1樓：匿名使用者
問題真夠複雜的，最好分開來問～
把風格和流派、種類說一下，權且認為你指的是古典詩詞常見風格
1、 雄渾
雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達，氣慨恢巨集，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。
它如奔騰咆哮、洶湧澎湃的大海，而不像碧波盪漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連雲的崑崙山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。在具體作品中，有的壯志凌雲、剛毅雄健，如劉邦《大風歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。
王昌齡的《出塞》(秦時明月漢時關)氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠上白雲間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」(《臨洞庭》)氣魄巨集大，氣勢壯觀；王維的「大漠孤煙直，長河落日圓」(《使至塞上》)何其高遠，多麼壯麗!而真正能夠稱為「雄渾」的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在其的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。
2、 豪放
豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現了作為主體的詩人的特點，又表現了作為客體的描繪物件的特點。就主體而言，情感激盪，格調昂揚；想象奇特，誇張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。
就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。李白是豪放風格之集大成者，情感激盪，格調昂揚，想象奇特，誇張出格，是李白豪放詩風的特點。「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
」(《將進酒》)氣勢浩蕩，一瀉千里；「草綠霜已白，日西月復東。」(《古風》)描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；「燕山雪花大如席」(《北風行》)「白髮三千丈，緣愁是個長。」(《秋浦歌》)誇張雖不合理卻合情。
宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最傑出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善於在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌
2樓：吃草莓的蟲蟲
1.詩歌流派：現實主義、浪漫主義
現實主義：提倡客觀地觀察現實生活，精確細膩地描寫現實，真實地表現典型環境的典型人物。源頭：《詩經》；代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善於抒發對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和誇張手法、神話故事來塑造形象。源頭：《楚辭》；代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派：豪放派、婉約派。
豪放派：氣勢磅礴，格調高昂，意境雄渾，感情激盪。代表人物：蘇軾、辛棄疾 、陸游、岳飛。
婉約派：筆調柔和，感情細膩，委婉纏綿，韻味深遠。代表人物： 李清照、柳永、姜夔、秦觀。
現代詩歌分為哪些派？
3樓：百度使用者
當代詩詞以「體」論，少以派論，現代更傾向個體性。當代舊體詩歌能開創獨特詩風人物：
90年代聶紺弩【紺弩體】《聶紺弩詩全集》、熊鑑《熊鑑詩集》，他們開始以口語今詞與文言結合，具現代性。
21世紀代網路詩:
曾少立【李子體】《李子詞》，現代文學語言與舊體詩詞格律結合，具現代性；
觀雲【圍脖體】，當代首家詩詞微專欄《圍脖風月》，其體比格律略寬，較打油更雅，用韻寬，吸收了「段子體」、「語錄體」、「網路語言」等當代文風，儘量行文流暢，文字直白，幽默時尚，以更有效地吸引當今資訊時代的現代人群，具當代性。
現代詩趙麗華【梨花體】較娛樂性、惡搞性。
4樓：qin__wei江亞
流派概述
中國現代詩歌發展史上出現的最重要的詩歌流派有: * 20世紀初至2023年代: 嘗試派、文學研究會（人生派）、創造社（早期浪漫主義）、湖畔詩派、新格律詩派（新月派）、中國早期象徵詩派 * 2023年代:
中國現代派詩群、七月派、漢園三詩人 * 2023年代: 中國新詩流派、九葉詩派 * 2023年代: 中國現實主義、新現代主義（現代派詩群）、藍星詩群（藍星詩社）、創世紀詩群（創世紀詩社） * 2023年代:
朦朧派（今天派）、白洋澱詩群、中國新現實主義 * 2023年代: 新邊塞詩派、大學生詩派、第三代詩群（新生代詩群、新世代）、莽漢主義、整體主義、海上詩派、圓明園詩派、撒嬌派、英雄寫作、他們詩群、醜石詩群、非非主義（紅色寫作）、神性寫作、新鄉土詩派、知識分子寫作詩群 * 2023年代: 網路詩歌（網路詩人）、民間寫作、第三條道路寫作、中間代、資訊主義、70後詩人 * 21世紀初：
第三極神性寫作、靈性詩歌、新江西詩派、80後詩人、90後詩人、邊緣詩派、素顏派詩人
詩歌都有哪些派系？ 20
5樓：黛妮
古體詩流派主要分為：婉約派、豪放派。
現代詩流派主要分為：「五四」派、新月派、現代派、九葉派、朦朧詩、中間代、新生代、湖畔派、韻腳派。
6樓：9月楓
你說的是什麼時期什麼國家?
現代中國詩歌我知道的主要有朦朧詩派.
代表人物:顧城(早幾年已經自殺)
舒婷,代表作品有:祖國我親愛的祖國
致橡樹 雙桅船
7樓：白角
拜託，人家要的是現代詩歌。
現代詩分哪幾派?
8樓：行者廋猴
寫實派、朦朧派、尋根派、地域派、歌頌派、八股派、愛情派等等。
詩歌可分為哪幾種？
9樓：耨耨の尐悅兒
詩歌可以分為古詩和現代詩。
古詩分類：
1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
2．按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。
現代詩分類：
詩歌的分類也有多種方法，根據不同的原則和標準可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種：
1．敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。
2．格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。
10樓：羅倫支雲
大致分古代詩（敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩）
和現代詩（格律詩、自由詩、散文詩、敘事詩和抒情詩）
11樓：藍嬅紫
詩歌可分為古詩和現代詩和近代詩
當代詩歌分為哪幾個流派？每個流派是什麼風格？
12樓：匿名使用者
2023年5月2日10：00至17：30，由四川省文聯沫若藝術院和成都（龍泉驛）枇杷節組委會聯手設壇的「2005中國詩歌流派論壇」在成都市龍泉驛區境內隆重舉行。
來自四川大學、《星星》、廣東省社科院、「第三條道路」、「存在」、「非非」、「東北亞」、「詩鏡」、「漢語文學」等處的馬莉、衣水、李霞、朱子慶、楊拓、杜興成、張富英、青弦、林童、龐清明、羅唐生、候平章、莫臥兒、譙達摩、雨田、胡亮、陶春、謝銀恩、劉澤球、朱傑、華末眠、曾令勇、秦風、野川、羅鋮、胡應鵬、白鶴林、張翌、蔣宜勳、鄢家發、李拜天、楊遠巨集、張放、盧澤明、席永君、張閱、張新泉、廖憶林、西邊雨、南北、魏建林、楊錚、焦虎
三、萬萍、楊然、龍鬱、周世通、聶作平、孫文、王國平、朱曉劍、凸凹、張選虹、劉曉雙、張選通、李雲、王華、劉俊升、陳國瑛等全國各地的詩人、詩評家及《南方週末》等20多家新聞**參加了這一活動。
論壇上午設在沫若藝術院二樓高檔會議廳。會議廳正牆上醒目地懸掛著書有「柏合枇杷行」2005中國詩歌流派論壇字樣的紅色會標。與會者呈兩圈圓型坐列，內圈依桌，外圈倚牆。
橢圓桌心上佈滿花卉盆景。能容納百餘人的會議廳被擠得爆棚，部分人只好在廳外踱步、議論、看畫展。論壇由林童、凸凹、胡亮三人主持。
開壇前，凸凹對所有來賓一一作了介紹，並通告了活動議程。
林童在「開場白」中說：上午談中國詩歌流派，下午專談第三條道路。既然談中國詩歌流派，與會者不論站在什麼立場，代表哪個流派，都可以亮出自己的觀點。
為當下的中國詩歌流派把脈，以使各流派走向健康發展之態，推動中國新詩的良性之路。這既是一種氣度，也是一種行動。並說：
一、流派是推動文學藝術發展的動力。中國詩歌自楚辭開始已形成流派；
二、我所理解的流派：流為流動，派為派生，而不是幫派或派別，這樣才具有活力；
三、在我的話語裡，流派與詩群往往是一個意思；
四、今天的會議是交流，而不是交鋒；是論壇，而不是論劍。交鋒或論劍，就像武俠**裡比拼武功，都欲置對方於死地；交流或論壇，是兩種甚至多種思想的碰撞，能開闊視野；
五、因為時間的緣故，每人發言限十分鐘。只講觀點，可大膽假設，不必求證，求證的事可在**中完成。每個與會者是平等的，都有闡述自己觀點的權利。
楊遠巨集第一個發言。他的觀點是：
一、流是流向，即流派的發展方向，派為派別，即這一流派區別於那一流派的特徵。一個流派的成立，必須要具備共同的審美主張與意識，共同的藝術追求，相同或相近的創作風格。
二、不論是知識分子寫作，還是民間寫作，以及第三條道路，都不是嚴格意義上的流派，最多算亞流派，實際上是詩群；第三代與中間代也不是流派；非非主義、莽漢主義才能算流派。下半身也能叫流派，但本人很反感。
三、第三條道路如果算流派的話，請問它的流向是什麼？它有什麼共同的審美意識？將一群在審美意識和創作風格毫不相干的詩人混在一起，有這樣形成流派的嗎？
之後，譙達摩、朱子慶、張新泉、張放、胡亮、楊然、李霞、羅鉞、秦風、雨田、張富英、杜興成、孫文、謝銀恩、莫臥兒、鄢家發等紛紛發言。來賓圍繞「流派」二字，診斷中國詩歌各流派走勢等。胡亮、謝銀恩作了書面發言，其論點佐證前者以「三道」為例，後者以「存在」為例。
雨田談了非非，第三條道路成員羅鉞質疑了近來第三條道路論壇所存在的問題，並表示了憂慮。論壇進行中，馬莉、譙達摩、張新泉、龐清明、陶春等接受了眾**採訪。
午餐後，與會者參觀了沫若藝術院、巴金文學院。下午2時，驅車十幾分鍾，論壇移至柏合鎮枇杷谷「攀西第一鍋」會議室。會場格局佈置、會標懸掛與上午同，只是桌上擺滿了剛下樹的枇杷果。
馬莉、朱子慶、楊遠巨集、凸凹、林童、楊然、龐清明、陶春、張新泉、杜興成等紛紛發言。凸凹作了題為《交待書：我為什麼走上第三條道路》的書面發言。
論壇間隙，眾**採訪了朱子慶、馬莉夫婦及凸凹等。大家坦誠布公，充分論述，無忌無諱，在「論劍」、「說法」、「講道」上時有交鋒、爭論，這使論壇自始至終盈漾著學術氛圍和與場外枇杷林一樣的和諧生態。
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秋天的現代詩歌，描寫秋天的現代詩歌
送走夏日裡的最後一縷火熱的嬌陽，你牽了種子的手，一路攙扶著，走過兩個季節的長長短短。只為，遍地金黃中枝頭高掛的果實，和田野邊農人們憨實的笑靨。我分明看見，他們的雙眼中已經沁著欣喜的淚花。終於，水田裡的穀穗，悄悄爬上曾經那一棵還是禾苗的頭頂把葉壓彎 也把收割者的背壓彎，把扁擔壓彎。你用一份豐收後的容顏...