1樓：匿名使用者
反咬一口
【拼音】：fǎn yǎo yī kǒu
【解釋】：不僅不承認自己的錯誤，卻反過來誣賴對方。比喻幹了幹事的人反過來誣諂受害者或幹壞事的首要分子嫁禍於脅從者。
【出處】：《鍛鍊》：「袁世凱**也要一手包辦。替他做掮客的人會被他反咬一口，說是漢奸。」
【示例】：我們要提防他～。
【近義詞】：倒打一耙
【歇後語】：惡人先告狀
【語法】：作謂語、賓語；同「倒打一耙」
【英文】：trump up a countercharge against one』s accuser
【日文】：逆捩(さかねじ)を食わす，逆捩を食せる
倒打一耙
【拼音】：dào dǎ yī pá
【解釋】：《西遊記》故事：豬八戒以釘耙為**，常用回身倒打一耙的絕技戰勝對手。自己做錯了，不僅拒絕別人的指摘，反而指摘對方。
【出處】：清·文康《兒女英雄傳》：「我輸了理可不輸氣，輸了氣也不輸嘴。且翻打他一耙，倒問他！」
【示例】：得啦，你不要～！我真是為你好。 ★楊沫《青春之歌》第一部第18章
【近義詞】：反咬一口、恩將仇報、混淆是非
【反義詞】：以德報怨、是非分明
【歇後語】：豬八戒敗陣
【語法】：作謂語、定語、賓語；指反咬一口
2樓：匿名使用者
反咬一口、倒打一耙、
己所不欲勿施於人 、
五十步笑百步、
枉己正人
形容自己沒有做好卻指責別人的成語或諺語是什麼？
3樓：仙藥仙藥咯
烏鴉站在豬身上，只看見別人黑看不見自己黑。
五十步笑百步
讀音：【wǔ shí bù xiào bǎi bù】
意解：作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
用法：作賓語、分句;指自作聰明。
結構：複句式
出處：《孟子·梁惠王上 》:"填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?"
古文解釋：五十步笑百步，戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了一個比方，有兩個兵在前線敗下來，一個逃跑了五十步，另一個逃跑了一百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了一百步的，說他不中用。其實兩人都是在逃跑了，只是跑得遠近不同罷了。
比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
造句：比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，只算得以~。
求一成語或諺語就是形容自己沒有做好卻指責別人的
4樓：陽光的曹青蛙
烏鴉落在豬身上（看的見別人黑，看不見自己黑! ）
嘿嘿，這個你自己也得付出代價啊
文明一點的有「五十步笑百步」
形容人要自己先做好才有資格講別人的成語或古文
5樓：魔力show集團
上行下效
嚴於律己
律己律人
以身作則
身先士卒
為人師表
言必行，行必果。
言行一致
表裡如一
這些都是
6樓：匿名使用者
以身作則：yǐ shēn zuò zé
解釋則：準則，榜樣。以自己的行動作為榜樣。
以身作則的小故事：楚威王問莫敖子華：「從先君楚文王迄於今，有不是為了進爵加俸而為 國擔憂的人嗎？
」莫敖子華向他列舉了歷史上各式各樣為國擔憂的人。楚威 王聽後，長嘆了一口氣說：「這些都是古時候的人了。
現在，怎麼能得到這 樣的人呢？」
莫敖子華回答說：「從前，先君楚靈王喜歡腰細的人，楚國的士人就少 吃食物，弄得身體很虛弱，依靠著東西才能站立，扶著東西才能起來。吃飯是正常的慾望，卻忍而不吃；死亡是人們憎惡的，也要就死而不躲避。
我聽 說，國君愛好射箭，他的鉅子就學習射箭。大王只是不好賢罷了，如果大王 果真好賢，這五種臣，都能夠招來。」
7樓：課文你來說
1、相關的成語：以身作則、言傳身教、不言之教。
以身作則：指用自己的行動做出榜樣。
言傳身教：一面口頭上傳授，一面行動上以身作則，指言語行為起模範作用。
2、相關的古語：
《論語·子路》：「其身正；不令而行；其身不正；雖令不從。
《莊子·天道》：「語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。」
8樓：匿名使用者
目不見睫 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻沒有自知之明。也比喻只見遠處，不見近處。
出處：《韓非子·喻老》：「智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。
」 自知之明 自知：自己瞭解自己；明：看清事物的能力。
指了解自己的情況，對自己有正確的估計。出處：《老子》第三十三章：
「知人者智也，自知者明也。」 五十步笑百步 作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
出處：《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。
以五十步笑百步，則何如？」 癩**想吃天鵝肉 比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東西。出處：
清·曹雪芹《紅樓夢》第十一回：「平兒說道：『癩**想吃天鵝肉』，沒人倫的混賬東西，起這樣念頭，叫他不得好死！」
9樓：好好往下過
行下效嚴於律己律己律人以身作則身先士卒為人師表言必行，全靠車頭帶，行必果。正人先正己寬於待人。言行一致表裡如一火車跑得快，嚴於律己
10樓：匿名使用者
正人先正己
身教重於言教
上行下效
嚴於律己
律己律人
以身作則
身先士卒
為人師表
11樓：坐在碉樓看風景
1、《論語·子路》篇記載：「子曰：『苟正其身矣，於從政乎何有；不能正其身，如正人何！』」
2、《論語·子路篇》：子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
3、正身率下：成語，端正己身，做下屬的表率。
4、正人先正己：想要糾正別人就要先匡正自己。
12樓：快樂無限
成語：【不言之教】：教：
教育。不以語言為主而進行的教育。指以身作則起到的教育作用。
【曾子殺彘】：彘：豬。
曾子殺豬。比喻教育子女要以身作則。【上樑不正】：
上樑：指上級或長輩。比喻在上的人行為不正，不能以身作則。
【身教重於言教】：以身作則比口頭上的教育更為重要。
古文：子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」【譯文】孔子說：「自己行為端正，就是不釋出命令，人民也會服從；自己的行為不端正，釋出了命令也沒有人遵從。」
子曰：「苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？
」 【譯文】孔子說：「真能端正了自身的行為，從政治理又有什麼難的呢？不能夠端正自身的行為，又怎麼去使別人端正呢？」
13樓：多元老人
多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）自帶有九萬條詞彙，每打出一字，即見大量以此字開頭的詞彙，從中可選打出符合題意的成語來。例如：
【身先士卒】；【身教重於言教】；【為人師表】；【嚴以律己】；【嚴於律己】；【嚴格要求】；【正人君子】；【正人先正己】；【己所不欲，勿施於人】；【言必信，行必果】；【不言自明】；【不言而喻】；【不恥下問】；【不留後路】『【不咎既往】；【不負眾望】；【不受苦中苦，難為人上人】；【不患人之不已知，患不知人也】；【不貴於無過，而貴於能改過】；【不精不誠，不能動人】；【不蔽人之善，不言人之惡】；……。
14樓：我向橫刀自天笑
【不言之教】：教：教育。
不以語言為主而進行的教育。指以身作則起到的教育作用。【曾子殺彘】：
彘：豬。曾子殺豬。
比喻教育子女要以身作則。【上樑不正】：上樑：
指上級或長輩。比喻在上的人行為不正，不能以身作則。【身教重於言教】：
以身作則比口頭上的教育更為重要。
古文：子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」【譯文】孔子說：「自己行為端正，就是不釋出命令，人民也會服從；自己的行為不端正，釋出了命令也沒有人遵從。」
子曰：「苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？
」 【譯文】孔子說：「真能端正了自身的行為，從政治理又有什麼難的呢？不能夠端正自身的行為，又怎麼去使別人端正呢？」
15樓：菀蘭隱雪
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
【譯文】孔子說：「自己行為端正，就是不釋出命令，人民也會服從；自己的行為不端正，釋出了命令也沒有人遵從。」
16樓：精神佈道者
其身正,不令而行；其身不正,雖令不從,不能正其身,如正人何?
17樓：匿名使用者
以身作則，率先垂範，為人師表，身體力行
18樓：匿名使用者
己所不欲 勿施於人
己所不能 勿責於人
19樓：朱卡爾晶
其身正不令則行，身不正雖令則不從。以身作則、為人師表
20樓：陳再雨露姬
這是你的想法，古人大概沒想到，古人大多很刻板並迂腐
21樓：佛擋殺佛方法
f two blue books
22樓：孤寂丶殤忄
己所不欲，勿施於人。望採納
23樓：新小萌秀
五十步笑百步
內聖外王
閱讀方式有哪些？
24樓：追風少年瀟灑哥
閱讀方式有資訊
式閱讀法，文學作品閱讀法，經典著作閱讀法，麻醉性的閱讀法。
1、資訊式閱讀法。
我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬於這種閱讀方法。任何人想及時瞭解當前形勢或者研究某一段歷史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。
2、文學作品閱讀法。
文學作品除了內容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢，文學家的作品，唯有充分運用這種接受語言的能力，才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫作技巧。
3、經典著作閱讀法。
這種方法用來閱讀哲學、經濟、軍事和古典著作。閱讀這些著作要像讀文學作品一樣的慢，但讀者的眼睛經常離開書本，對書中的一字一句都細加思索，捕捉作者的真正的用意，從而理解其中的深奧的哲理。
4、麻醉性的閱讀法
這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在，飄飄然於無限的幻想之中。這類讀者一般對自己的經歷和感受不感興趣，把自己完全置身於書本之外。
麻醉性的閱讀在將進入成年的時候達到頂峰。
25樓：各種怪
1、選讀法。這種方法的運用一般是根據學生在課內學習或寫作上的某種需要，有選擇地閱讀有關書報的有關篇章或有關部分，以便學以致用。如學習了《只有一個地球》一課，學生為了更全面、更深刻的瞭解人類與地球、自然的密切關係，有目的地閱讀《人與自然》一書。
同時也豐富了語言積累，提高了閱讀興趣和閱讀能力。
2、精讀法。所謂精讀法，就是對於某些重點文章，集中精力，逐字逐句由表及裡精思熟讀的閱讀方法。元程端禮說：
「每句先逐字訓之，然後通解一句之意，又通解一章之意，相接連作去，明理演文，一舉兩得」這是傳統的三步精讀法。
它是培養學生閱讀能力最主要最基本的手段。教師指導學生精讀，要求學生全身心投入，調動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批註，逐漸養成認真讀書的好習慣。
3、速讀法。速讀法就是對所讀的書報，不發音、不辨讀、不轉移視線，而是快速地觀其概貌。這就要求學生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的資訊處理和消化。
利用速讀法，可以做到用最少的時間獲取儘量多的資訊。
如果我們的學生只會字斟句酌地讀書，很難適應社會的飛速發展的需求。因此教會學生根據自己的閱讀需要，而採用速讀法。
4、摘錄批註法。此閱讀法就是在閱讀過程中根據自己的需要將有關的詞、句、段乃至全篇原文摘抄下來，或對閱讀的重點、難點部分劃記號，作註釋，寫評語。俗話說：
「不動筆墨不讀書。」文章中富有教育意義的警句格言、精彩生動的詞句、段落，可以摘錄下來，積存進自己設立的「詞庫」中，為以後的作文準備了豐富的語言積累。
5、三遍讀書法。第一是讀個大概，對文章先有個印象，第二遍是「精讀」式的。仔細考察，慢慢體會。第三遍是多遍的意思。
自己做事情做的不好還要指責別人用什麼成語形容
中華成語大詞典 反咬一口 拼音 f n y o y k u 解釋 不僅不承認自己的錯誤，卻反過來誣賴對方。比喻幹了幹事的人反過來誣諂受害者或幹壞事的首要分子嫁禍於脅從者。出處 鍛鍊 袁世凱 也要一手包辦。替他做掮客的人會被他反咬一口，說是漢奸。示例 我們要提防他 近義詞 倒打一耙 歇後語 惡人先告狀...
有沒有什麼註定會失敗的事情，自己還是堅持去做了
明知道不會在一塊 但還是堅持了好久 最後輸得一踏糊塗 如果人生中註定有一件事失敗，是堅持做還是放棄？如果是註定要失敗的話，我覺得還是放棄！我個人覺得與其去做那些沒有結果的事情，那還不如把時間和精力放在那些有結果的事情上呢，因為我們的人生沒有更多的時間讓我們去賭！堅持，勇敢面對，逃避無用，俗話說得好 ...
自己做不到的事情有沒有一句成語是說自己做不到的
這個意思是說 無能為力.可以用這個成語形容 有沒有一句成語是說 自己做不到的事情,也不要去要 沒找到那麼貼切的 己所不欲 勿施於人 j su b y w sh y r n 釋義 欲 慾望 意願 施 施加。自己不願意的 不要加給別人。語出 論語 衛靈公 子責問曰 有一言 而可以終身行之者乎?子曰 其恕...