1樓：匿名使用者
例如：（3）老虎拉車——誰趕（敢）？（4）孔夫子搬家——淨是書（輸）。（5）窗戶眼吹喇叭——鳴（名）聲在外。
2樓：大寶
田裡的莊稼--土生土長
喜馬拉雅山上賣牛黃--又高又貴
疙瘩餅子送閨女——實心實意
馬路新聞--道聽途說
二十一天不出雞——壞蛋
3樓：粉色的土豆
雙關指的是利用詞語同音或多義等條件，有意使一個語句在特定的語言環境中同時兼有種意思，表面上說的是甲義，實際上說的是乙義；類似我們平時所說的一石三鳥、一箭雙鵰、指桑罵槐，即言在此而意在彼。雙關包括諧音雙關和語義雙關兩種。1、諧音雙關即利用詞語的同音或近音條件構成的雙關，例如：
（1）楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）（2）外邊樹梢頭的蟬兒卻在枝頭唱高調：
「要死喲！要死喲！」（茅盾《雷雨前》）例（1）利用「晴」「情」同音構成雙關，例（2）利用音近表面摹擬蟬兒的叫聲，實際是用雷雨前悶熱得要死來詛咒反動黑暗的統治已到了末日。
此外，漢語中的許多歇後語就是利用諧音雙關構成的。例如：（3）老虎拉車——誰趕（敢）？
（4）孔夫子搬家——淨是書（輸）。（5）窗戶眼吹喇叭——鳴（名）聲在外。2、語義雙關即利用詞語或句子的多義性構成的雙關，例如：
（1）他（指**）卻笑著說：「沒關係！吃點墨水好哇，我肚子裡的『墨水』還太少呢！
」（小學語文《吃墨水》）（2）可是匪徒們走上幾十裡的大山背，他們沒想到包馬腳的麻袋片全爛掉在馬路上，露出了他們的馬腳。（曲波《林海雪原》）例（1）用「墨水」的多義性，表面用的是本義，實際指的卻是比喻義：學問或知識。
例（2）中「馬腳」也是實際用的比喻義：破綻。
回答者： kelly0703 - 初入江湖 ** 2009-6-2 18:35
1. 歇後語的意思：把一段詞語分作兩部分，前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。
平常說話的時候，可以把前後兩部分先後說出來，也可以只說前一部分，後一部分讓聽者去體會 、猜測，所以叫歇後語。如：老鼠過街——人人喊打；四兩棉花——彈（談）不上。
按修辭方法來分，歇後語主要有比喻和雙關兩類。原始歇後語，說話時把一個固定詞語的最末一字省去不說，所以又叫縮腳語。如：
「秋胡戲妻」是有名唱本故事和劇目，於是人們就用「秋胡戲」影射「妻」；當代這種用法已較少。歇後語往往很形象，用得恰當，使聽者感到生動有趣，富有幽默感。但用得太濫，也會使人討厭。
從詞語感**彩說，褒義歇後語數量很少，中性的有一部分 ，貶義的佔絕大部分。有些歇後語帶有嚴重的封建意識、迷信色彩、庸俗低階趣味。因此選用歇後語要嚴格、謹慎，並且要注意文體、語言環境及聽話物件。
具有諧音特點的歇後語，還有另外的作用，即考證創造該歇後語的時代或地域的某些語音特點。
2. 歇後語的由來：歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。
它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。 最早出現「歇後」這一名稱是在唐代。
《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂「鄭五歇後體」（一種「歇後」體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。
如《戰國策.楚策四》：「亡羊補牢，未為遲也。
」意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。 歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。
古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載：「千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。
」這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。
4樓：露雨快樂
懷裡揣馬勺 -- 誠（盛）心
懷裡揣棉花 -- 軟（暖）心
懷裡揣蓖子 -- 舒（梳）心
窮人買米 -- 一聲（升）頭
窮木匠開張 -- 只有一句（鋸）
補鍋匠栽筋斗 -- 倒貼（鐵）
張天師下海 -- 莫（摸）怪
張天師跪在泥水裡 -- 求情（晴）
張果老的驢 -- 不見奇（騎）
公雞戴帽子 -- 官（冠）上加官（冠）
雞腦袋上磕菸灰 -- 幾（雞）頭受氣
雞啄螞蟻 -- 正合適（食）
納鞋底不用錐子 -- 真（針）好
紙做的欄杆 -- 不能依（倚）靠
紙糊的凳子 -- 不能做（坐）
紙糊的爐子 -- 過（鍋）來就不行
紙糊的琵琶 -- 談（彈）不得
驢皮貼牆上 -- 不象話（畫）
柺子進醫院 -- 自覺（治腳）
青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂（咚咚）
拄柺杖下煤窯 -- 步步倒黴（煤）
拉鬍子過大街 -- 謙虛（牽須）
畫上的馬 -- 不奇（騎）
棗核截板 -- 沒幾句（鋸）
賣布不帶尺 -- 存心不良（量）
賣蝦米不拿秤 -- 抓瞎（蝦）
營火蟲的屁股 -- 沒大量（亮）
和尚打傘 -- 無法（發）無天
和尚分家 -- 多事（寺）
和尚坐巖洞 -- 沒事（寺）
和尚拖木頭 -- 出了事（寺）
和尚的房子 -- 妙（廟）
和尚的腦殼 -- 沒法（發）
斧子破毛竹 -- 著急（斫節）
魚池裡下網 -- 多餘（魚）
狐狸吵架 -- 一派胡（狐）言
狐狸騎老虎 -- 狐假（駕）虎威
狗長犄角 -- 洋（羊）氣
狗吃豆腐腦 -- 閒（銜）不著
狗吃青草 -- 裝樣（羊）
狗吃黃瓜 -- 錯了時（食）
5樓：◆冰儀§公主
1. 歇後語的意思：把一段詞語分作兩
部分，前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。平常說話的時候，可以把前後兩部分先後說出來，也可以只說前一部分，後一部分讓聽者去體會 、猜測，所以叫歇後語。如：
老鼠過街——人人喊打；四兩棉花——彈（談）不上。按修辭方法來分，歇後語主要有比喻和雙關兩類。原始歇後語，說話時把一個固定詞語的最末一字省去不說，所以又叫縮腳語。
如：「秋胡戲妻」是有名唱本故事和劇目，於是人們就用「秋胡戲」影射「妻」；當代這種用法已較少。歇後語往往很形象，用得恰當，使聽者感到生動有趣，富有幽默感。
但用得太濫，也會使人討厭。從詞語感**彩說，褒義歇後語數量很少，中性的有一部分 ，貶義的佔絕大部分。有些歇後語帶有嚴重的封建意識、迷信色彩、庸俗低階趣味。
因此選用歇後語要嚴格、謹慎，並且要注意文體、語言環境及聽話物件。具有諧音特點的歇後語，還有另外的作用，即考證創造該歇後語的時代或地域的某些語音特點。
2. 歇後語的由來：歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。
它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。 最早出現「歇後」這一名稱是在唐代。
《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂「鄭五歇後體」（一種「歇後」體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。
如《戰國策.楚策四》：「亡羊補牢，未為遲也。
」意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。 歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。
古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載：「千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。
」這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。
6樓：匿名使用者
大大大大大大大大大大大大大大便
求語義雙關的歇後語誰知道語義雙關的歇後語，給我幾個
語義雙關什麼意思
7樓：心明心誠
雙關是一種常見的修辭方式。在一定的語言環境中，藉助語音或語義的聯絡，使語句同時關涉兩種事物，這種言在此而意在彼的修辭方式叫雙關。
石中立是宋朝的一個員外郎，他跟幾個朋友到御花園裡去看獅子。共中一人慨嘆說：「這隻獅子，朝廷每天餵它肉吃，我們這些做官的，還不如獅子哩！
」石中立說：「當然，我們的官銜是員外郎（諧音「園外狼」），怎麼能跟御花園裡的獅子比呢？
「員外郎」同「園外狼」諧音，既說的是員外郎，又說的是園外狼，與園中獅形成對比，幽默、戲謔、饒有趣味。
這種利用詞語的諧音關係（音同或者近）構成的雙關叫諧音雙關。
猴子死後去見閻王，請求來世做人。
閻王說：「你要做人，必須把身上的毛都撥掉。」就叫小鬼過來，給他拔毛。才撥一根，猴子就痛得大叫大嚷起來。閻王說：「看你，一毛不拔，怎能做人呢？」
這則笑話假託一個寓言故事，諷刺極端吝嗇自私的人，他們拔一毛利天下而不為。結尾發出了「怎能做人呢」的犀利質問。
「一毛不拔」字面意義是一根毫毛都不肯拔，引申義是形容極其吝嗇自私。這則笑話兼有兩種意義：表面上假託閻王責罵猴子一根毫毛都不肯拔；實際上是用來諷刺極其吝嗇自私的人。
這種藉助詞語的多義關係構成的雙關叫語義雙關。
諧音雙關的歇後語大全
8樓：愛恨間的區別
扛魚網進廟堂 —— 勞神
茶壺裡煮凍梨 —— 道出來也是酸貨
霜後的蘿蔔 —— 動了心
傘鋪的夥計 —— 輪不著你
賣螃蟹的上戲臺 —— 角色不少，能唱的不多說書的收了三絃琴 —— 不談了
沙漠裡烤火 —— 就地取材
帶有雙關的詩句
9樓：匿名使用者
唐代詩人李商隱的詩歌《無題》「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹」中的「絲」為何可理解成「思」呢?其實，這是古漢語中比較常見的修辭手法——雙關語。在古漢語中，運用雙關語的詩詞歌賦很多，古漢語中雙關語這種修辭手法有其的運用特點和一些規律。
一、古漢語中雙關語的表現形式
雙關語是在一定的語言環境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的一種修辭方式。具體地說，就是利用詞語同音或多義等條件，有意使一個語句在特定的語言環境中同時兼有兩種意思，表面上說的是甲義，實際上說的是乙義，類似我們平時所說的一箭雙鵰、指桑罵槐。
雙關語分為諧音雙關和語義雙關。語義雙關在歇後語中經常出現，如「騎驢看唱本——走著瞧」，這裡不再詳述。在古漢語中的雙關一般表現為諧音雙關。
所謂諧音雙關，是指利用一個詞音同或音近而兼顧兩種不同事物，言此指彼的修辭手法。諧音雙關是民歌極喜運用的方法，最早見於《詩經》，並大多與比、興兼用。如《有梅》：
「有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。有梅，其實三兮。
求我庶士，迨其今兮。有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂之。
」此詩反映了女子感嘆韶光易逝、盼望有人早日託媒求婚之情。「梅」諧「媒」，同時又以梅子不斷減少喻青春將逝，實為諧音而兼比喻。
在古漢語中，諧音雙關大致可以分為三種型別。
(一)音形皆同的諧音雙關。這種諧音雙關的詞，音形皆同，只是表達的意思不同而已。例如，晉代樂府民歌《子夜四時歌》之《春歌》雲：
「自從別歡後，嘆音不絕響。黃檗向春生，苦心隨日長。」這裡的「苦心」音形相同，而要表達的意思不同，表面上說的是樹的苦心在天天生長，其實表達的是人的苦心在天天增長。
將女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露無遺。
(二)音同形不同的諧音雙關。這種諧音雙關的表層詞與要表示的深層詞只是音同而字形不同，這種情形在古漢語中出現得最多。如：
1、劉禹錫《竹枝詞》：「楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
」古時西南地區民歌最為發達，男女的結合，往往通過歌唱來實現。在戀愛時，更是用唱歌來表情達意。作者在詩中利用「晴」與「情」同音構成雙關，寓意男女之間綿綿的情意。
2、晉代樂府民歌《子夜歌(其一)》：「始欲識郞時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。
」這裡的絲、悟都是諧音雙關，「絲」諧「思」，猶言織婦對自己心儀的情人的思念;「悟」諧「誤」，指由於各種各樣的原因耽誤了一段本應美好和悅的愛情。
3、晉代樂府民歌《子夜歌(其二)》：「今夕已歡別，合會在何時?明燈照空局，悠然未有期!
」「悠然」是「油燃」的諧音，寓意縱然明燈高照，但沒有情人相伴，也是徒勞枉然;「期」是「棋」的諧音，寓意「歡別」之後不知何時才能相見，真如一盤下不完的棋。其悽美、哀怨之情躍然紙上，入木三分。
(三)隱語諧音雙關。這種諧音的深層含義是指一種不能明言的事件或人物命運等。如：
1、《紅樓夢》第五回：「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」詩中的「林」中掛的「玉帶」，「雪」裡埋的金簪，加上前面兩句詩，暗示了林黛玉、薛寶釵的命運。
2、晉代樂府民歌《子夜歌(其一)》：「理絲入殘機，何悟不成匹。」這裡的「匹」，以織絲不成匹段隱喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永遠成為人生的憾事。
如泣如訴，動人心魄，令人油然生出憐惜、感慨之情。
二、深刻理解古漢語中雙關語的現實意義
掌握並深刻理解好古漢語中雙關語這種修辭手法的運用特點和規律，對於學好古漢語，理解古漢語的博大精深，具有非常重要的意義。
(一)可以深刻理解古漢語精妙的遣詞造句的藝術魅力。在古漢語、古詩詞特別是古民歌之中，大量運用比、興的藝術手法，運用諧音雙關來隱晦而又貼切地表達反抗壓迫、反抗舊禮教、追求愛情的樸素思想，既生動又活潑，形成一種獨特的風格。如晉代樂府民歌《子夜歌(其一)》：
「理絲入殘機，何悟不成匹。」簡單的一個絲(思)字就比較隱晦地表達了織婦對情人的無限思念之情，其遣詞造句的藝術魅力可見一斑。又如，《樂府詩集》之《西洲曲》：
「低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。」這裡的「蓮子」、「蓮心」都是諧音雙關，「蓮子」諧「憐子」，即愛你，隱喻愛情的純潔;「蓮心」諧「憐心」，即愛憐之心，隱喻憐愛之深透，表達了一個女子對所愛男子的深長思念。
語言婉轉動人，呈現出成熟的藝術技巧。
(二)可以深刻理解作者想要表達的真實意思。由於受各種因素的制約和藝術的需要，古漢語通過諧音雙關能起到一種隱語的作用。如《史記·淮陰侯列傳》「相君之面，不過封侯，又危不安;相君之背，貴乃不可言」中「背」即暗示韓信將起兵造反。
如果不知道這個「背」字是雙關語，就不能深刻理解作者想要表達的真實意思。又如，由於歷史的原因，古人在表達愛情時，往往不明說，而是通過雙關語的手法隱晦地表達。如李李商隱的詩歌《無題》就屬於這種情況，通過春蠶吐絲(「絲」與「思」諧音雙關)、蠟炬燃燒，來表達失戀的痛苦和對愛情的渴望，將男女之間至死不渝的思念、愛慕之情表達得淋漓盡致，催人淚下。
(三)可以深刻理解古漢語豐富的表現力和想象力。古漢語特別是古詩詞，利用諧音雙關能達到豐富藝術表現效果的作用。如劉禹錫《竹枝詞》「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」中的「晴」字，通過自然界的天氣之「晴」，寓意人間男歡女愛之「情」，聯想豐富，意境超然，言簡意遠，妙不可言。
(四)可以提高中學生的藝術鑑賞能力和語言運用能力。正確理解古漢語中雙關語的含義，既能使學生在閱讀古漢語時挖掘句子的深層內涵，提高藝術鑑賞能力，亦能在平時的說話和寫作中起到醉翁之意不在酒的功效，大大提高中學生的文字運用能力。比如，我們在表達一個人才疏學淺時，就可以這樣描述：
「他讀書不多，墨水太少。」「墨水」這個詞就是雙關語，暗指學歷或知識水平低，達到意想不到的表達效果。
古典詩詞裡面使用雙關的例子很多，其中有一些很有代表性。
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