1樓：泡沫苦澀
魯迅只稱「自嘲」，這是命題的不同。前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，對自己的不平不敢觸及封建統治者，還有美化封建統治者的作用。魯迅的《自嘲》，是革命的詩篇，是敢於刺向國民黨反動派，是表明了他對敵人的藐視，表明了為革命事業戰鬥到底的決心。
那末用前人的「解嘲」來比又有什麼意義呢?這正說明魯迅在創作上的發展，
《白樺》一詩表達了詩人什麼樣的思想感情？
2樓：匿名使用者
以白樺為中心意象，從不同角度描寫它的美。滿身的雪花、雪繡的花邊、潔白的流蘇，在朝霞裡晶瑩閃亮，披銀霜，綻花穗，亭亭玉立，丰姿綽約，表現也一種高潔之美。詩中的白樺樹，既具色彩的變化，又富動態的美感。
白樺那麼高潔、挺拔，它是高尚人格的象徵。這首詩流露出了詩人對家鄉和大自然的熱愛之情。
3樓：匿名使用者
白樺是俄羅斯的國樹，生性耐寒，又通體潔白，氣質高雅。詩人對白樺的禮讚，不僅僅是對大自然的熱愛，更飽含了對民族、對祖國的熾熱情懷。
4樓：善良的趙子健
以白樺為中心，井下呃，表達了詩人對白話的喜愛。更表達了作者熱愛自己的民族。
5樓：匿名使用者
《白樺》一詩表達了作者對家鄉的歌頌，對自然的熱愛， 以及白樺象徵了堅強的人們
6樓：匿名使用者
答:流露出作者對家鄉和大自然的熱愛之情。
《白梅》這首詩表達了作者什麼樣的思想感情？你感受到了什麼？
7樓：修改
表達了作者對白梅堅韌不拔，素雅告潔的喜愛和讚美，也表現了詩人不願與世俗同流合汙，堅守情操的志願。感受到詩人的高潔品德和堅貞情操。
8樓：前塵影事啊
這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。
9樓：匿名使用者
表達了詩人對梅花超凡脫俗。。。卓爾不群。。。的品質的讚美吧...
《蟬》古詩中感受到了作者怎樣的思想感情
10樓：冬熱夏寒
《蟬》 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
表達出詩人對自身內在品格的充分肯定和高度自信。
希望能幫助到你
11樓：易客
表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信。全詩簡練傳神，比興巧妙，以秋蟬高潔傲世的品格自況，耐人尋味。
蟬垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
這是一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。詩的關鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找到了藝術上的契合點。
首句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。「垂緌」暗示顯宦身份，因古人常以「冠纓」指代達官貴人。顯宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和「清客」是有矛盾甚至是不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在「垂緌飲清露」的蟬的形象中了。
這「貴（人）」與「清（客）」的統一，正是為
三、四句的「清」無須借「貴」做反鋪墊，用筆巧妙。
次句描寫蟬聲之傳播。梧桐是高樹，用一「疏」字，更見其枝幹的清高挺拔，且與末句的「秋風」相呼應。「流響」二字狀蟬聲的抑揚頓挫和長鳴不已；「出」字則把蟬聲遠播的意態形象化了，讓人感受到蟬鳴的響度與力度。
全句雖只寫蟬聲，但卻從中想象到人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這句對蟬聲傳播的生動描寫，後兩句的發揮才字字有根。
三、四兩句是全詩比興寄託的「點睛」之筆。它是在
一、二兩句基礎上引發出來的議論。蟬聲遠播，一般人往往認為是藉助於秋風的傳送，作者卻別有慧心，強調這是出於「居高」而自能致遠。這種獨特的感受蘊含著一個真理：
修身而品格高尚的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠揚。它突出強調一種人格的美，強調人格的力量。兩句中的「自」字和「非」字，一正一反，相互呼應，表達出作者對人的內在品格的熱情讚美和高度自信；表現出作者以蟬自許，雍容不迫的風度和氣韻。
實際上，詠蟬這首詩包含著詩人虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勳臣之一，名聲在於博學多能，高潔耿介，與唐太宗談論歷代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻。為此，唐太宗稱他有「五絕」（德行、忠直、博學、文辭、書翰），並讚歎：
「群臣皆如虞世南，天下何憂不理！」從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一隻不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹慎，以及有自知之明。
楓橋夜泊這首詩表達了詩人什麼樣的思想感情
12樓：你好嘛
《楓橋夜泊》表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。全詩描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的遊子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。
《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》
【作者】張繼 【朝代】唐
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
白話翻譯：
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。
13樓：檾茗蔏菏荼
表達了作者的羈旅之思，家國之憂，思鄉之情。
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。
這首詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關係又非常清晰合理，內容曉暢易解。不僅是中國曆代各種唐詩選本和別集選入此詩，連亞洲一些國家的小學課本也曾收錄此詩。寒山寺也因此詩的廣為傳誦而成為遊覽勝地。
14樓：匿名使用者
表達了詩人雖仕途不順，卻堅守清高之志的思想感情。
原文：本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
譯文：你棲身高枝之上才難以飽腹；你雖含恨哀鳴徒然白費神勁。
五更以後疏落之聲幾近斷絕，大樹依然蒼翠卻無絲毫同情。
我官職卑下像桃梗漂流不定，家園早已荒蕪雜草埋沒腳脛。
煩勞你的鳴叫我得藉以自警，我也舉家操守像你高潔不佞。
15樓：匿名使用者
旅途中的孤獨或愁思之情
16樓：定格不老容顏
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩
「羈旅」：有的詩人，長期客居在外，滯留他鄉，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或遊歷名山大川，或探親訪友，所謂「羈旅」，即因上述種種原因，長久寄居他鄉之意。這類詩，多抒發綿綿的鄉愁，對親人無盡的思念和鬱郁不得志之情。
17樓：匿名使用者
楓橋夜泊，這首詩表達了詩人在外漂泊流離不定，居無定所，想有個安居定居的場所的心情。
18樓：匿名使用者
表達了詩人在夜晚孤獨、憂愁的思想感情
19樓：好好吧歲月
孤寂憂愁的思想，感情
自題小像這首詩表達了當時怎樣的社會環境從中你能感受出什麼樣的
字型想象這首詩讓我感受到了社會雖然有不太平的一面，但是自己的內心是倔強的，是有追求的。文學 情感的三個層次 5 茶文化代表傳統文化一中傳統取向表達了安逸祥和的感情對生命的包容和嘗試態度有著幾千年的精神力量 怎麼才能 學好文學？10 想有好的文學修養，首先要從字開始，不懂字是不可以成文的，它就象砌積木...
憶昔反映了當時怎樣的社會現實,反映了當時怎樣的社會現實
反映了開元盛世時期,人口眾多,糧食豐盈,國庫充實,百姓富足,整個社會呈現出欣欣向榮的景象。反映了當時怎樣的社會現實 琵琶女的淪落是不合理的社會制度造成的 對此結論,我不敢苟同。如果說賣炭翁的悲苦根源於社會制度,我贊成,因為皇宮裡的太監強行以 半匹紅綃一丈綾 的 賣 走了一車千餘斤的炭,即使捨不得也沒...
駱駝祥子揭露了當時社會怎樣的狀況
駱駝祥子 真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。這個悲劇揭露了舊社會把人變成鬼的罪行，描述了舊中國的黑暗，同情以祥子為代表的窮苦人民。而且深刻地說明，像祥子這樣的勞動者，要改變自己的命運，僅僅靠個人奮鬥是根本行不通的。駱駝祥子 是人民藝術家 老舍 舒慶春 所著的長篇 老舍，中國現代 家 作家，語言...