1樓：匿名使用者
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：九子之
1.老大囚牛，喜**，蹲立於琴頭；
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3.老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
6.六子霸下（也有另一中名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名xx(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
7.七子狴犴(bì』àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
2樓：匿名使用者
李東陽《懷麓堂集》中記載：「龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好**，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥（音：
牙字），平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴（音：畢案），平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；贔屓（音：
畢戲），平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。 又一說： 古代神話傳說龍生九子不成龍，各有所好，各展所長，其形象多飾於建築或器物上，用作辟邪驅魔，以保安寧。
1贔屓（bi xi），形似龜，好負重，為石碑下的龜趺。 2蒲牢，形似龍而小，性好吼，為鐘上的鈕。 3狴犴（bi an），形似虎，頭頂有獨角，有威力，故立於獄門或衙門兩側。
4睚眥（ya zi），性好殺，為金刀背上龍吞口。 5螭吻（chi wen），形似獸，性好鬥，為屋上的獸頭。 6蚣蝮，性好水，故立於橋柱。
7 狻猊（suan ni），形似獅，性好煙火，故立於香爐。 8椒圖，形似螺蚌，性好閉，故裝飾於門的鋪首銜環。 9饕餮，貪食好飲，被鏤在鼎爵食器上。
另外還有說嘲風、囚牛、負屓並非九子，取而代之的則是： 饕餮(拼音：tāotiè)，傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。
傳說是龍生九子之一。 形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。
由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。 蚣蝮，應為，傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。
椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。
人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。 還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭，或螭首，傳說中的龍生九子之一，嘴大，肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾，稱為螭首散水。 麒麟，中國古代神話傳說中的神獸。
雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角。中國古代用麒麟象徵祥瑞。
現在普遍認為麒麟就是長頸鹿。 犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。 貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。
貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。
現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。 參考資料： http:
//****heiyou.***/tribe/1182/1559071.
shtml 回答者：五行神話 - 高階魔法師 七級 8-5 15:12老大囚牛（qiúniú） 老二睚眥（yázī） 老三嘲風（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六贔屓（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八負屓（fùxī） 老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有說法為：
老大贔屓（bìxì） 老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眥（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒圖（shūtú）
龍生九子，都是哪九子？都有什麼作用？
3樓：匿名使用者
你回答了我的問題,我也來回答你的問題`呵呵!@fzuxcek!!!!
龍生九子都是那九子，作用是什麼？
4樓：鮮于宇航
囚牛，喜歡**，用來裝飾琴頭。
睚眥，主要裝飾在**上，從而更顯得威嚴莊重。
嘲風，象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
蒲牢，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，主要用在洪鐘上的龍形獸鈕裝飾。
狻猊，形似獅子，喜歡煙火，主要用作佛座和香爐上的腳部裝飾。
霸下，又名贔屓，力大無窮，是長壽和吉祥的象徵，主要用作碑座下的基座。
狴犴，又名憲章，形似虎。平生好訟，卻又有威力，主要用作獄門上部虎頭形的裝飾和匐伏在官衙的大堂兩側，維護公堂的肅穆正氣。
負屓，似龍形，平生好文，主要用作石碑兩旁的裝飾，把碑座裝飾得更為典雅秀美。
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，螭吻屬水性，用它作鎮邪避火。
5樓：殘楓暗影
囚牛，贔屓，陛犴，狻猊，螭吻，睚眥，椒圖，嘲風，蒲牢。
「龍生九子」是哪九子，分別都是管什麼的？
6樓：繁人凡人
龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。
龍之九子沒有什麼具體的分管。
在年份偏老並已經被後人整理成書的《中國吉祥圖說》中，九子分別是：
老大囚牛，喜**，蹲立於琴頭；
老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
五子狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
（這裡說一下，因為一些**和漫畫的誤導，《中國吉祥圖說》裡的第五子一度被誤認為是饕餮。其實因為下面的螭吻已經是「口潤嗓粗而好吞」，兩者特性相撞，所以第五子是饕餮的可能性並不大。）
六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
「龍生九子」的另一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiú niú）
老二睚眥（yá zì）
老三嘲風（cháo fēng）
老四蒲牢（pú láo）
老五狻猊（suān ní）
老六饕餮（tāo tiè）
老七狴犴（bì àn）
老八贔屓（bì xì）
老九螭吻/鴟尾（chī wěn/chī wěi）
另也有說法為：
老大贔屓（bì xì）
老二螭吻/鴟尾（chī wěn/chī wěi）
老三蒲牢（pú láo）
老四狴犴（bì àn）
老五饕餮（tāo tiè）
老六趴蝮（bā xià）
老七睚眥（yá zì）
老八狻猊（suān ní）
老九椒圖（jiāo tú）
有的說法還把螭首、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
7樓：金煌建築裝飾****
1.老大囚牛，喜**，蹲立於琴頭;
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口;
3.老三嘲風，形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳;
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚;
5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧
6.六子霸下，又名贔屓(bì xì)，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜;
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像;
8.八子負屓(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂;
9.老九螭吻(chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。望採納
8樓：夢囈的魚
李東陽《懷麓堂集》中記載：「龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好**，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥（音：
牙字），平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其遺像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴（音：畢案），平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；贔屓（音：
畢戲），平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
又一說： 古代神話傳說龍生九子不成龍，各有所好，各展所長，其形象多飾於建築或器物上，用作辟邪驅魔，以保安寧。
1贔屓（bi xi），形似龜，好負重，為石碑下的龜趺。
2蒲牢，形似龍而小，性好吼，為鐘上的鈕。
3狴犴（bi an），形似虎，頭頂有獨角，有威力，故立於獄門或衙門兩側。
4睚眥（ya zi），性好殺，為金刀背上龍吞口。
5螭吻（chi wen），形似獸，性好鬥，為屋上的獸頭。
6蚣蝮，性好水，故立於橋柱。
7 狻猊（suan ni），形似獅，性好煙火，故立於香爐。
8椒圖，形似螺蚌，性好閉，故裝飾於門的鋪首銜環。
9饕餮，貪食好飲，被鏤在鼎爵食器上。
另外還有說嘲風、囚牛、負屓並非九子，取而代之的則是：
饕餮(拼音：tāotiè)，傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。
形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。
饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
蚣蝮，應為，傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建築上滴水的獸形。
椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象。形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。
人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，傳說中的龍生九子之一，嘴大，肚子能容納很多水，在建築中多用於排水口的裝飾，稱為螭首散水。
麒麟，中國古代神話傳說中的神獸。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角。中國古代用麒麟象徵祥瑞。
現在普遍認為麒麟就是長頸鹿。
犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。
貔貅又名天祿、辟邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
龍生九子那龍子分別叫什麼龍生九子那九個龍子分別叫什麼？
1 老大囚牛 qi ni 喜 蹲立於琴頭。2 老二睚眥 y z 嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環 劍柄。3 老三狴犴 b n 形似虎，有威力，生平好訟，常見於古代牢門之上，震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義的神獸。4 老四狻猊 su n n 形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧。5 老...
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