1樓：再醉不逍遙
在過去死的
在中國死的
以上為調侃
少年，像這種題目你完全不用上心，自己什麼想法就寫什麼。本來就沒有標準答案，不要被中國標準答案式的教育坑害了。
等你長大了就會發現這是多麼的沒意義的事。
《祝福》中祥林嫂死亡的案例分析及原因
2樓：匿名使用者
希望對你有幫助 《 祝福》的主人公祥林嫂一直在傾訴，而不是控訴。控訴的意思是「 申訴、陳述」（《 漢語大詞典》）。這個詞太偏激，太有主觀目的性了，無法概括祥林嫂「 訴說」的本質內涵及普遍意義。
傾訴的最一般的意義，即「 完全說出（ 心裡的話）」（《 現代漢語詞典》），並且只能是自己的，很少能加入別的因素。真正的傾訴沒有明確的意識層次上的目的性，它只能是一種無意識的「 宣洩」真正的傾訴是為混亂的心靈尋找有意味的形式，來分解其無意義的空虛。那麼，祥林嫂為何要傾訴，又因何而空虛呢？
一祥林嫂是人，人總是需要宣 洩的，如同有機體的新陳代謝一 樣，有吸收就有輸出。人的心靈也 是如此。人的存在必然受到社會、自然等多種因素的影響，常常被這些外在的東西安慰著，也傷害著。
通常情況下，這兩種相反的力量應該是大致平衡的，即使有所 偏重，也不至於把人壓垮。人常常 把自身內在能量的消耗當作一種 維持平衡的手段，比如勞動，比如 言語，比如夢，等等。正常人的宣 洩往往是在不自覺的狀態下進行 的，喜、怒、哀、樂往往有其隨意的 性質，但這又是可以調節和支配 的。
一個人所受到的打擊過多過 重，這種宣洩就表現為混亂的無 序狀態，自己也難以調節與控制。這時，壓抑在無意識層次裡的東西就會表面化，最明顯的例子就是表現為言說的願望非常強烈，見人就想傾訴一番，如祥林嫂那樣喋喋不休地講述「 阿毛事件」，並且，不嫌囉唆與重複，一遍一遍地進行。祥林嫂到底要做什麼，也 許連她自己都不清楚，但她必須「 說」下去，這已經是無法挽回的事實了。
嚴重的打擊性事件發生在她的身上，使得這個本來脆弱的生命，一而再、再而三地脆弱下去，以致於坍塌崩潰了。這一方面反映出現實的殘酷性，另一方面也反映出人必須使自己堅強起來的重要性。
二面對封建社會橫加於她的種種**與摧殘，她的確進行過不 間斷的掙扎與抗爭：在**待時，她選擇了出逃；在被迫再嫁時，她 選擇了「 頭撞香案」的「 出格」行 為；在被譏諷、侮辱時，她選擇了 冷眼沉默……所有的這一切都表 明：她是一個不容易被壓垮、被吞 噬的活生生的人，但終究還是被 壓垮、被吞噬了。
她的種種的「 反 抗」 都是在無意識層次上進行 「的，沒有清晰的目的性。這種程度 不大、層次不深的所謂「 反抗」， 根本改變不了她自身的命運，更拯救不了她的靈魂。
祥林嫂受到三重強權的壓迫。即夫權、族權、神權。夫權、族權使她喪失了婚姻的自由，儘管逼嫁時她還試圖「 反抗」，但其不 徹底性使她陷入了更深的泥淖。
「 頭撞香案」的「 出格」行為只說 明她當初的生命意識還是非常強烈的，至於後來生子發胖的所謂「 交好運」，實在也是人之常情。 就憑這一點也不能看作她是徹底 麻木了，生命中輕微的打擊性事件，她還是可以承受的，如果後來不發生「 阿毛事件」，也許她會「 善終」的。「 阿毛」的到來，如一顆石子砸入她原本空虛的生命，與其生命融為一體，如同孕育著珍珠的貝，剔除珍珠的後果必然是使其殞命。
有了「 阿毛」的祥林 嫂的生命也許永遠不會有珍珠那麼光豔潤澤，但她也會在懵懂中 感知生命的些許充實，不至於到了遇見誰都要「 開口」的程度吧？
三祥林嫂叩問式的傾訴 被斷送的根本原因並不全在外部 環境，還在於她生命意識的朦朧覺悟。對於靈魂有無的追問，似乎是一個形而上的問題，實際上是 出於一個精神上徹底垮掉之後的女人近似於本能的撕心裂肺的呼號，這呼號就是對集體無意識的本能反抗。這種虛弱的反抗顯然是沒有結果的。
至於「我」這個現代小知識分子也無法挽救其生命，模稜兩可的回答，反而加速了其死亡。試想一下，假如柳媽 根本不提死後捐門檻的事情；假如她後來又不曾碰見「 我」；假 如人們假裝有興趣的樣子，一味 地聽其不厭其煩地「 說」 下去……也許，一切都會「 好」起來的，儘管她曾受「 阿毛事件」致命一擊，但也不至於很快寂然地死去吧？——但本已孱弱的生命又能苟延幾時呢？
也許這是一個永遠也沒有答案的問題，但它至少也說明：人，通過傾訴尋求慰藉的必然。
3樓：匿名使用者
我認為那是自殺，因為她是在**中因為問過「我」以後就自殺的，從這點充分說明，她是自殺哦，我更有可能認為，她正是為了向封建制發起的挑戰——以自己的性命向其控訴，並向親身試試這可怕的「地獄」。
《祝福》中祥林嫂的死因是什麼？
4樓：阿沾
祥林嫂的死因有三：
1、舊時代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有「剋夫」之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。
2、柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。
3、魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個不幸之人。但是，魯四老爺的**以及冷酷無情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想佔統治地位的舊社會，她被踐踏、被**、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。
封建禮教對她的種種**，她曾不斷地掙扎與反抗，但並不是為了自由而反抗，而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對封建禮教的屈服，最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和**，控訴了封建禮教吃人的本質。
《祝福》從不同角度表達出了封建社會對人們思想的約束和制約，導致了祥林嫂悲慘命運的出現。通過祥林嫂和富人們完全不同的生活形成了鮮明的對比，用富人的生活熱鬧忙碌來烘托祥林嫂的悲慘和痛苦，突出了反封建的主題和思想。
5樓：冷眼觀娛樂圈
一、原因：
1、封建禮教**死的，當時的人們心靈麻木僵化、冷漠容不下祥林嫂，認為她是一個不守婦道二嫁還剋死家人的不祥之人，祥林嫂最後沒有了活下去的希望；
2、生活壞境的貧窮和惡劣體現在：第3段中「……她分明已經純乎是一個乞丐了」；被賣因而被迫再嫁；靠在有錢人家做工賺錢生存，和作品中寫到的傷寒病、**的狼等自然災害也是導致祥林嫂悲劇的元凶之一。
3、以「魯四老爺」為代表的人們對其人格的侮辱、踐踏。第34段「討厭她是個寡婦」；第71段告誡四嬸「祭祀時候可用不著她沾手」，認為祥林嫂是「不乾不淨的」；「不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種!」對死後的祥林嫂咒罵、也不寬容
四嬸：三次（第73、75、108段）出現「祥林嫂，你放著罷！」尤其第108段是在祥林嫂「捐門檻」之後四嬸依舊不讓其動祭祀的用品，這對祥林嫂的打擊很大體現在（第109段）「第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了……」
婆婆：將祥林嫂找回並賣給賀家墺的賀老六，迫其再嫁，將祥林嫂當作物品賣出去換來聘禮和錢財兒子結婚。
4、祥林嫂自己也由於聽信柳媽的迷信之話「捐了門檻」一方面她想要以這種方式「贖罪」讓他人正常的對待她、換回一點尊嚴，想要更好的生存下去。而事實並非想象那樣，這也是導致她後來十分失落的原因。
5、「我」的一個「說不清楚」使得祥林嫂認為人死後有魂靈也能與死去的家人團聚，因而想念自己死去的兒子和丈夫，這也是選擇死的原因。
綜上所述：
社會原因：以魯四老爺為代表的統治階層在政治上壓迫，精神上毒害以及經濟上剝削；
根本原因：以"三綱五常"為代表的封建制度；
推波助瀾：以柳媽為代表的大眾的愚昧無知；
直接原因：以"我"為代表的新知識青年的無力援助。
二、簡介：
祥林嫂是魯迅短篇**《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。
辛亥革命前，早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉，連夜跑到魯鎮，來到魯四老爺家幫傭，因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六忠厚善良，為湊錢還債累病而死，兒子也被狼吃掉，於是祥林嫂又回到魯四老爺家。
她怕死後閻王分屍，把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當她在祝福晚上興沖沖端出供品時，魯家的不平待遇又給予她重創，於是從此精神萎靡，做事心不在焉，被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜，她死在了漫天風雪中。
6樓：匿名使用者
知乎使用者
像祥林嫂這樣的軟體
動物，在這個（那個）弱肉強食的世界，即使一粒無知無覺的沙粒，對於她來說，都是致命的。
她甚至連一副硬殼都沒有進化出來，更不用說進化出滿身的尖刺。
那個時代，婦女被踩在腳下，被剝奪了幾乎所有社會實踐甚至交往的機會，祥林嫂的悲劇是必然的。
7樓：匿名使用者
好像是餓死的
她不是後來拿著竹籃破碗乞討嗎
估計也沒多少人給她東西
魯迅《祝福》中描寫祥林嫂的語句及分析
8樓：純潔的瀟瀟鋍
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準「敗壞風俗」的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用「歷來積存的工錢」捐了一條「贖」罪的門檻，但所得到的仍是「你放著罷，祥林嫂」。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。
就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
①第一次是描寫鎮上各家準備「祝福」的情景。
祝福是「魯鎮年終的大典」，富人們要在這一天「迎接福神，拜求來年一年的好運氣」，以便繼續他們貪得無厭的「幸福生活」，而製作「福禮」卻要像祥林嫂一樣的女人「臂膊在水裡浸得通紅」，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾衝突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過「年年如此，家家如此」，「今年自然也如此」的描寫，也顯示了辛亥革命以後中國農村的狀況：
階級關係依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
《祝福》中祥林嫂死亡的案例分析及原因
希望對你有幫助 祝福 的主人公祥林嫂一直在傾訴，而不是控訴。控訴的意思是 申訴 陳述 漢語大詞典 這個詞太偏激，太有主觀目的性了，無法概括祥林嫂 訴說 的本質內涵及普遍意義。傾訴的最一般的意義，即 完全說出 心裡的話 現代漢語詞典 並且只能是自己的，很少能加入別的因素。真正的傾訴沒有明確的意識層次上...
《祝福》中的亡有幾種含義，《祝福》中祥林嫂死亡的案例分析及原因
祥林嫂的死因有三 1 舊時代的封建 思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因為受到了封建思想的影響，大家才會認為祥林嫂有 剋夫 之相，才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂，才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。2 柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後，大家對祥林嫂的態度卻沒有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴重的打擊，從而加...
祥林嫂一生的經歷，《祝福》中祥林嫂一生的經歷有哪些？
一 祥林嫂一生的經歷 祥林嫂 生卒年不詳 衛家山人，一生非常艱辛 坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。一年春，丈夫不幸去世，為了逃避被賣掉的命運，祥林嫂孤身一人來到魯鎮，在衛老婆子的介紹下，在魯四老爺的家中作女工。祥林嫂雖然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常...