1樓：潛川
佛教講述的是宇宙自然人生的規律，喬達摩悉達多不是創始人，也不是發明者，他只是個發現者。佛教講的規律客觀存在，不受時間、空間的限制。所以喬達摩悉達多出生之前不存在佛教（佛，是釋迦族特定的稱謂，類似於我們的「大聖人」，教，教育）這樣的特定說法，但是種種其他教派的經書典籍或多或少也探索發現了宇宙自然人生的規律，但唯獨佛教發現的最完整，至今沒有比他更完善的出世。
2樓：以號登出
在釋迦牟尼佛 之前就有無數的佛陀出世教化眾生 在釋迦牟尼佛 之後也會有無數的佛陀出世教化眾生
我們這一期的佛教的教主是釋迦牟尼佛
3樓：匿名使用者
是在這個世間創立佛教。世尊在悉達多太子之前就已成佛，在此世間示現為悉達多為世人說法。
4樓：匿名使用者
只知道古印度在悉達多太子出世之前就有婆羅門教，沒聽說過有佛教啊！婆羅門教當然有其經書典籍，何足為怪？
5樓：匿名使用者
在2023年前的印度，是沒有文字的，只有語言，所以你說的世尊出生之前就有經書典籍那是錯誤的，那時候沒有文字何來典籍？世尊傳法是口口相傳，經由4次佛經集結之後，才記錄成為典籍。古代的印度婆羅門教盛行，世尊出世之前的印度是婆羅門教的天下。
婆羅門教信奉的是大梵天天主梵王為神，是婆羅門教大德從入定中勘得二十八天中的大梵天，所以信仰。但是婆羅門教依然是信仰天主為神，與世尊在《大方廣佛華嚴經》中所說法界眾生皆有如來智慧德相相比，境界相差太大。
6樓：匿名使用者
應該是沒有統一理論的形成吧，但歷史書說佛教是佛祖創的，你從**聽說的
7樓：匿名使用者
釋迦摩尼佛是佛法滅度後開啟佛法的佛！下一次佛法滅度後開啟佛法的佛就是彌勒佛，中間是無量諸佛住世。。。
為什麼說佛教誕生於印度,發展在中國？
8樓：小米餵雞
佛祖釋迦摩尼是印度人，他創立了佛教，所以誕生在印度。
佛教的三大分支南傳佛教、藏傳佛教和漢傳佛教都在中國獲得了很大發展，在歷史上達到過頂峰，湧現了很多教派，出現了很多的高僧大德，對社會文化的影響極其深遠。所以說發展在中國。
不過近代以來，中國的佛教衰微的很厲害，漢地佛教的傳承出現了中斷，復興的道路還很艱難。
9樓：匿名使用者
佛教發源於距今約2023年前的古印度。佛教的創始人是釋迦牟尼佛，真名喬達摩?悉達多，釋迦牟尼是後人對他的尊稱。
「釋迦」是他所屬的部族名稱，有「能」、「勇」的意思；「牟尼」意為「文」、「仁」、「寂默」，所以漢譯又作能仁寂默。 佛指大徹大悟的人，佛陀指佛的創始人。釋迦牟尼佛是北印度人，就是現在的尼泊爾，它在印度的北方，**的南部。
傳說喬達摩? 悉達多在外出巡遊時，恰遇老人、病人、死者和修行者，深感人間生老病死的苦惱[5]，經常在閻浮樹下沉思，但是不得離苦之道，於是在29歲時的某個月夜乘馬出家修道。 為了尋求解脫，他遍訪名師，遇阿羅陀迦蘭。
不久釋迦牟尼達到了阿羅陀所教導的一切，使後者大為歎服，建議合作領導他的沙門團體。然而釋迦牟尼卻不滿足於這種學說而選擇退出。仍未成道的他接著又跟隨鬱陀羅摩子修行，得到非想非非想處定。
但是他認為這仍然不是解脫的境界，然而釋迦牟尼已經找不到老師。 於是釋迦牟尼與五比丘在苦行林中苦修6年，忍受飢餓痛苦。35歲時，意識到苦行無法達到解脫，轉而前往菩提伽耶，後在菩提樹下禪定四十九日，於本然之中觀察諸法緣起而悟得三明與四諦，證得無上正等正覺，而成為佛陀。
禪宗以菩提達摩為中國始祖（達摩大師是印度禪宗第28代祖師，中國佛教始祖），故又稱達摩宗；因其得佛心印為佛陀之正統法脈，又稱為佛心宗。達摩於北魏末活動於洛陽，倡二入四行之修禪原則，以《楞伽經》授徒。傳法**為二祖慧可，慧可之傳法**為三祖僧璨，其傳法**為四祖道信。
道信傳法**為五祖弘忍，立東山法門 ，為禪宗五祖。門下分赴兩京弘法，名重一時。其中有神秀 、傳法**六祖惠能二人分立為北宗漸門與南宗頓門。
神秀住荊州玉泉寺 ，晚年入京，為三帝國師，**有嵩山普寂、終南山義福；惠能居韶州曹溪寶林寺，門下甚眾，以惠能為六祖。後為禪宗正宗。皇帝親賜六祖慧能大師諡號為大鑒禪師，其傳法**頗多，如：
南嶽懷讓禪師、青原行思禪師、永嘉玄覺禪師等，證悟者40餘人，開悟者不計其數。之後南嶽懷讓禪師之得法**，馬祖道一禪師對中國佛教有著極大的貢獻，他確立了叢林制度，規範了道場，馬祖道一禪師之傳法**百丈懷海禪師更制定清規規範門人，故佛教稱之為「馬祖建叢林，百丈定清規」，直到今天依然大體上不變，每天之早晚二課，也是始於這個時候。百丈懷海禪師之傳法**有黃檗希運禪師及仰山靈佑禪師，都是至今還影響著佛教界的祖師大德！
自六祖後不再傳大位，也就是說沒有第七祖，因為禪宗真正要傳的法脈不是衣缽而是心印，心印延續至今，不曾斷絕，一代代的祖師大德們，至今都延續著六祖的頓教**！ 六祖慧能是禪宗的發揚光大者，提倡心性本淨、佛性本有、直指人心、見性成佛。慧能以後，禪宗廣為流傳，於唐末五代時達於極盛。
禪宗使中國佛教發展到了頂峰，對中國古文化的發展具有重大影響。
10樓：匿名使用者
因為當初釋迦摩尼佛在印度，但是當下佛教徒最多的國家是中國！
幻想、依賴、逃避，只會讓人陷入更深的痛！！！
現在的社會發展還是生活節奏快，相應的影響我們的無形因果也在無時不刻的干擾著我們的行為和思想，當下的人們不如以前的人樸實和善良，**的力量和念頭在與日俱增，所以現在只念經的話解決不了大問題，而且人潮人海中在現在的社會環境中也沒用幾個可以把心靜下來念經念出效果的，所以現在修行千萬不能脫離了實際生活，**最亂**修，讓更多的人脫離苦海！
人世間種種發生的一切，讓人不快樂、不自在、煩惱都是因果造成的，要明白人生真相，學習與時俱進的方法，然後具備發現問題解決問題的能力！修行就是求理悟真的過程，理論附於實踐才能得到真理！道法自然，法無定法！
當下亂學佛人多真修人少，若真有心學佛造福眾生，要正信非迷信！
11樓：匿名使用者
這個問題重要嗎？我只研究內容，不研究歷史。
12樓：示單山
禪宗-教材《實修轉經 透視人生》第一話中有詳細講述。
如來佛祖為什麼要坐蓮臺而不坐其他的呢？
13樓：可愛燕純
因為蓮花是佛教的標誌，在佛教造像中是作為一種象徵而存在的，表達的是清淨之意。
如來佛祖就是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來。
如來，佛是三界內的導師，六道四生的慈父，亦稱九法界之本師。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。
歷史上確實有如來佛祖此人，他是古印度加比羅衛國的王子喬達摩·悉達多。後外出修行，終成正果，創立了佛教。悉達多出生於公元前6世紀，他父親是加比羅衛國國王，叫淨飯王。
淨飯王為了想讓悉達多繼承王位，不讓他出家，給他找了很多美色，悉達多在19歲的時候娶妻並生下一子。後離家修行，於農歷十二月初八成佛。
14樓：自在軒清一
蓮花是佛
教的標誌,在佛教造像中是作為一種象徵而存在的.表達的是清淨之意.如果我們從狹義上來理解"佛"的話,那麼"佛"就單單指佛教的創始人釋迦牟尼而已,是一個人,而一個人是不可能坐在蓮花上的(你去坐一下試試,那花不得癟了).
所以佛坐在蓮花上我們只能通過意義上去理解.當然可以坐其他的,那要看你賦予他怎樣的意義了.
比如說文殊菩薩坐在獅子上代表智慧,普賢菩薩坐在大象上代表實踐.
15樓：匿名使用者
蓮花,出淤泥而不染..在佛教裡,用蓮花表示佛法,意其清淨,自潔.自淨其意,也就是這樣了.當然要坐蓮臺
16樓：凝靜堂
是聖潔的意思 唵嗎呢吧咪吽 翻譯過來就是 蓮花中的珍寶啊 比蓮花還聖潔的就是佛的心性
17樓：匿名使用者
蓮是佛教四大聖花之首
18樓：斷惡欲
出淤泥而不染之意。也是清淨心真自我的表現。
佛教來自於印度，為什麼大多數印度人不信佛教？
19樓：羊羊
因為佛教已經被印度教二級化了。
印度這個地方很神奇，在過去的 4500 年裡邊，一共產生過 1600 多種宗教。到現在為止，印度教是世界上擁有信徒人數排名第三的宗教，現在大概有十三億左右的人數。他們信仰的主要是印度教。
神奇的是印度人不是不信仰佛教，原因是，在印度教和佛教的演化過程中有這麼一件事情：印度教中有一個大神叫毗溼奴，毗溼奴一共有十個化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺廟裡邊，他看到的是佛陀，但他理解的是這是毗溼奴的第八化身。
所以所有的人到印度教，到佛教寺廟裡邊都參拜，都去觸控。
佛教雖然起源於印度，並在當時的交通條件下迅速傳遍整個東南亞，同時也傳到了中國。但在波斯帝國時期，波斯人佔領印度，焚燒經書，殺害僧侶，宣揚伊斯蘭教義，從此佛法在印度斷滅。
20樓：丶蘇酌
印度人不信佛教，而是主要信印度教，這是因為佛教已經被印度教二級化了。因為佛教被異化後稱為印度教的一部分，佛就是神的化身。印度被異教入侵，後又**。
現在佛教也在恢復中。印度**也有英國人的功勞，一部分成了伊斯蘭教，如巴基斯坦。另一部分分離出去成了斯里蘭卡等，這是信佛教的。
還有變種，成了錫克教的。
在印度教中有一個大神叫毗溼奴，毗溼奴一共有十個化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺廟裡邊，他看到的是佛陀，但他理解的是這是毗溼奴的第八化身。所以所有的人到印度教，到佛教寺廟裡邊都參拜，都去觸控，佛教已經被印度教二級化了。
印度是佛教誕生地、發源地，佛教也是在印度興盛的。所以，在印度有佛教中聖地中的聖地，我們管那兒叫菩提伽耶，那是釋迦牟尼佛陀在菩提樹下覺悟的地方，那棵菩提樹的位置還在，而且那旁邊有一座大佛塔。
但佛教現在在印度並不是最興盛的，印度教本身是最興盛的。在 3500 年前，在印度這個地方誕生了一種宗教，叫做吠陀教，它是以《吠陀經》為指導的。後來，吠陀教演化成了婆羅門教，婆羅門教跟吠陀教看的經不一樣，但實際上裡邊的經典還都是差不多的。
佛教跟印度教也有著很多關係，比如像輪迴，比如像曼陀羅，對宇宙的一些解釋是完全一樣的。
21樓：匿名使用者
首先，佛教起源於天竺，而天竺不等於印度，天竺包含印度與印度周圍的很多王朝國家。佛教真正起源地是尼珀爾，佛教從尼珀爾傳入印度後，在印度得到了空前的發展。不過佛教理念和**，有的人出家人能看得懂分得清，有的出家人看佛經就會覺得互相矛盾和狗屁不通。
於是，佛教派系不同，在印度經過多次相互攻擊。而且佛教教義和印度封建王朝背道而馳，印度王朝崇尚階級貴賤，佛教崇尚人人平等，王朝自然要壓制佛教。結果搞出來了一個印度教，印度教一邊奉承印度封建王朝的階級觀念，一邊吸取佛教和其它教的理念，這就形成了四不像的印度教。
印度殘存的佛教都是打著佛幌子，到處收女人的敗類，其實都是印度教的。
佛朝傳入華夏後，有了很大變革的，不敢隨便用人人平等的觀念涉政了，要還是老一套，肯定也會被滅光。
「悉達裡野地尾加南阿彌特」是個什麼咒語，請師兄們賜教
仔細看看是不是這個？寶篋印陀羅尼 拿莫 噶南 薩瓦達他噶達南 唵 部尾巴瓦那瓦利 瓦加利 瓦加泰 蘇魯 蘇魯 達拉 達拉 薩瓦 達他噶達 達睹達利 叭昧 巴瓦地 惹呀瓦利 母 拉 達他噶達 達嗎扎卡拉 波拉瓦達那 巴者利 包地 班那 楞卡拉 楞給哩地.薩瓦 達他噶達 地思提地 布達呀 布達呀 包地 ...
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