1樓：匿名使用者
重點是心誠：放下雜念，放下這些是與不是，對與不對，放下這些怎麼叩拜……放下也放下，只是一心跪下去磕個頭。就如喝水一樣平常，拿起杯子就喝，並沒有怎樣喝水的疑問。
這樣才與佛道交感應啊！心願的事就隨您了。
以下為可加選方案：
先把以上解決完了以後，您可再請廟裡的師傅，教教您標準的磕頭姿勢，現場看，包您30秒就會，他們會十分熱心的。或者手頭有這個介紹***跟貼一下，全用手打太慢了。*^_^*
最後再強調一次，重點是……
2樓：洗塵居士
正確的姿勢應該是這樣的:
(一)兩手(十指併攏)和掌(斜向上)當胸，站於**之前， 兩足作八字式，左右足 跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸；
(二)分右掌向下，按於**之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於**上
(三)以左掌按於**之前左邊；
(四)以右掌從中心移於**之前右邊，兩掌相離六寸許；
(五)以頭按於兩掌中間之**上；
(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)；
(七)以兩手曲指反轉，仍按於**之原處；
(八)頭離**由伏而起；
(九)以右掌移於**之中心；
(十)以左掌離**，置於胸前如合掌之狀；
(十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離**)，合於左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。後以右掌置於左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上餘與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。
這裡還有**,一看遍知
去寺廟燒香時怎樣跪拜？
3樓：匿名使用者
網上有禮佛的正確過程，找找看。
4樓：匿名使用者
先把香點燃，雙手握著香拿在手裡，舉在額頭前，跪在**上，跪拜三次，過程中訴說自己的心願。
現在去寺廟拜佛 都說要燒香的時候拜四個方向，請問拜四方的順序方向是怎樣的？
5樓：雙魚貝貝
如果在廟裡先朝塔方向拜，再順時針拜，都是拜3下，若無塔就朝大雄寶殿拜再順時針拜，在家中只要朝佛像拜3下即可。
到寺院對佛像虔誠跪拜，拜佛是通常有禮佛三拜的步驟 ，這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡，感受到禮佛者的安定與謙卑。
寺廟是佛教建築之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟以中式建築風格為主。中國寺廟建築則恰好相反，它有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。
6樓：匿名使用者
其實萬佛一爐香，只不過俗世人為表自已的誠心而用 拜四個方向 去表達而已，如確實是拜四個方向，就從西方-東方-南方-北方 順著拜吧！因最大的佛祖在西方。
佛在十方世界都有，真正有誠心就可以了。
7樓：如道居士
拜佛並不是這樣的，所謂四個方向並沒有經論的依據，大部分都是以訛傳訛
《禪林象器箋》：大鑒小清規雲。禮拜之法。
自謙之法。坐具不敢全展。須上兩角。
摺轉些子。若新為僧。坐具但半展兩重。
狹而禮拜。又拜時。合掌低頭問訊。
次先兩手托地。次兩膝至地。低腰妥身。
仰兩掌。頭額至地。兩手兩膝。
皆至地。名五體投地。又拜佛之法。
仰開兩掌。接承如來雙足。叩頭而禮拜佛也。
故曰頭面接足禮。今此方人。以兩手捏拳。
不知何義。 又云。禮拜之法。
低頭問訊。先兩手掌至地。徐徐五體投地。
低腰伸手掌而拜。有一等執拗之人。禮拜時。
先跪兩膝至地。次方兩掌至地。威儀**。
如俗人不知次第。此大䚹謬之人。不依真正法度。
誤後來。錯習惡相之甚也。
8樓：小豬豬
我覺的從南開始順時針拜
9樓：打工仔
成心就可以了,幾個方向多是人編的罷了
在廟裡拜佛有講究嗎？
10樓：灑透洗
據說有兩種講究,一對已拜師的,一對沒有拜師的。沒有拜師的無須講究,拜過師的要聽從師傅的教誨。
拜過師的也要分師門淵源，有些派別認為只能拜一尊而不能多拜，而這一尊要與您有一定的緣法。
至於拜的方法，我認為見仁見智，個人認為拜的時候手心攤開爾後倒卷以示納福的作派是對佛、菩薩、羅漢不恭敬的表現，你都一禮到地了，這應該就表示你任憑其差遣了，它賜福或降罪你全都無法揣度，你能做的只有謹慎侍奉，這樣才比較合乎邏輯，以及中國人的傳統禮儀。
至於拜一尊需要拜幾次，我覺得要看您認為八八之數合適還是九九之數合宜，據說傳來中國前是常以偶數為佳的，極為虔誠的人會在每一尊前拜八十一次到九次，大的佛寺羅漢少說五百，名氣著的佛、菩薩，這樣一個個拜下來，一般人是吃不消的。更有甚者一日拜完不只一座寺廟，它也提供供養，你能認為他不虔誠嗎。
我認為，對於一般人而言，只拜一尊足取，拜幾尊也足取，拜大部分或小部分或全部都足取，不過還是量力而行。關鍵是要持之以恆，還有不能無供養地拜，個人認為公德錢香火錢不能代替供養，鮮花也不行，所謂供養也應該是凡人吃了可以充飢，相對新鮮未變質的食物，而供養過後可以收回，也可以接濟僧人窮人，也可以自己收回。
據說只拜最大的一尊可以認為已經代表了拜了寺裡的所有，我個人不以之為然也。根據傳說，每一位菩薩修行都有自己的一段經歷，即便是兄弟間也有明白領悟的先後早晚，而修行的問題不是一師所授可以品評的，也講究他們自己的緣法。就比如同一問題的論述同時由兩個地理上相距甚遙、彼此從未共同研究過該問題的兩個人研究出成果來，最後要頒一個獎，這個獎就會被這兩人同時摘取，一獎變兩獎。
類似的也就是說，拜了兩個學生共有的老師，而不拜他們，就顯得對他們今時今日修得的果位和他們所付出的努力不尊重，而事實上廟裡任何一個所代表的人物，他們的「修為」都在您之上，您不能不對他們所有都肅然起敬。
11樓：三世真知者
你去拜佛都得逐一叩拜，不能光拜大雄寶殿的佛祖，其他的佛菩薩也得拜。拜佛對你沒有害處，佛本身有妙像，你拜的越多你也會向佛一樣變得好看。
去寺廟切忌一點，廟裡的東西不要往回拿，一朵花，一根草，一個樹枝，都不行往回拿。上完香後，把剩下的所有香都燒給你最後拜的那位菩薩或佛。剩的香不行拿走也不行扔了。
還有切忌佛前亂說話。基本就這些。
阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛！如果觀想禮一佛即禮所有的佛菩薩。一般三拜即可。
當然對於我們凡夫，還是多拜為好。這樣不拉過，佛經有云，禮佛一拜，罪滅河沙，在寺廟裡，在家中要多禮為妙。一切的佛法不過是修定，讓眾生有一個清淨心不去胡思亂想，才能開智慧。
因地上我們多往阿賴耶識中種下一粒種子，將來我們成佛的機會越多，君不見滴水可匯成大海嗎。除非你已見到自性，否則有相的佛法愈多愈好，不是嗎？
13樓：匿名使用者
呵 呵！這個隨意就可以了，現在年輕人講究得比較少，一般擺在一起奉的一起叩三個就可以了，以前人家是三拜九叩。
14樓：阿逸多世子
可以看我空間裡的
《如何禮佛》
15樓：匿名使用者
心誠就行，不 要去那要吃肉就 行，呵呵
去寺廟燒香，手舉香火拜佛時應該從哪個方向開始拜？按什麼順序拜呢？
16樓：潛川
燒香那有那麼講究，但求專心致志，一心不亂而已。如果你一定要講究，那麼先拜佛陀所在地的正門，然後按照逆時針的方向朝四面八方拜吧，每個方位拜一拜，這個方位和順序，是按照佛教裡的「卍」符號來定的。
17樓：鬱悶小蘿蔔
把香夾在雙手食指中指之間，拇指頂著香根，舉至眉心對阿彌陀佛眉心，念三聲南無阿彌陀佛，插上後，退後一步拜一下就好了，想學佛的話給您推薦慧淨上人，淨宗法師，弘願寺可以瞭解一下，南無阿彌陀佛
18樓：匿名使用者
一切隨緣就可以 沒那麼多講究
請問去寺廟燒香拜佛是不是必須要上午去？有沒有什麼講究的說法？
19樓：匿名使用者
1.不是必須上午去 全天什麼時間都可以
2.燒香 ：
上三炷香 帶者恭敬心 至誠心
20樓：匿名使用者
去寺廟燒香拜佛沒有規定一定要上午還是下午。只要自己心誠就可以了，什麼時候都可以去。
21樓：匿名使用者
這沒講究把，早上去最好，你到下午也沒什麼，自古到今都是是早上去，吾母親曰：早上去敲鐘，下午上香，等燒完香都下午了，
22樓：匿名使用者
什麼時間都可以，但是因為寺院一般上午接待來人，下午比較忙，所以下午去恐怕不大方便，最好上午去
去廟拜佛的順序
23樓：潛川
建議按照下列順序去拜，比較符合佛教的禮儀：
1、先拜三尊佛的
大殿。內因為從您的說容法那個就是大雄寶殿，這是一座寺院的標誌性建築，也是主建築，是佛教的老大釋迦牟尼所在處，就像我們去別人家做客，是不是先要給主人打招呼先？打完招呼你才能去參觀他的臥室啊、廚房之類的。
至於供奉三尊佛，那其實就是「三世佛」，但不知道是橫三世佛（按照空間分：中間娑婆時間釋迦牟尼佛、兩邊是東方淨琉璃世界世界藥師佛、西方極樂世界阿彌陀佛）還是豎三世佛（按時間分：過去佛燃燈古佛、現在佛釋迦牟尼佛、未來佛彌勒佛），但無論怎樣中間的那位就是釋迦牟尼佛，先拜他老人家肯定沒錯的，然後再拜兩邊的佛，佛教以右手為尊，和中國的「以左為尊」有差別，所以按照先右後左的順序拜完佛，再拜羅漢，也是先右後左的順序。
2、寺院的格局先可以按照先右後左，先佛後菩薩再羅漢再**神（伽藍殿供奉的是**神）的秩序去拜就可以了。
24樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
去廟裡拜佛總倒黴，怎麼回事呢？ 30
25樓：匿名使用者
這個可能是你前世中做好什麼不好的事，得了這個因果
其實不一定是在倒黴，比如你第二次中你就沒有受傷，說不定是你的誠心已經讓你不倒黴一些了，只是破點財
呵呵，瞭解一下真正的佛法吧，信，誠，再加上行，是會得到感應的
26樓：匿名使用者
拜佛與你的禍福不是直接相關的 佛不是老保佑你的 佛是要告訴你生死的道理 只不過他所說的道理如實
拜佛的人 心願向善 才會得到一些福報 而福報不是憑空生來的 是一種因果的轉化 所謂古人說的禍福相依而已 舉個簡單的道理 你拾金不昧 將錢還給主人 受到表揚 而如果主人是個感恩戴德的人 如果將來有一天你遇到困難（這是禍） 但是你幫助過的這個人就會願意幫助你 這就是轉變成了福 所謂禍福相依
你拜佛了 背後的因果 你我都不知道 隨便的怪罪在拜佛上是我們不明因果的糊塗
要明白 佛不是來保佑的 只是因為我們的心念和行動在轉變因果
就像某些朋友說的 如果不是你拜佛 或許你摔掉的不只是兩顆牙齒 你光憑主觀將兩件事情關聯起來 是因為你的貪心和執著 你貪圖和執著於佛要保佑你 而實際上 事情還有很多錯綜複雜的因果在一起 你卻並不知道
去廟裡燒香有那些要注意的，到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱，禁忌
進門首先說選門進，寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越...
我今天去上香，在拜佛的時候，有個人把我的香給碰斷兩根，我拜完後就插在香爐裡了，沒事吧？誰可以告訴我
沒事，誠在於心。南無阿彌陀佛 這樣的事我也遇到過。關於燒香時 異事 發生有很多說法，有一種比較靠譜 即燒香時心裡正在想著什麼事的時候如果有事的話，會有些寓意，這就像心靈感應一樣，說他是巧合也好，說是確有其事也好，總之是發生了。但是有一點請相信 即佛法不傷正信之人。只要你祈禱的事正當，就不用擔心什麼。...
要怎麼去理解詞語的意思,要怎麼去理解一個詞語的意思
詞語的意思跟詞語中每個字的關係。很直接,你可以先考慮自己的意思,然後再把它們合到一塊兒。當然了,查字典更好。你可以買個成語詞典,往往每個成語都是歷史典故的,結合歷史典故,你會更加清楚這個成語是什麼意思,比如濫竽充數 拔苗助長 坐懷不亂 鞠躬盡瘁死而後已等等,都是有歷史典故的 怎麼去理解一個詞語的意思...