1樓：雒陽劍客
代代傳承而生生不息！使得古老的文化得以傳承，百姓得以教化！
2樓：匿名使用者
最早的成語學富五車 其實一車摺合下來也就
二、三本書，因為過去都是用竹簡記載的 ， 用了紙張之後 ，紙張更輕便 ，造價更低，老百姓也都能有機會看書了，所以更簡潔 普遍，加快了文化傳播的時間與層面
3樓：杜拉格斯艾
推進了世界文化的交流與發展
在蔡倫改進造紙術之前，中國人的書寫載體先後有過哪些形式？與這些書寫載體相比，紙張具有哪些優點？
4樓：匿名使用者
先後有甲骨、青銅器、竹簡、布帛等。紙張與這些書寫載體相比，具有書寫簡便、費用低廉、攜帶方便等優點。
5樓：奇奇號
東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等植物原料，經過挫、搗、抄、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。
紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。一般由經過製漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網上交錯的組合，初步脫水，再經壓縮、烘乾而成。中國是世界上最早發明紙的國家。
根據考古發現，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，我國已經有了麻質纖維紙。質地粗糙，且數量少，成本高，不普及。
遠古以來，中國人就已經懂得養蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反覆捶打，以搗碎蠶衣。
這一技術後來發展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是藉助這些技術發展起來的。
6樓：人的二分之一
先後有甲骨、青銅器、竹簡、布帛等。
紙的發展史 5
7樓：河傳楊穎
紙是蔡倫發明的。
最早的紙在2023年前，西漢初期已有了紙，但還是很粗糙，不被廣泛應用。
在上古時代，祖先主要依靠結繩紀事，以後漸漸發明了文字，開始用甲骨作為書寫材料。後來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。
但由於縑帛太昂貴，竹片太笨重，於是便導致了紙的發明。
早期的造紙方法：
一是將砍伐來的植物，比如麻類植物，用水浸泡，剝其皮，再用刀剁碎，放在鍋裡煮，待晾涼後再進行浸泡、腳踩，用棍棒攪拌，使其纖維變碎、變細。
二是摻入輔料，製成紙漿。
三是用抄紙器（竹簾之類）進行抄撈、晾乾，即可製成為紙。
8樓：youth小杰
公元105年發明造紙後，造紙術就從河南向經濟文化發達的其它地區傳播。蔡倫被封到陝西洋縣為龍亭侯，造紙術就傳到漢中地區並逐漸傳向四川。
公元二世紀造紙術在我國各地推廣以後，紙就成了和縑帛、簡牘的有力的競爭者。公元三到四世紀，紙已經基本取代了帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進了我國科學文化的傳播和發展。
公元三到六世紀的魏晉南北朝時期，我國造紙術不斷革新。在原料方面，除原有的麻、楮外，又擴充套件到用桑皮、藤皮造紙。在加工製造技術上，加強了鹼液蒸煮和舂搗，改進了紙的質量，出現了色紙、塗布紙、填料紙等加工紙。
紙的來歷：西漢初年，政治穩定，思想文化十分活躍，對傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應運而生。許慎著《說文解字》，成書於公元100年。
談到「紙」的**。他說：「『紙』從系旁，也就是『絲』旁」。
這句說話見當時的紙主要是用絹絲類物品製成，與如今意義上的紙是完全不同的。許慎認為紙是絲絮在水中經打擊而留在床蓆上的薄片。這種薄片可能是最原始的「紙」，有人把這種「紙」稱為「赫蹄」。
這可能是紙發明的一個前奏，關於這種「紙」的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）。《漢書·趙皇后傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的**，她們送給曹偉能的毒藥就是用「赫蹄」紙包裹，「紙」上寫：「告偉能，努力飲此藥！
不可復入，汝自知之！」，由此推測紙可能與絲有一定關係。
9樓：蘇堤舊事
紙，是古代漢族勞動人民一個重要的發明。上古時代，祖先主要依靠結繩紀事，以後逐漸發明了文字，開始用甲骨作為書寫材料，後來又發現和利用竹片和木片以及縑帛作為書寫材料。但由於縑帛太昂貴，竹片太笨重，於是便產生了紙。
中國古代四大發明之一 ，造紙術與指南針，火藥，印刷術一起，給中國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。紙的發明結束了古代簡牘繁複的歷史，大大地促進了文化的傳播與發展。造紙術是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，用於書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。
甘肅天水放馬灘出土的西漢繪有地圖的紙，是目前世界上發現最早的紙。
用植物纖維製成的薄片，作為寫畫、印刷書報、包裝等。紙張：紙的總稱。紙以張計，故紙張一般分為：凸版印刷紙、新聞紙、膠版印刷紙、銅版紙、書皮紙、字典紙、拷貝紙、板紙等。
10樓：苦味精味苦
造紙術，是中華民族對人類文明作出的重大貢獻之一，與火藥、指南針、印刷術並稱為我國古代科學技術的四大發明而著稱於世，它的出現改變了人類的書寫材料，使文字有了新的承載體，結束了先祖在石壁、獸甲骨、竹木簡和帛上書寫的歷史。同時，紙也是文房四寶之一。
古書有東漢蔡倫造紙之說，這一說法至今尚有爭論。從目前的出土文物及資料來看，在西漢墓葬中已發掘遠古的紙張。當時的紙是動、植物纖維的混合體，這些纖維碎末經過再加工就被製成了紙張。
自東漢起，造紙技術經過改良，人們僅利用植物纖維就可以製成薄紙。
可以推斷的是，東漢時期的蔡倫在造紙術的改良方面有所貢獻。他發明了用樹皮、麻、破布、魚網等材料造紙的技術，並將造成的紙獻給了皇帝。因此人們又將這種紙稱為「蔡候紙」。
造紙術的發明，帶動了筆、墨、硯的發展。造紙術傳至東南亞、歐洲及阿拉伯國家，推動了世界文明的進步。
2023年，甘肅天水放馬灘出土的西漢地圖古紙，還有陝西西安、挾風及甘肅居延出土的西漢麻紙是否屬於紙，學者們為此爭論不已。該紙的厚度和纖維分佈不均，故被稱為麻紙。麻紙在漢至唐近千年間，一直是我國書寫繪畫的主要用紙。
隨著社會生產力的發展、社會物質的豐富，造紙的原料逐漸增多。魏晉以後，人們開始採用藤皮草（稻草、麥稈）、橘皮、桑皮、麻竹、蕁麻等材料造紙。東晉時，**被用於造紙，這種材料造出的紙質地堅韌潔白、耐水浸，這應該是宣紙的雛形。
而真正意義上的宣紙要屬南朝時安徽歙縣等地出產的一種銀光紙，當時梁武帝的詠紙詩「皎白如霜雪，方正若布棋，宣情且記事，寧同魚網時。」足以說明當時的造紙水平。
隋唐是造紙術發展的鼎盛時期。這時的紙品種和式樣都基本形成，且出現了對紙的染色工藝。唐代較有名氣的紙有揚州麻紙和以青檀樹皮為原料製成的宣紙，還出現了一些新品種，如鄱陽白、澄心堂紙等。
箋紙染以顏色，是當時的一大特色，僅四川的蜀箋，就有深紅、粉紅、明黃等10種色紙。
到了宋代，竹、褚皮取代麻而成為主要的造紙原料。此外，木棉也作為材料用於造紙。隨著印刷業的興起，發明於晉代適宜印書的竹紙大為盛行。
此外，紙的加工技術也得到了不斷提高，除細琢外，加工中還配以蠟糨、黃檗、膠、礬、顏色、金銀輔料，使紙更為光潤、平滑、美觀。
明清時期，我國造紙業繼續發展。箋紙、宣紙的製作工藝日趨精湛。在製作工藝上，除施膠、加礬、加蠟、染色、印花、礫光、灑金銀等技術，人們還採用豆板、拱花的印刷方法，製造出各式工藝精美的箋紙。
清代，宣紙作為主要書寫材料，其產地擴大，名目眾多。除玉版宣、羅紋紙、六吉紙、夾貢外，還有不少特製紙，如南禹縣布紙、湖南來陽棉紙等，到了清代末年，機器造紙技術引入我國，造紙業進入了一個新階段
11樓：匿名使用者
造紙術的發明是中國對世界文明偉大貢獻之一，早在幾千年前，我們的祖先就創造了文字，可那時候還沒有止，要記錄一件事情，就用刀把文字刻在龜甲和獸骨上，或者把蚊子咒可在青銅器上，後來人們又把文字刻在竹片和木片上繩，用繩子穿起來就成了一冊書
12樓：匿名使用者
用樹皮和魚網做成紙的，是東漢時期的蔡倫發明的
13樓：匿名使用者
不知道怎麼樣才好滴？在一起就是幸福就是一＂在一起就是這樣吧。在一起就、一！這樣才好呢。你是否。？？。你說！一
書籍的發展史
14樓：匿名使用者
1、概述
書籍的歷史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有著緊密的聯絡。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字，對書籍的發展起了巨大的推動作用。
約在公元前30世紀，埃及紙草書卷的出現，是最早的埃及書籍雛形。紙草書卷比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。
2、簡策
中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後出現的簡策。西晉杜預在《春秋經傳集解序》中說：「大事書之於策，小事簡牘而已。
」這種用竹木做書寫材料的「簡策」(或「簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫「 方」。若干簡編綴在一起叫「策」(冊)又稱為「簡策」，編綴用的皮條或繩子叫「編」。
3、帛書
中國古代典籍，如《尚書》、《詩經》、《春秋左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期出土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂出土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫而成。後來，人們用縑帛來書寫，稱之為帛書。《墨子》有「書於帛，鏤於金石」的記載。
帛書是用特製的絲織品，叫「繒」或「縑」，故「帛書」又稱「縑書」。
4、卷軸
公元前 2世紀，中國已出現用植物纖維製成的紙，如2023年在西安出土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗，加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後，紙張便成為書籍的主要材料，紙的卷軸逐漸代替了竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。
公元 7世紀初期，中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前，中國書籍的形式主要是卷軸。公元10世紀，中國出現冊葉形式的書籍 ，並且逐步代替卷軸，成為世界各國書籍的共同形式。
5、活字印刷術
公元11世紀40年代，中國在世界上最早產生活字印刷術，並逐漸向世界各國傳播。東到朝鮮、日本，南到東南亞各國，西經中近東到歐洲各國，促進了書籍的生產和人類文化的交流與發展。
公元14世紀，中國發明套版彩印。15世紀中葉，德國人j.谷登堡發明金屬活字印刷。
活字印刷術加快了書籍的生產程序，為歐洲國家所普遍採用。15～16世紀，製造了一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍；荷蘭的埃爾塞維爾公司印製了袖珍本的書籍。
從15～18世紀初，中國編纂、繕寫和出版了卷帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的出版物── 《永樂大典》、 《古今圖書整合》、《四庫全書》等。
6、平版印刷
18世紀末，由於造紙機器的發明，推動了紙的生產，併為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時，印製插圖的平版印刷的出現，為膠版印刷打下基礎。
19世紀初，快速圓筒平臺印刷機的出現，以及其他印刷機器的發明，大大提高印刷能力，適應了社會政治、經濟、文化對書籍生產的不斷增長的要求。
從書籍的產生和發展過程我們瞭解，書籍逐漸的發展到輕便、歷久，易於記載、複製文字和圖畫的材料上，通過不斷完善的技術方法，不受時間、空間的限制，流傳和儲存資訊，具有宣告、闡述、貯存與傳播思想文化的功能。
書籍是人類進步和文明的重要標誌之一。跨入20世紀，書籍已成為傳播知識、科學技術和儲存文化的主要工具之一。隨著科學技術日新月異地發展，傳播知識資訊手段，除了書籍、報刊外，其他工具也逐漸產生和發展起來。
但書籍的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代，無論是中國，還是其他國家，書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。
寫了菩薩聖號的紙張如何處理，如何處理書寫了佛經的紙張
可以送到寺院 交給師傅處理。最好不要私自處理。以免不如法。南無阿彌陀佛 怎麼處理都行，菩薩不會在意的。你如果覺得過意不去，燒掉就是了。我感覺在佛前虔誠焚化即可。送到寺院讓 處理太理想化了。現在的 都忙。如何處理書寫了佛經的紙張 寫了 的紙張不能隨意丟棄，因為對菩薩不恭敬，建議您可以把它們放到寺廟有專...