十方觀邊,庸人戀闕是什麼意思

1樓：匿名使用者

「十方觀遍，庸人戀闕」前半句源於佛教：「菩薩以定力神通，能觀察十方世界」，後半句出自唐朝杜甫《散愁》詩之二：「戀闕丹心破，沾衣皓首啼。」

釋義：看盡天下世事滄桑以後，自認已看破許多事情，但是到頭來，卻不得不承認並自嘲自己是庸人一枚，沒辦法，明明自以為看破，卻發現自己又依舊眷戀著世間的美好。既然如此，那就眷戀吧，愛就愛，有什麼大不了，不管那些亂七八糟的事，只管體驗自己的人生。

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一、十方

典故十方俱滅

遠古時代，智者伏羲，聰明絕世，憑日月升降悟出乾坤之奧，從而起太極，定五行，創八卦，逐步揭露「天機」。最後更利用生門死位內的陰陽兩極製成通靈八卦，以圖找出上天下地，東南西北，生門死位八方以外的真正「天機」所在地。

玉帝得悉此事，怕「天機」洩露，有損造化，急派雷公電母前往擒拿，但伏羲手上神兵為天外神獸四蹄變化而成，為四枚兩面各有一個卦相的卦角組成的十字形兵器，其中蘊涵有伏曦氏的大智慧。不但威能奇異，更可以移形遁影，未卜先知，滿天神將亦奈他不何。

最後驚動九天玄女前往點化，讓伏羲神遊於大奧祕內，但不到片刻伏羲已心膽俱裂，死前明白試探「天機」非人應為，於是獻出神兵鎮守十方，若有人闖入「天機」之內，寧願十方俱滅亦不能洩露半分，故神兵名為十方俱滅。

二、杜甫

杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。

開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。

後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。

旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱「浣花草堂」。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。

其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為「詩史」。

在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為「詩聖」，與李白並稱「李杜」。

存詩1400多首，有《杜工部集》。

十方觀邊,庸人戀闕 是什麼意思