1樓：匿名使用者
俗話說：「好醜命是天註定的」。如果這樣那按理說上天有點偏心是吧？
人如果相信有輪迴，就知道苦命人和有福氣人都是前生帶來的。你說好人為什麼不長壽？不長壽可能有他原因的，但有一點肯定他下輩子，會是一個有福氣的人，或者是往生極樂世界了！
為什麼人和人的區別那麼大？
富貴與貧窮當然區別大了，不過也要看他前生種的是什麼因，今生就得什麼果了。
今生富貴的人不能看不起窮人。今生貧窮的人不能怨天和妒嫉，能吃多少苦，就有多少福！
就是說種善因得善果，種惡因得苦果的道理了。
2樓：匿名使用者
經歷的事多，你就知道世界無好人壞人。就只有利益爭鬥。
為什麼好人不長命？
3樓：匿名使用者
壞人特別是今天現代社會裡的壞人 通常 比起好人 更不要臉 更腹黑 而腹黑是什麼？說白了就是一種聰明的壞 一種損人可以 利己更關鍵 也更追求利己
所以壞人更多的在行為上利己 同時更不要臉 自然更可能得到社會優勢
比如同樣的公平社會資源中 通常更不要臉更腹黑的人更能在其中得到好處 他們更容易做出一些打破歷史但是不違規的事情來 得到一開始大多數人不可知的好處
通常好人 更靦腆 更不好意思在一些公平的行為中去做出那些可能在他們看來出格的事情
大量積累下來 自然。。。。就是好人 可能活的一般 壞人 活的更滋潤了
4樓：匿名使用者
因為好人總想
為別人多做點事,雖然做了不少,但總想做得更多,總有一點壓力,甚至還要受人挖苦排擠,能長命嗎。而壞人欺負了人就感到性滿意足,喜笑顏開,能不長命嗎。
另外,我還從網上看到一篇文章,從另一個角度分析了這個問題,我覺得很有趣,看看吧:
不管是在現實生活還是文學作品當中，好人短命的例子實在不在少數，也難怪有的人會以此作為藉口。為什麼好人總是不長命？好人總是沒好報呢？下面我們單從道家的角度來闡述這個問題。
道家認為，人是由三魂七魄組成的，其中七魄就是肉身，三魂是精神上的東西，是生命之本，是主要的。三魂又分為靈魂、生魂、覺魂－－而靈魂是美好的，一個人的靈魂越高就說明的品德越好心地越善良；一個人好的思想也屬於靈魂的範疇。生魂是生命之魂，覺魂是感覺之魂，判斷一個人是否存活就看他是否還有生魂存在；所謂的「植物人」，就是靈魂和覺魂都沒有了只剩下一條生魂，只有生命而沒有感覺也沒有思想，俗稱「活死人」。
人就是一個矛盾的複合體，當其靈魂多了其生魂或覺魂就會減少；當其生魂多了其靈魂或覺魂就不會多...也就是說，這三者之和是一個恆量，任何一方多了或少了勢必導致剩下來的兩個變少或變多。一個人品德越高心地越是善良說明其靈魂越多，這樣其生魂或覺魂就會相對的少些，所以就會出現「好人不長命」現象；同樣，一個人心地越壞品德越低其靈魂就越弱，其生魂或覺魂就會相對的多一些，因此就會出現「壞人長命」的現象。
那我們是否就因此而提倡做壞人而不做好人呢？當然不是。我們的國家，我們的社會絕對不容許壞人出現，更不會提倡做壞人而不做好人。
我們不僅要做好人而且還要做一個長壽的好人，所以我們在做好人的同時也要加強自己的生存意識－－即加強生魂。這樣就不會出現好人不長命的現象。 也許有人會問，生魂和靈魂都加強了，那覺魂豈不是要減弱了？
沒錯，覺魂確實會減弱，但這影響不大，最多會讓一個人感覺上反應較慢，感情上反應較遲鈍而已，這無傷大雅。像雷鋒，22歲就去世了，如果他能加強自己的生魂，或許就不會留給世人太多的遺憾；像孔繁森、鄭培民...如果他們也能加強自己的生魂，或許直到現在他們還能造福我們的國家和人民...
那是否做壞人就可以長壽呢？回答是否定的。從理論上說，所謂的壞人就是靈魂低下的人，靈魂少了相對來說生魂或覺魂就會多一點－－請注意：
是生魂或覺魂多一點，可以是生魂多也可以是覺魂多－－而在現實生活中覺魂就是感官享樂，一個品德低下的人往往特別注意感官享樂也就是覺魂多了，生魂並沒有增多，所以到頭來壞人還是未必能長命，甚至因為覺魂太多而導致短命的也不在少數。君不見一些**汙吏貪圖享樂極盡奢華，到頭來又有幾個得到善終？所以壞人在理論上也是不可為的。
那麼，我們怎麼才能加強自己的生魂呢？那就要從多方面入手了。
首先要熱愛生活，珍惜生命。遇到困難要有積極樂觀的精神，不要遭遇困難和挫折，就尋死覓活。要有一種「就算全天下的人都死光了，自己也要頑強地活下去」的大無畏精神。
其次要經常鍛鍊身體。三魂七魄總是有密切關係的，加強了肉身的力量無形中就加強了生魂的力量。
最後是經常讀一些積極上進的作品，看一些催人奮進的影視，多跟一些樂觀上進的人交往，這樣在潛移默化中你就不知不覺地加強了生魂的力量。
5樓：勤奮的積少成多
俗語說：「好人不長命，禍害活千年。」有人認為，這是個偽命題，是人們由於心理聚焦作用所導致的錯誤判斷。
也就是說，人們的注意力更容易被好人偶然的壞運氣，和壞人所碰到的好運氣所吸引，而忽略了相反的情況。
所以，才會在心裡形成「好人不長命」的錯覺。因此，在他們看來，好人和壞人的壽命基本相似的，並沒有太大的區別。這種說法，雖然乍聽起來很有道理，也可以舉出很多好人長命、禍害早亡的例子作為佐證。
如，好人有冰心、楊絳等長命百歲，壞人有希特勒、東條英機、汪精衛等遭報應夭亡等等。
好人？ 壞人？
其實，「好人不長命，禍害活千年。」也只是一種大而化之的概率化認知，並不是不允許特例出現。儘管，這句話中包含著人們強烈的情感傾向，但也並不代表，它一定是心理聚焦所產生的錯覺。
是的，您肯定已經看出來了，我是贊同「好人不長命」這種說法的。但是，這並不代表我要奉勸諸位以後不要做好人。希望諸位能耐心看下去，當您瞭解了為什麼好人不長命之後，再決定以後做好人還是壞人。
好人和壞人是一個相對的概念，與大慈大悲觀世音菩薩相比，我們都是十惡不赦的壞人。而和魔王撒旦相比，我們又都成了徹頭徹尾的好人了。作為普羅大眾的我們，好，好不過觀世音，壞，壞不過撒旦，整天唱著那英的《霧裡看花》，也借不到明辨忠奸的慧眼。
那麼如何在我們中間區分出好人和壞人呢？從自我價值保護這個角度來講，每個人都傾向於認為自己是一個好人，而事實是，那些敢於承認自己是壞蛋的人，反而，可能更讓其他人放心一些。
心理學家曾經讓一群5~16歲的人回答這樣一個問題：小明吃飯時挑食，被媽媽說了兩句，結果他一氣之下，把自己的那隻飯碗給摔了。小剛吃完飯之後，未經媽媽允許，偷偷把碗拿去洗，結果把自己家所有的碗都摔碎了。
請問，相比較小明和小剛誰應該受到更嚴厲的處罰？結果七歲之前的孩子，基本上都會說小剛要受到更嚴厲的處罰，因為他摔碎的碗更多。而七歲之後的孩子，則得出相反的結果，他們認為小明應該受到更嚴厲的懲罰，因為他是故意的。
這個實驗，揭示了這樣一個事實，我們正常的成年人，判斷好人壞人的標準，不在於其言行的結果，而在於其言行的內在動機。
而人的內在動機，可以分為兩大類，一種是追求個人利益最大化的原始性動機。這種動機的目的是為了獲取更大的權利和更多的資源，以更好的生存和繁衍更多的後代為目的。這種動機支配下的人類，崇尚強權和力量，更容易受到大自然的」優勝劣汰」的原則的支配，這樣的人既固執又情緒化，自我中心又容易向強權屈服，行事風格極為具有攻擊性和侵略性。
最典型的代表是以希特勒為首的德國納粹黨黨徒們。當代，美國的共和黨和英國的保守黨，在某種程度上，可以作為具有這種內在動機的人類群體的代表。在一個穩定的社會系統中，以這種動機為主要內在動機的人，往往都是「壞人」。
另一種動機，則是來自於人類社會內部的文明力量，這種動機是以維持社會內部的穩定為目的，崇尚公平與邏輯，富有同情心，能夠將他人的利益，等同於自己的利益。這是人類適應群體生活，所演化出來的社會性動機。19世紀歐洲的空想社會主義者們，是持有這種內在動機的典型代表。
而當代美國的民主黨和英國的自由黨，在某種程度上，可以作為具有這種內在動機的人類群體的代表。以這種內在動機為主的人們，當然，就是我們通常所謂的「好人」。
這兩種動機，都有著生物遺傳學的基礎，也都需要後天環境的進一步的強化。在每一個人體內，這兩種動機都時刻存在著，並相互鬥爭著。有時，原始性動機佔有強勢地位，而有時，則以社會性動機為主導。
有些人，原始性動機在更多時間內佔有優勢，是為壞人；而另一些人則在更多時間內由社會性動機作為自己行為的主導，則為好人。
好人 壞人
好人，可能盡幹些壞事。如，春秋時的老好人宋襄公，只因恪守原則，不對楚軍半渡而擊，結果害的自己手下無數人命喪黃泉；方孝孺一句耿直的話「有種你滅我十族！」結果，平時連方孝孺面都沒見過的親戚鄰居，就不明不白的人頭落了地。
壞人，可能也會無意中讓周圍的人受惠。看見秦始皇的豪華車隊，就大叫「大丈夫當如此」的小流氓劉邦，在虛榮心驅使下，使盡各種陰謀詭計，擊敗大好人項羽，重新統一了中國，鞏固了秦始皇所奠定的中國兩千年封建文明的制度基礎。殺父娶母的大壞蛋楊廣，為了自己方便到揚州旅遊，以數萬人死亡為代價所開挖的京杭大運河，讓歷代王朝都受惠甚巨，至今仍發揮著餘熱。
就連恃著船堅利炮的西方侵略者，為中國步入近代社會，也起到了巨大的推動作用。但是，相信大家和我一樣，並不會因此而對曾經的侵略者們感激涕零。
中國有句古話，叫「求仁得仁」。在一個穩定的社會系統內，以追求個人利益最大化為目的的人，往往能夠擁有更多的個人資源和更長的壽命。但是，卻是以犧牲社會評價為代價的。
所以，他們落下個「壞人」的名聲，也就不足為奇了。而那些，以追求社會公平正義為己任的人，往往卻要以犧牲自己的健康和生命作為代價。人們敬重他們的英雄行為，社會評價自然是很高的。
為了民族覺醒，血薦軒轅的譚嗣同
現在，大家應該都明白了，為什麼「好人不長命」了吧？
以看見有人溺水為例，我們來看看持有不同動機的人的表現吧：
有一天，他帶著孫子到哥倫比亞河邊去散步，為了繼續磨練孫子，他又故伎重施：「孫子哎，到河裡去游泳，遇到危險爺爺會去救你！」不長記性的小小洛克菲勒就真的下去了。
結果一下去，就被湍急的水流衝到了河中間，小小洛克菲勒支撐不住，隨時都有可能沉到水底，一邊撲騰，一邊大聲呼救。這時富有的老洛克菲勒走到岸邊對孫子深沉的說道：「儘管你是我孫子，但是我才不會冒著生命危險去救你，誰讓你平時不好好練習游泳，又不自量力的往深水裡去呢？
再說不是告訴告訴過你，不要相信任何人嗎？我讓你下去，你就下去呀！」
這時，一個撿破爛的老頭，他是一個不折不扣的受著社會性動機支配的人，看到了不斷呼救的小小洛克菲勒：「噢，上帝，你怎麼可以讓一個孩子受這種折磨！」（其實,這時上帝肯定一臉懵逼：
「我…我只是讓哥倫比亞河河神和他爺爺開個玩笑…西卡西，這老氓流真的見死不救啊…」）「噗通」老人衣服都沒來得及脫，就跳進水裡，費勁了九牛二虎之力，把孩子救上來之後，老人已經奄奄一息。等人們從四面八方趕來，搶救老人時，人群中早已沒有了洛克菲勒爺孫的蹤跡。「oh，上帝 , are you a sb ?
，怎麼不告訴我河裡的是個chinese….」老人用最後一口氣說了他的遺言。（上帝無語，一臉懵逼：
「什麼事都怪我，我比中國人還冤！不過，像你這種好人，如果不是觀音姐姐再四向我為你求情，我早就收了你！」）
其實，大多數人，無論是好的還是壞的，他們的行為，往往都是不自覺的，都是在潛意識的推動下的自動反應。體現了他在成長環境中，所受到的社會文化的影響。而對「好人不長命」的認識及反思，恰恰是人們自我意識覺醒的一種表現，儘管這種覺醒可能會伴隨著巨大痛苦的衝擊。
但是，為了掌握自己的命運，人類必須從當下的半矇昧狀態下覺醒。
命是註定的麼，人的命是註定的嗎？
命運，改變不了的過去和充滿變數的未來叫命運！命運像一條不斷延伸的線，起點是註定要走的一條線，這條線連線著無數條分支線，當你以某種態度選擇了其中一條線時，這段命運是註定的，當你再次面對好幾條線時，命運隨之改變，這即是所謂命運掌握在自己手中的 命是註定的，但你要掌握命運。而不是命運掌握你 只有善惡可以突...
人的命是由天註定得嗎，人的命,真是天註定嗎
根據紀曉嵐閱微草堂裡的一個故事記載，先說明，是一個故事，不是真的，但裡面關於命運的理論還比較說的通，大意如下 山間路遇冥官，問起了命運的事，先問是否有命運？答 有。再問命運是否無所不包？答 不是，前途，結婚，財富，壽命都是有定數的，但你每天吃什麼喝什麼什麼時候拉屎什麼時候睡覺是不會包含在內的，因為地...
邏輯思維是天生註定多高的嗎,人的邏輯思維是天生的嗎
不是的,邏輯思維能力是可以通過後天的培養來提高的,而且我個人認為它是一門技術,是可以通過後天來習得的。個人經驗有限,僅供參考。人的邏輯思維是天生的嗎?有一定的先天因素,但後天可以多做培養練習,但如果先天潛能不是很高的那麼想要將來發展成自己的特長會非常艱難,但如果先天潛能就高的,本身就是優勢,本身思維...