1樓：
佛前供花是一種供奉方式；那麼，什麼花是不能供佛的呢？
這個去寺院供花，以鮮花供佛這是肯定可以的。也沒有所謂特別嚴苛的寺院供花不能用什麼花。寺院供花以什麼樣的花比較適合呢，這要看你本人的心願。這是出於恭敬，你當時認的鮮麗的都可以。
如有特別什麼的心願，則隨心願來相應：如有本人或為親人健康心願，可以康乃馨為主；如有家庭和睦心願，則以百合、水仙為主；如有富貴心願，則牡丹為主；如有清雅心願，可以蘭花為主；如有改善人際心願，可以杜鵑為主；如有解除誤會、增進友誼，可以茶花為主。
此外，供佛中的供奉方式———供香。也是有一定的講究的，因為供香是供佛中必不可少的供品，但是切勿使用化學香等危害香；最好是使用天然香供奉為宜，這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉。還有，想要更得佛加持護佑，可以同時佩戴佛吉祥物的；這個可以同時在無相銅爐定的。
2樓：匿名使用者
light growing in the southern sky. but it brought
用什麼花供佛
3樓：繁星流動
用任何花都可以，最主要是心誠。 當然最好是蓮花，因為我們經常用蓮花來表徵佛陀及佛法。 根據南傳上座部佛教，對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。
供養聖者的功德是很大的。 有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。
當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋佈施給各種不同的受施者：
佈施給動物可預期獲得一百倍的果報；佈施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；佈施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外佈施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。然而，佈施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。 佛陀接著解釋：
我宣佈，佈施給個人的功德，絕不可能大過佈施給僧團的功德。 佛陀在提到一個人做許多大布施時，曾經解釋智慧的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
「跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。 跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。 跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。」 所以功德從小到大排序就是：佈施動物《佈施凡夫《供養證得禪那的人《供養聖者《供養僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那《觀慧
4樓：國藩王子鈞
只要是自然生長之花，均可作為供養之具。
香和花均為常用的供佛之物，謂之「香花供養」。如《法華經·序品》所說：「有香華伎樂，常以供養。
」又佛說法時，諸天散花如雨，以為祥瑞。此外《過去現在因果經》中又有「借花獻佛」的故事。
禮誦懺法的時候，在懺文裡可以時常看見「嚴持香花，如法供養」、「願此香花雲，遍滿十方界」、或是「香花迎、香花請」的詞句。唸到此處，禮懺的人應該雙手捧持香花盤碟以伸供養。不可徒託空言，而不見諸行動。
花為六種供物之一。表萬行開敷而莊嚴佛果也。以六種供具配於六波羅蜜，則花當於忍辱波羅蜜。以華有柔軟之德，使人心緩和故也。諸經要集四華香緣詳說以花供養之功德。
5樓：離相念佛
以花供養，花代表因果相續，佛教講萬事皆空，因果不空，佛菩薩也逃不開因果，改變不了因果、所以要幸福就要種善因得善果，花好比善因，因好花有好果，以鮮花供養如來一是恭敬，而是表法提醒眾生，處處種善因，這裡體現了佛法方便與佛陀的慈悲
6樓：匿名使用者
花表因，表示深信因果。阿彌陀佛
7樓：匿名使用者
借來的花。因為借花獻佛嘛！
供佛用什麼鮮花，佛前供花注意事項
8樓：匿名使用者
花是供養佛菩薩的供品之一，供花代表因，即佈施的因。供果表修佈施而得善果。
供花時發願要清淨：哪怕只是供養諸佛菩薩一朵花，也要以菩提心攝持；這樣的供養就不是為了自己，而是為了天下所有眾生解脫煩惱。
對境清淨：釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩的像都是可以供的，但是一定要是標準的佛像。
供品清淨：如果知道某種花有毒，或者它有某種不好聞的氣味，我們就不應該拿這種花來供佛。
項供佛用的花可用包括蓮花等各種鮮花，或人造花、塑料花、蓮花燈等。
佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更換的麻煩。塑料花、人造花、蓮花燈等可每星期換一次。偶而可用鮮花，因鮮花有時較貴，可以在初
一、十五或浴佛節等節日用鮮花供佛。
供佛的花要插得清靜莊嚴，有些花凋謝較早，可把這部分修剪掉。塑料花供久了，花葉上會積灰塵，應注意加以清洗。
供佛用什麼花？
9樓：平靜的陌生人
什麼花都行，最主要是心誠。當然最好是蓮花、
供佛是為了解脫，而且供佛像不如供佛性，見佛性為真解脫。花神廟聽名稱似乎供的是花神，為的是保佑眾花？但是世間物無不是生住異滅的......
菩薩說：「我聞佛當來，欲以花供養佛，從佛求心中所願。」具夷說：
「很好，我來生要做你妻子，你要把我的心願，令佛知之。」菩薩說：「可以。
」具夷把兩枚花給菩薩，說：「女人不能到佛前，你幫我以此花上佛。」
10樓：箬淺箬漾
蓮花、睡蓮、百合、蘭花等都是可以用來供佛的，因為供佛的花講究顏色好、清香、柔軟、細滑等特性的，而這些花都具有這些特性，花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自淨提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。
11樓：沐雨莀風
花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自淨提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。
12樓：匿名使用者
各種寓意美好的鮮花,或人造花、塑料花、蓮花燈等,供佛是為了解脫，而且供佛像不如供佛性，見佛性為真解脫。
13樓：遊俠
自然是蓮花了嘛，我們平時看西遊記的時候觀音菩薩腳下的不就是蓮座嘛，蓮花的話一定要新鮮，不能是那種殘枝敗葉，顏色一定要鮮豔好看。
14樓：匿名使用者
佛前供要:一心向善、心無雜念清淨花（華）。
15樓：把你賣給寡婦
供佛用的花可採用包括蓮花等各種鮮花,或人造花、塑料花、蓮花燈等. 佛堂用塑料花供佛,可以免除常常更換的麻煩.塑料花、人造花、蓮花燈等可多買幾樣,每星期換一次
16樓：匿名使用者
最好供何花，有一天觀世音菩薩加持我，一圈何花圍著我轉，我看師傅佛堂有百荷，還有許多花我都不認識
17樓：匿名使用者
千葉蓮花如車輪，不知何時見佛身。
供佛什麼花好
18樓：8萬4千法門
阿彌陀佛
沒有異味，好的，整潔鮮花最好，別供塑料花。
淨空法師---灌頂，點燈，供花，供水，燒香的意思。千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，
1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻淨宗唸佛成佛非常恰當。
5 法 l是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。
輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，捨己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關係，不燃燈也沒有關係，一定要供一杯水。水錶什麼？表心，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！
佛堂上供什麼花為宜
19樓：初夏
供花供果我們就要注意不能有帶刺的。玫瑰花有刺，凡是帶刺的，或者是氣味很難聞的、惡劣的，這個都是代表惡業，我們不能用這些花果來供佛。供佛的花果，我們一看起來，它代表善業的。
佛前面供花、供果，這個很普遍，常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思？花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。
你要能想到這一點，光明照耀，你的心裡面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會欣賞？供果，佛菩薩也不會吃，一定要明白這個道理，這是教學，千萬不要把意思錯會了！
有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信。
在佛法裡頭，無論什麼樣的花都能供，無論什麼樣的果也能供佛，為什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？
四攝六度。花代表四攝六度，在《華嚴經》裡面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤。在淨宗裡面，果代表往生淨土，往生淨土就證果，這是供花、供果。
我們最常見的供水，水在一切供養品裡面，表法當中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，為什麼？讓我們能看得見，這最好，它表法！
水代表什麼？水代表我們的心，這杯水清淨沒有汙染，表清淨心。水裡頭不起波浪，平的，代表平等心。
所以這杯水供在那裡，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清淨、要平等，表這個意思。水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無論在白天晚上、無論在什麼時候，看到就引起如來對我們的教誨，它在那個地方時時刻刻提醒我，是這個意思。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多。
我們每天吃三餐飯，吃飯的時候沒有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生，佛門叫出食，出食是佈施一切鬼神眾，餐餐飯不忘。但是你要曉得，佛菩薩都是日中一食，所以早晚決定不能供飯菜，日中一食。
中午供上，上供完之後就要撤下來；就好像你們請客請人吃飯一樣，飯吃完，當然飯菜剩下來的都要撤走，你總不能老放在客人面前。隨時用完了，隨時就撤走了。所以用飯菜供佛，供養完畢立刻就撤出。
撤出之後供眾，先供佛、後供眾，這個道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那裡。
現在我們也有看到一些道場，它們的香、它們的燭都用電燈做的，做成蠟燭的樣子，上面是個紅色的電燈泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小電燈泡，很小的電燈泡，你看到是紅色的光點。這個有形相，沒有香味，但是行，表法。
讓你看到了，知道自己要怎麼樣修學。花果也供的是假花，假的果，這行，為什麼？它是表法，讓你常常看到想到，不會把它忘掉，意思在這裡。
可以說道場、佛堂裡面，所有一切陳設沒有一樣不是表法的，你要會看，你要能夠體會到，進去一句話不說，佛菩薩跟你講經說法就圓滿了，那真的是「無上甚深微妙法」！盡在莊嚴無語中，你細心去體會。
什麼材質的香爐供佛菩薩好，供奉觀音用什麼香爐 奉供觀音菩薩的香爐用哪種最好
殊勝功德不是你用什麼香爐。而是你用一顆什麼心。去供養佛菩薩。香爐你喜歡就好。你起了歡喜心，佛自然也會有歡喜心。祝你吉祥。陶瓷的比較好 紫砂的也可以 佛前八供養獻供是佛法修習的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。這些獻供不僅僅是儀軌的一部分，而是發願服務眾生的延長。獻供是執與貪的對治方法...
供佛真正意義是什麼，佛的真正含義是什麼呢？
淨空法師 我們自己學佛了，家裡面設個佛堂供養佛像，這不是供神，不是祈求神來保佑，你要是用這個心態去供佛，你已經是迷信。供養佛像的用意有兩個。一個是報恩，知恩報恩。第二個意思比第一個意思更重要，見賢思齊 我們學佛也要懂得，不要過分著重在形式，要講求實質。同樣道理，不必執著在儀式，著重在他的精神，使我們...
祭拜用什麼花，拜祭用什麼花比較好？
拜祭是祭奠已故 來親人，祭奠已故的人用什麼花好 拜祭可以用什麼花？祭拜死人用什麼花 50 適合用白玫瑰,白色百合，白蓮花，白菊，或素花均可,避免，避免送紅色，鮮豔顏色的花，象徵惋惜懷念之情 百合花代表純潔 尊敬，尤其是白色的百合，可用以祭拜死人，表示對死者的敬仰懷念。拜祭可以用什麼花。有什麼花語？上...