首領直接對國王負責。為了加強**和地方的聯絡，保證軍隊的迅速調動，大流士繼承並發展了亞述人的修築道路、設定驛站的制度，在帝國境內修築若干條驛道。其中，從小亞細亞的以弗所到伊朗高原的蘇撒建造的驛道最為著名，被稱為「御道」。
它是所有驛道中最長的一條，全長2470公里。
大流士一世改革
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大流士一世(約前558年～前486年)，古波斯帝國國王，出身於阿黑門尼德家族。他利用波斯帝國發生政變的機會，聯合一部分波斯權貴，殺死政變領袖高墨塔，登基為王，繼而鎮壓巴比倫、埃蘭、米底等地起義，恢復了瀕於瓦解的波斯帝國秩序。在位期間，大流士大大擴張了波斯帝國的疆域，形成了領土空前廣闊的奴隸制大帝國。
為了鞏固政權和帝國的發展，從公元前518年始，大流士對原有的統治機構和古老的軍事組織實施了一系列改革措施，史稱「大流士改革」。
改革內容包括：
一、建立軍政分權的地方行政制度。全國分為23個行省，由總督和軍事長官治理。總督只擁有民政權力，其職責是：
受理訴訟，徵收賦稅，保持境內安寧，監督下級官吏，鑄造銀幣和銅幣。軍事長官掌管行省的軍隊。各行省的軍政長官互不統屬，均對皇帝本人負責，以達到相互監視和牽制的目的。
大流士還經常派遣名為「國王耳目」的要員巡視各地，祕密監視地方軍政**的言行，以預防任何謀反行動的發生。
二、進行軍事改革，全國劃分為5個大軍區，每個軍區統轄幾個行省的軍隊最高指揮官均由波斯人擔任。軍隊被編成萬人團、千人團、百人隊、十人隊四級。在都城組建精銳的近衛軍，軍中高階長官均由波斯貴族充任。
還組成以腓尼基人為核心的海上艦隊，規模龐大。
三、為了加強**和地方的聯絡，保證政令的暢通，保證軍隊的迅速調動，大流士繼承並發展了亞述人修築道路、設定驛站的制度，在帝國境內修築若干條驛道。其中，最長最著名的是從小亞細亞的以弗所到蘇薩的驛道，被稱為「御道」，全長2470公里。
四、整頓稅收制度，制定統一的貢賦制度，統一全國的貨幣鑄造制度。規定：只有國王有權鑄造金幣，各地只能鑄造銀幣和銅幣。金幣「大流克」因成色足、重量準確，廣為流行。
五、大流士雖然極度信仰瑣羅亞斯德教，但尊重所轄各民族自己的宗教信仰，允許猶太人在耶路撒冷重修神殿，也允許各民 族修整自己的神殿，他的名字也在埃及的孟菲斯神廟的銘文中出現過，甚至在梵蒂岡的銘文中都出現過，他允許其他宗教的祭司掌管當地的宗教權力，為阿波羅神廟 地產免稅，所以在波斯和希臘的戰爭中，所有小亞細亞和歐洲的希臘神廟祭司都站在波斯一邊，警告希臘不要抵抗。
六、執行促進帝國商業和**的計劃，開闢海上航路，他派艦隊探索印度洋，打通從印度河口到埃及的海上航線，開闢從尼羅河到蘇伊士的運河，根據銘文可以看出，他的船只可以從尼羅河穿過紅海直達波斯(當時尚沒有蘇伊士運河)。這在當時來說對促進帝國經濟起到了極大的作用。
這些措施為鞏固波斯帝國的統治和進行擴張打下了堅實的基礎。在原始文明向奴隸制文明演進的過程中，大流士的大規模擴張使人類的交往範圍第一次跨越了亞、歐、非三大洲，它龐大的版圖包括兩河流域、尼羅河和印度河流域三大文明中心，並接近第四個文明中心希臘的邊境。他通過一系列比較成熟的制度，如行省制度、賦稅制度、鑄幣制度和驛道制度等，把這些古代文明地區和其他相對落後的地區聯絡在一起，促進了各地經濟的文化的交流。
大流士不僅是波斯帝國的偉大君主，也是世界歷史上的著名政治家之一。
大流士一世改革的歷史意義
大流士一世與秦始皇鞏固統一措施的異同
重大改革舉措.其主要措施有哪些
大流士一世後面為什麼要加個一世，大流士一世與秦始皇鞏固統一措施的異同
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