1樓：遊於藝志於道
中華五千文明，古聖先賢給人留下了做人的標準，就是現在世人都能理解的「道德」孔子教人要「仁義禮智信」在具體行為上孟子有界定了人的標準，偏離了這些，即使有人身也不能算做人
孟子對「人」的界定：孟子曰："無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；
是非之心，智之端也。"《孟子.公孫丑上》
◎ 白話解：孟子說：「沒有憐憫傷痛的心，不能算是人；沒有羞恥憎惡的心，不能算是人；沒有謙辭禮讓的心，不能算是人；沒有是非善惡的心，不能算是人；憐憫傷痛的心，是仁的發端；羞恥憎惡的心，是義的發端；謙辭禮讓的心，是禮的發端，辨別是非善惡的心，是智的發端；一個人有仁義禮智這四端，就如同身上有手足四肢一樣。
」這段話是說，作為一個人當有憐憫之心（惻隱之心）；有羞恥心，謙虛禮讓之心，不可恃強凌弱欺辱老弱；沒有辭讓之心不能算做人；沒有是非好壞善惡之心也不能說是人；惻隱之心是仁憫的初始，羞惡之心是仗義的初始，謙虛禮讓之心是禮儀文明的初始開端；能區分是非善惡真假好壞才是明理有智慧，否則，即使有人的外相也不可算是人
2樓：百度使用者
我認為是：人不可無同情之心，不可無羞恥之心，不可無謙讓之心，不可無分清是非之心，這四心是仁德，正義，禮儀，智慧的主要源頭，對於我們十分重要。
3樓：殘風落葉傷
憐憫傷痛的心，是仁的發端；羞恥憎惡的心，是義的發端；謙辭禮讓的心，是禮的發端，辨別是非善惡的心，是智的發端；一個人有仁義禮智這四端，就如同身上有手足四肢一樣.
什麼叫惻隱之心，惻隱之心是什麼意思？
解釋如下 同情憐憫之心。孟子 公孫丑上 惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。警世通言 卷二一 趙太祖千里送京娘 俺與你萍水相逢，出身相救，實出惻隱之心，非貪美麗之貌。也作 惻怛之心 同情憐憫之心。造句 他在路邊看到被遺棄的小狗，便動了惻隱之心，把它們帶回家。釋義指人類天生的同情憐憫之心。惻隱，憐...