1樓：
《參禪偈》
你證我證，心證意證，是無有證，斯可雲證，無可雲證，是立足境。
白話翻譯：你認為你領悟了，我認為我領悟了，但只有通過內心的意會交融，才能夠真正達到領悟的地步。等到了再沒有什麼可以領悟的程度，才可以說得上是真正徹底的覺悟了。
達到了徹底覺悟的地步，也就是沒有什麼再需要證驗的時候，才算是進入了思想的最高境界。
《寄生草》
無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜？紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何，到如今，回頭試想真無趣！
這首《寄生草》是《參禪偈》的進一步發展和具體化。它反映了賈寶玉性格發展的一個階段。這時候的賈寶玉對他周圍的人們，如寶釵、黛玉、湘雲、襲人等，還沒有明確清醒的認識，他想討好所有的人，想在這些不同思想性格的人之間調解，但在一次又一次的矛盾衝突的事實面前，他的這種「好心」總是適得其反，只能給他帶來痛苦和煩惱，於是便流露了道家清靜無為、虛無頹唐的念頭。
對於寶玉的這一思想，寶釵最為擔心，「這些道書機鐸，最能移性的」，於是把寶玉填的《寄生草》和偈語「撕了個粉碎」，叫「快燒了」。而黛玉則「知是寶玉為一時感仇而作」，幾就把寶玉點醒，使他回到了嚴峻的現實生活當中。這對寶玉性格的成長是起了促進作用的，他們的愛情也正是在這種微妙的磨難中，在衛道與叛逆的矛盾鬥爭中，曲折地發展起來的。
紅樓夢中有一回「聽曲文寶玉悟禪機」寶玉悟得什麼禪機？
2樓：愛吃脖子
寶釵生日，賈府請戲班子唱戲，有一齣戲叫"山門"，講的是魯智深出家為僧大鬧大相國寺的事。寶玉的人生雖和魯智深截然不同，但寶玉似乎從曲中「悟」到了自己最後的命運：離開富貴的賈府，剃度為僧，最終返回大荒山青埂峰下，恢復「頑石」真面目，迴歸「赤條條來去無牽掛」的境界。
"聽曲文寶玉悟禪機"是《紅樓夢》中最富哲學與宗教意蘊的章節之一。寶玉因受生活事件的刺激與莊禪思想的觸發而聽曲悟禪，他的偈與曲子亦情亦禪，由情悟禪。其覺悟境界比起二十一回進了一層，知道從自身求解脫，但並未徹悟。
黛釵皆反對寶玉參禪，二人聯手，使得寶玉把自己尋求解脫的篇章輕輕揭過，但莊禪思想已在他心中紮了根。
曹公繼承了文字禪的傳統，但並沒有剿襲文字禪的習見套路或陳語，寶玉的偈與曲子以及黛玉的續偈等皆自出機杼，又有機地融入**文字，在宋代以來文字禪的大傳統中堪稱獨樹一幟。
在中國文學史上，此節第一次寫出了俗世少年因煩惱而求解脫的心路歷程，展現了其精神求索尚處於在路上的不確定性和未完成態，別開生面，亦自有其現實基礎。
擴充套件資料
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇**，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。
**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》版本可分為120回「程本」和80回「脂本」兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。
「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究物件的專門學問——紅學。
紅樓夢中賈寶玉寫的詩句
3樓：匿名使用者
判詞一無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
判詞二富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼；可憐辜負好韶光，於國於家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！
判詞三天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲。
只因煅煉通靈後，便向人間覓是非。
判詞 粉漬脂痕汙寶光，房櫳日夜困鴛鴦。
沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場。
枉凝眉（寶黛）
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說有奇緣，如何心事終虛化？
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。他赤霞宮神瑛侍者轉世真身，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。
他是大觀園女兒國中唯一的男性居民。
賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質上屬於藝術虛構，是作者有意識塑造的集意淫、補天濟世、正邪兩賦三大美德於一身的典型形象，在世界文學史上極具創新性。
你證我證,心證意證. 是無有證,斯可雲證. 無可雲證,是立足境,無立足境，是方乾淨
4樓：匿名使用者
意思是：你認為你領悟了，我認為我領悟了，但只有通過內心的意會交融，才能夠真正達到領悟的地步。等到了再沒有什麼可以領悟的程度，才可以說得上是真正徹底的覺悟了。
達到了徹底覺悟的地步，也就是沒有什麼再需要證驗的時候，才算是進入了思想的最高境界。
5樓：消毒疫情
紅樓夢「第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語」中，賈寶玉好心不討好，遭到湘雲黛玉埋怨而「翻身起來至案前，遂提筆立佔一偈雲：
你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。
寫畢，自雖解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》：
無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜？紛紛說甚親疏密？從前碌碌卻因何？到如今，回頭試想真無趣！
也寫在偈後。自己又念一遍，自覺無掛礙，心中自得，便**睡了。」
許多人都問這偈子與詞是什麼意思，如何理解，因而特註釋如下：
上下文對照來看：
1、偈子的本意就是萬事皆空：
（賈寶玉）
你證我證，心證意證。
是無有證，斯可雲證。
無可雲證，是立足境。
（林黛玉續）
無立足境，方是乾淨。
這裡，證，就是求證、印證、領悟真理的意思。
「你、我、心、意」這幾方面的領悟：「你證我證，心證意證」，歸根結底，都是有形的具體方面的個別領悟，從而都算不得是真正的領悟。只有打破了這些有形的具體方面的框框：
「是無有證」，而達到了無形的一般性的領悟，才能談得上是真正的領悟：「斯可雲證」；而如果已經看透世界，達到沒有新的一般性真理需要領悟的水平了：「無可雲證」，那就真正有了立足之地了：
「是立足境」。
而如果連立足之地都可以放棄，萬事皆空，那才是終極的領悟：「無立足境，方是乾淨」。
2、詞則是進一步解釋上面的偈子的：
「無我原非你，從他不解伊」：你我他之間只是相對而言的一種差異而已----沒有我，你也就不是你了，從他那裡是解釋不了他的。其他解釋如莊子論等都有些牽強或過猶不及。
其實字面意義就再明確不過了：你我他之間只不過是相對而言的差別而已，**有什麼悲愁喜與親疏密可言呢？以表示寶玉由此而參禪悟道，參悟了「萬事皆空」的佛理機鋒。
「肆行無礙憑來去」：所以，我行我素，任意來去；「茫茫著甚悲愁喜？紛紛說甚親疏密？
」：四海茫茫，又從**談起什麼悲愁喜與親疏密呢？「從前碌碌卻因何？
到如今，回頭試想真無趣！」：那麼以前都為什麼忙忙碌碌呢？
回頭想想，一切都毫無趣味與意義-----萬事皆空。
許多事情本來很簡單，都是被人為引經據典解釋給搞複雜了。起因是黛玉湘雲寶玉之間的小矛盾與女兒家的小性子，結論則是寶玉由此而參禪悟道而開始走向空門！所以寶釵才有點後怕：
「這個人悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機最能移性。
明兒認真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一隻曲子上來，我成了個罪魁了。」
6樓：偶得趣知錄
大家後退，有人要裝逼了
7樓：匿名使用者
恭喜你要過單身生活了
8樓：zi雎
出自紅樓夢，寶玉淚做，結合語境便自知
《紅樓夢》中「賈寶玉」寫了哪些詩句？
《紅樓夢》賈寶玉寫過哪些詩﹖
9樓：臉上快樂姚琬
描寫賈寶玉的詩詞不多。他寫的倒是很多。
開篇枉凝眉，這是描寫寶黛的，姑且也算是寫的寶玉的吧：
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說有奇緣，如何心事終虛化！
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中，能有多少淚珠兒？
怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
然後寶玉出場，對其外貌描寫，雖然不是詩詞，但是也貼出來供樓主參考：
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。
批寶玉的西江月兩首：
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。 潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！ 富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼；可憐辜負好韶光，於國於家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！
10樓：匿名使用者
《春夜即事》
霞綃雲幄任鋪陳，隔巷蟆更聽未真。
枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人。
盈盈燭淚因誰泣，點點花愁為我嗔。
自是小鬟嬌懶慣，擁衾不耐笑言頻。
《夏夜即事》
倦繡佳人幽夢長，金籠鸚鵡喚茶湯。
窗明麝月開宮鏡，室靄檀雲品御香。
琥珀杯傾荷露滑，玻璃檻納柳風涼。
水亭處處齊紈動，窗卷朱樓罷晚妝
秋夜即事》
絳芸軒裡絕喧譁，桂魄流光浸茜紗。
苔鎖石紋容睡鶴，井飄桐露溼棲鴉。
抱衾婢至舒金鳳，倚檻人歸落翠花。
靜夜不眠因酒渴，沉煙重撥索烹茶。
《冬夜即事》
梅魂竹夢已三更，綿罽鸘衾睡未成。
鬆影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯。
女兒翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕。
卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹。
有哪些表示看破紅塵之類的詩詞語句
11樓：匿名使用者
酬張少府--王維
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
佳人--杜甫
絕代有佳人，幽居在空谷。
自雲良家子，零落依草木。
關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插發，採柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。