1樓：金子快回家吧
中國比較文學是全球比較文學第三階段的代表王向遠
比較文學試題及答案
2樓：愛心教堂
比較文學是通過兩個以上的文學內容的比較來發展自己的文學觀點，而文學比較則是則是單純的對兩個文學的比較，而且是從原本的內容上發展。 通俗地講，前者是一個文學範疇的種概念，後者則多為一種鑑賞文學的方式。兩者含以上有所交叉。
3樓：匿名使用者
我的理解：比較文學是通過兩個以上的文學內容的比較來發展自己的文學觀點，而文學比較則是則是單純的對兩個文學的比較，而且是從原本的內容上發展。
4樓：匿名使用者
通俗地講，前者是一個文學範疇的種概念，後者則多為一種鑑賞文學的方式。兩者含以上有所交叉。
5樓：048玄月
比較文學可以算作是一個學科，它在一定程度上可以是兩個不同國度、不同民族文學間的一種比較，從不同的民族心理比較出發，考察具有相似的文學形象、文學意境、情節，從而考察人物背後的心理因素。而文學的比較久沒有這麼深入，並且可以是同一民族的文學的比較，所以，一定意義而言，文學的比較範疇會更寬泛一些。而比較文學也並不應就是單純的文學意義的簡單比較，它還會包括文學的母題研究，比如對中國古代神話與古希臘神話中的死亡意識的比較，有時，又會包含一些創作層面的比較，比如，比較曹禺與奧尼爾創作中的悲劇意識等。
比較文學是什麼
6樓：夢院
一、比較文學學科的基本學理
7樓：匿名使用者
該學科是對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態的相互關係的比較研究的文藝學分支。包括影響研究、平行研究和跨學科研究。
作為一門學科，它興起於19世紀末和20世紀初。最早出現於法國學者諾埃爾和拉普拉斯合編的《比較文學教程》（1816）中，使這一術語得以流行的，是法國文學批評家、巴黎大學教授維爾曼（1790～1870）。2023年後，「比較文學」作為專門術語而被普遍接受。
19世紀70年代後，比較文學在歐美各國有了很大發展。
我國比較文學的研究泰斗是錢鍾書，他的《談藝錄》、《管錐編》以及舊文四篇中的《通感》、《讀拉奧孔》、《林紓的翻譯》以及在日本早稻田大學的演講《詩可以怨》等，都是把中國傳統的文學理論和文學著作與外國的文藝理論進行對比研究，別開生面。
8樓：匿名使用者
***parativeliterature對兩種或兩種以上民族文學之間相互作用的過程，以及文學與其他藝術門類和其他意識形態的相互關係的比較研究的文藝學分支。它包括影響研究、平行研究和跨學科研究。作為一門學科，它興起於19世紀末和20世紀初。
比較文學一詞最早出現於法國學者諾埃爾和拉普拉斯合編的《比較文學教程》（1816）中，但該著作未涉及它的方法與理論。使這一術語得以流行的，是法國文學批評家、巴黎大學教授維爾曼（1790～1870）。2023年他在講授中世紀和18世紀法國文學課時，曾幾次使用「比較文學」和「比較分析」等術語，兩年以後他將題名為《18世紀法國文學綜覽》的講稿出版。
2023年後，「比較文學」作為專門術語而被普遍接受。
19世紀70年代後，比較文學在歐美各國有了很大發展，其中心在法國。2023年法國保羅·梵·第根的著作《比較文學論》，第一次全面總結了近百年來比較文學發展的理論和歷史，主張把文學研究劃分為國別文學、比較文學、總體文學三大範疇。第二次世界大戰以後，美國成為比較文學研究的中心。
2023年《比較文學與總體文學年鑑》在美國創刊，按年總結比較文學發展的成績與問題。
9樓：匿名使用者
參見書籍：
《比較文學書單》
急切想了解十九世紀的法國社會的背景，文化，狀況
10樓：蕉蕉
社會背景：
資產階級革命推翻封建主義，發展資本主義的革命，這場革命很曲折，先後發生多次動盪，當權者不斷更替，當中最有名的有拿破崙，革命不斷，巴黎人名也不斷起義。直到2023年才最終確立法國共和國的資產階級政體。
文化狀況：
啟蒙運動就是一場思想解放運動。代表人物有伏爾泰 盧梭 狄德羅等，啟蒙思想家們有力地批判了封建**制度及其精神支柱天主教會，描繪了未來「理性王國」的藍圖，為資產階級取得統治地位提供了思想上和理論上的準備。
11樓：匿名使用者
到1871 年，法國又爆發了震撼歐洲的巴黎公社起 義，建立了世界史上第一個無產階級政權。這兩個大事變，猶如希臘神 話中地下巨人的兩次翻身，引起了歷史強**。十九世紀法國社會的一 切，都在這兩次歷史強**的餘波和先兆中風雲變幻，動盪不安。
十九 世紀的法國文學當然概莫能外。它作為時代的脈搏，以其特有的敏感和 特有的形式，傳達出了這個時代的變幻、動盪與不安：「主義」頻頻易 幟，流派異彩紛呈，思潮此伏彼起。
浪漫主義剛剛擊潰古典主義而稱雄 於文壇，現實主義又「螳螂捕蟬，黃雀在後」，隨之迅速崛起，接著， 自然主義、象徵主義、唯美主義紛紛登場，其間，還有巴黎公社的志士 奏響了法國無產階級文學的高昂序曲。它們或齊頭並進，或你趕我追， 在法國文學史上各自譜寫了自己的華彩樂章，令人目不暇接。但是，就 影響之廣，聲譽之高，成就之大，以及持續時間之長而言，在十九世紀 法國雲譎波翻的文學浪潮中，最強勁的主流是現實主義文學。
在這個主 流中，湧現出了斯丹達爾、巴爾扎克等法國文壇上震古爍今的第一流大 師，他們創作了《紅與黑》、《人間喜劇》等世界文學史上的扛鼎之作。 現實主義，寫下了十九世紀法國文學中最輝煌的篇章。 法國現實主義文學興起於十九世紀三十年代，在
四、五十年代達到 高潮，此後時起時落，直到現當代仍有旺盛的生命力。現實主義之所以在這一時期產生、興盛，主要原因有如下幾 個：
第一，與「冷靜務實」的時代精神有關。法國在 1830 年的七月革命 推翻波旁王朝以後，資本主義的生產關係得到確立，價值規律和自由競 爭成為統治社會的根本**。在這種情況下，不僅封建時代一切古老的 關係以及與之適應的思想觀念被不斷清除；而且，資產階級革命高潮中 的理想、熱情和英雄主義也都逐漸消散。
「天倫」的解體，「熱情」的 隱退，「過去」的消亡，「未來」的虛渺，使「冷靜務實」之風成為時 尚。這個時代的法國，也因此被馬克思主義的創始人稱為「冷靜務實的 資產階級社會」。這樣的時代精神作用於文學，就導致了對浪漫主義的 排斥和對現實主義的認同。
「真實」被當成文學的首要標準。斯丹達爾 要求**成為如實反映現實的「鏡子」，巴爾扎克主張「嚴格摹寫真實」， 稍後的現實主義名家福樓拜更提出文學中「不要妖怪，不要英雄」，「只 要是真實的就是好的」。所以，十九世紀法國的現實主義文學，正是資 本主義秩序確立以後冷靜務實的社會風尚和時代精神的產物。
第二，與「理性王國」破滅後引起的日益深刻的失望感相關。從這
點看，現實主義的興起實際上是對浪漫主義的深化，或者說是與浪漫主 義同因異果的表現。為資產階級革命製造**的思想家、宣傳家為許諾， 在「理性」的基礎上建立起來的資本主義王國將會是一個如何美好的世 界。但這個「華美的約言」，卻被「理性王國」確立以後的現實所粉碎。
象任何國家的資本主義自由競爭時代一樣，法國在這個時代也充滿了黑 暗和醜惡：工業文明的勝利以廣大農民的流離失所為代價，金錢成為社 會權力的第一槓杆，貧富懸殊，兩極分化，犯罪、**增加到了前所未 聞的程度。憧憬中美好的「理性王國」被無情的現實描繪成了令人極度 失望的諷刺畫。
人們詛咒「只有盼望，沒有應驗」。面對如此現實，浪 漫主義的失望激變為洶湧昂揚的**和更為虛妄的上下求索，要麼是涕 泗滂沱地「荷戟獨彷徨」，要麼是在更「華美」的烏托邦「想象中迷醉； 而現實主義的失望則與冷靜務實之風匯合，轉化成為對現實進行理性的 剖析和嚴厲的批判。斯丹達爾筆下的法國是「一條泥濘的大路」，巴爾 扎克則立志為自己的時代開出一張惡習的清單。
這種剖析和批判構成了 十九世紀法國現實主義文學的靈魂。而歸根結底，它也同浪漫主義一樣， 是失望情緒的表現，只是更為深刻，更為嚴酷了。
第三，與自然科學的發展和科學精神的隨之發揚相關。如果說，浪 漫主義的產生與十八世紀後期崇尚天才和情感的德國古典哲學相關，那麼，現實主義的興起，就與十九世紀法國及西歐自然科學的巨大成就和 因此而得到發揚的科學精神有密切的聯絡。細胞學說、能量守恆和進化 論等三大成就，使人們對自然規律的認識發生了一次飛躍。
而更深刻的
意義，是加強了哲學認識論上的唯物主義傾向，使人們意識活動的關注 中心，由中世紀的「認識上帝」，文藝復興時期的「認識人」，而轉向 現在的「認識世界」，既包括自然更包括社會的世界。因此，浪漫主義 那種喜歡遨遊於精神世界的藝術表現逐漸被淘汰，而在準確、精細的描 寫中，再現客觀事物的本身規律和發掘精神世界與物質世界之間的內在 聯絡的現實主義應運而生。
第四，與現實主義的文學傳統相關。在歐洲文學中，法國文學的現 實主義傳統是相當強大的。中世紀市民文學就開了摹寫人情世態的先 河；十六世紀的短篇**發揚了這一傳統；十七世紀出現了莫里哀描寫 現實的卓越喜劇，這時期反映市民生活的文學也極為注重寫實逼真；十 八世紀先哲高揚的「理性」大旗，更進一步弘揚了現實主義的傳統，「描 寫人生，貼近真相」成為批判文學的重要準繩，這時期最富有遠見的理 論家狄德羅還創立了現實主義的美學體系，提出了打破悲劇與喜劇的界 限，描寫普通人生活的現實主義戲劇理論。
所以，從文學內部的發展規 律來說，正是這個源遠流長、雖無定名卻貫穿於古今文學實際的傳統， 引發了十九世紀的現實主義洪流，為斯丹達爾、巴爾扎克登上無限風光 的頂峰開闢了道路。
在上述歷史條件，社會心態，文化背景，文學傳統的作用下，產生
了十九世紀法國的現實主義文學，並且形成了它的基本傾向：真實地反 映現實，辛辣地批判現實，注重人物與環境的典型性，注重情節與細節 的真實性。當然，這也是隨之而起的歐美各國現實主義文學的共同基本 傾向.
比較文學的現狀及前景
12樓：匿名使用者
一、比較文學學科的基本學理 n 1、定義： n 比較文學是一門將研究物件自覺地由一個國家或一個民族或一個地區的文學擴充套件到兩個或兩個以上的國家、民族和地區文學中進行「跨文化的」綜合性考察和研究的學科。
簡述法國啟蒙運動興起的原因,啟蒙思想家的主要觀點及啟蒙運動的
啟蒙運動是17 18世紀西歐資產階級以理性主義為 反對封建 的第二次思想解放運動.主要內容 呼喚理性的陽光 批判 主義 教權主義和封建特權 追求政治民主 權力平等和個人自由.歷史意義 啟蒙運動批判了封建 統治和天主教會,為歐洲資產階級革命提供了思想和理論準備 為法國大革命作了充分的思想動員 啟迪了人...
請問比較文學與世界文學考研的學校排名情況，麻煩了
比較文學 與世界文學是一個跨文化 跨學科的文學研究領域。其宗旨在於以總體文學的研究為背景，以不同民族 不同文明背景的文學及文化現象為素材，通過溝通 和對話，促進東西方異質文化之間文學的互識 互證與互補，探尋不同民族文學之間相互交流 影響的軌跡，促進文學與哲學 人類學 心理學 藝術等其他知識領 域的交...
你好，請問蘇大的比較文學與世界文學專業的研究生好考嗎？學費是
我也準備考研，比較文學與世界文學相比較比較熱門的古代，現代文學和語言類的專業來說比較好考，然後蘇大的文學院應該也是比較好考的，學費的話應該看具體情況吧，看你複試名次了，但總的來說不貴，幾千吧 蘇州大學比較文學與世界文學這個專業好嗎？有上過的前輩們解下疑惑嗎 蘇大很好的哦，上海師大的比較文學與世界文學...