嬋娟是屈原的身邊的侍女,對嗎

2021-03-22 18:42:30 字數 3269 閱讀 6699

1樓:匿名使用者

嬋娟是屈原

的侍女,是一個純潔可愛、天真稚氣的少女。浮生縈雲,她深明大義,愛憎分明,她熱愛屈原,敬仰屈原的品德,遵照屈原的教導做人;她蔑視世俗的榮華富貴,具有不畏權貴的骨氣和敢於鬥爭的勇氣。

在屈原遭到陷害的關鍵時刻,她始終和屈原站在一起,同黑暗勢力作鬥爭,她與宋玉形成鮮明的對照。她不幸誤服了南後陰**害屈原的毒酒,但她卻感到莫大的安慰,因為她把為救屈原而死看作是為祖國獻出生命,看作自己畢生最高的理想。

嬋娟是作者虛構的理想人物。作者創造她是把她當作「詩的魂」、「光明的使者」、「道義美的象徵」來寫的。在藝術構思中,作者把嬋娟作為屈原形象的補充和烘托,力求以嬋娟的詩魂來展現屈原辭賦的精神,嬋娟的思想品德,是屈原精神的繼承,屈原精神的活化。

擴充套件資料

《屈原》是郭沫若影響最大的、最震撼人心的劇作。郭沫若以10天時間完成的5幕話劇劇作《屈原》於2023年4月由中華劇藝社在重慶國泰大劇院公演。此後曾在蘇聯和日本上演。

這部作品被公認為是郭沫若歷史劇中成就最高、影響最大的一部。

芳華越劇團於2023年5月22日首演了該劇的移植本,馮允莊編劇,司徒陽導演,尹桂芳飾屈原、徐天紅飾張儀、許金彩飾南後、戴忠桂飾嬋娟、尹瑞芳飾宋玉。2023年,該劇參加華東戲曲會演,嬋娟改由戚雅仙扮演,劇中「誣陷」和「天問」兩折已為越劇經典。

創作背景

在這個熱鬧的時代,讓我們重讀《屈原》,回望詩人的命運。

上個世紀初話劇出現於中國,帶著新鮮的趣味和蓬勃的生機,以及明顯稚嫩的特徵,中國人並沒有完全瞭解話劇的構造和編織的規律,就已經開始把它當做傳遞思想和情感的有力**了。

郭沫若2023年1月寫的話劇《屈原》便是這樣的作品,它不成熟卻切中時代的要害,那些看來十分明顯的文學缺陷,都被鮮明的主題和昂揚的激情所掩蓋,成為呼喚愛國主義、抵抗日本侵略的風雲之作。

七十餘年後時代變遷、意識形態流轉,這部一度被奉為歷史劇經典的劇作,如今自己也躺在歷史裡,少人評說,更少有人想得起來去排演。它為什麼被推上峰巔,又為什麼被人冷落?讓文學的歸文學,政治的歸政治,歷史的歸歷史——是時候用文學的目光重新打量郭沫若的《屈原》了。

2樓:candy嬡

蟬娟——指屈原的一位女學生,她氣節出眾,確實了不起屈原生長在舂秋戰國時代距秦統一中國大約一百多年前的楚國,當時秦、楚、燕、趙、齊、魏、韓七國爭霸各據一方,諸侯之間的戰爭連綿不斷,人民陷於水深火熱之中。

當時,楚國也受到強大的秦的威脅,國內以南後為首的奴隸主對人民橫徵暴斂,殘酷壓榨,民不聊生。屈原這個愛國詩人憂國憂民,他看出秦隨時都有吞併楚的野心,對楚虎視眈眈;也痛恨南後的腐敗無能。面對內憂外患,他提出內變法削減奴隸主的權力,減輕人民的賦稅,讓人民休養生息以養國力;外聯齊聯合抗秦的政治主張。

豈不知,此刻南後所代表的奴隸主階級已羽毛豐滿,完全控制了楚國的社稷大權,為維護本階級的利益,她殘酷鎮壓新興地主階級,她妒賢嫉能陷害忠良,殘殺無辜,**正義的主張,和她的皇親國戚結成死黨嚴密的控制了楚王。他們甚至不惜出賣靈魂和秦國勾結以苟延殘喘。在這樣險惡複雜的環境裡,有滿腔愛國熱情的詩人屈原身單力薄只能寄希望於楚王,想憑藉楚王推行變法。

但是,嚴酷的現實是他的政治主張被廢棄,自己被貶並被放逐,縱有天大的抱負卻不能實現。屈原做「桔頌」是讚美桔子的清高、無私奉獻、自己要求很少,卻把甜美的果實給予人們。他嫉惡如仇、熱愛人民、熱愛祖國,雖身陷困境仍置個人安危於度外。

當他得知秦攻打楚國後抱病趕去鄞都還想為楚國出力。他不怕威迫利誘,堅強不屈。屈原是按「桔頌」的精神去做的,他「混身長刺,以抵禦外來的橫逆」。

屈原啊,屈原,你是正直的詩人兼政治家,你一心救國卻遭到誣陷和誹謗,你憂國憂民卻引來橫禍,你有遠大的抱負卻不能實現。

屈原身邊有兩個學生,女為蟬娟,男為宋玉。宋玉經不起現實的考驗退卻了,背叛了先生的主張投靠到南後的懷抱裡求官去了;而蟬娟一個柔弱女子,面對橫逆卻堅持先生的主張,用自己的生命捍衛真理,替先生飲鴆身亡,換取了先生的存在。同一首「桔頌」,宋玉要背叛,而蟬娟卻用生命來實踐。

是的,蟬娟無愧於「桔頌」。而宋玉見鬼去吧,這個人倒有點象今天的某些賣身投靠「四人幫」的軟蛋們。看來,歷史是一面鏡子任何人物都可找到自己的影子。

3樓:脛下逆鱗

蟬娟——指屈原的一位女學生,她氣節出眾,確實了不起,所以「蟬娟≠嬋娟」

(一)屈原有兩個學生——男為宋玉,女為蟬娟。

蟬娟確實了不起,為什麼?是這樣——

屈原生長在舂秋戰國時代距秦統一中國大約一百多年前的楚國,當時秦、楚、燕、趙、齊、魏、韓七國爭霸各據一方,諸侯之間的戰爭連綿不斷,人民陷於水深火熱之中。

當時,楚國也受到強大的秦的威脅,國內以南後為首的奴隸主對人民橫徵暴斂,殘酷壓榨,民不聊生。屈原這個愛國詩人憂國憂民,他看出秦隨時都有吞併楚的野心,對楚虎視眈眈;也痛恨南後的腐敗無能。面對內憂外患,他提出內變法削減奴隸主的權力,減輕人民的賦稅,讓人民休養生息以養國力;外聯齊聯合抗秦的政治主張。

豈不知,此刻南後所代表的奴隸主階級已羽毛豐滿,完全控制了楚國的社稷大權,為維護本階級的利益,她殘酷鎮壓新興地主階級,她妒賢嫉能陷害忠良,殘殺無辜,**正義的主張,和她的皇親國戚結成死黨嚴密的控制了楚王。他們甚至不惜出賣靈魂和秦國勾結以苟延殘喘。在這樣險惡複雜的環境裡,有滿腔愛國熱情的詩人屈原身單力薄只能寄希望於楚王,想憑藉楚王推行變法。

但是,嚴酷的現實是他的政治主張被廢棄,自己被貶並被放逐,縱有天大的抱負卻不能實現。屈原做「桔頌」是讚美桔子的清高、無私奉獻、自己要求很少,卻把甜美的果實給予人們。他嫉惡如仇、熱愛人民、熱愛祖國,雖身陷困境仍置個人安危於度外。

當他得知秦攻打楚國後抱病趕去鄞都還想為楚國出力。他不怕威迫利誘,堅強不屈。屈原是按「桔頌」的精神去做的,他「混身長刺,以抵禦外來的橫逆」。

屈原啊,屈原,你是正直的詩人兼政治家,你一心救國卻遭到誣陷和誹謗,你憂國憂民卻引來橫禍,你有遠大的抱負卻不能實現。

屈原身邊有兩個學生,女為蟬娟,男為宋玉。宋玉經不起現實的考驗退卻了,背叛了先生的主張投靠到南後的懷抱裡求官去了;而蟬娟一個柔弱女子,面對橫逆卻堅持先生的主張,用自己的生命捍衛真理,替先生飲鴆身亡,換取了先生的存在。同一首「桔頌」,宋玉要背叛,而蟬娟卻用生命來實踐。

是的,蟬娟無愧於「桔頌」。而宋玉見鬼去吧,這個人倒有點象今天的某些賣身投靠「四人幫」的軟蛋們。看來,歷史是一面鏡子任何人物都可找到自己的影子。

4樓:懂得人始終會懂

應該是吧

追隨仰慕了那麼久

5樓:匿名使用者

還有一個說法~~~義女

電影《屈原》屈原的主旨思想是什麼?

6樓:沐晨風

愛國情懷,從時代背景和他流傳於後世的詩詞可以看出。

7樓:匿名使用者

國滅光復無望,豈能苟活。望採納

千里共嬋娟中的嬋娟是指什麼,「但願人長久,千里共嬋娟」其中「嬋娟」指的是什麼?

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