1樓：衣語彤蒼煜
天姥山彷彿連線著天遮斷了天空。山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤城山。天台山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。無數山岩重疊，道路盤旋彎曲，巖中的泉水在震響.
2樓：匿名使用者
1.「我欲固之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月.湖月照我影,送我至剡溪.
謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼.」這裡展示的是夢中第一景,朗朗月色,澄碧湖水,漾漾淥水,清亮猿啼,構成了一幅清麗恬靜的幽美畫面.
2.「腳著謝公屐,身登青雲梯,半壁見海日,空中聞天雞.千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝.
」這一段移步換形而變化迅疾.石徑通雲,海日升空,天雞高唱,山花爛漫,似已見到光明而仍在曖昧之境.這是夢中展現的第二景.
3.「熊咆龍吟殷巖泉,深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.
」但隨著夜晚的降臨,詩人夢中的見聞已是熊在咆哮,龍在吟嘯,而且震得山石、泉水、深林、峰巒都在發抖.天氣也在急驟變化,青青的雲天像要下雨的水面騰起煙霧,置身這樣的環境,令人感到身居高危之地而毛骨悚然.可用陰森恐怖來形容這夢中的第三景.
4：「列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開.
青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺.霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻.
」如果說前面僅僅是詩境的奇異的話,那麼這接下來則是光怪陸離,夢境也隨之進入高潮.剛才雖是令人驚憟之境而舉目所見,依然一片寧靜.緊接著便寫到山崩地裂之聲,彷彿《天方夜譚》中的石穴洞開一樣,一幅奇異而璀璨的景象呈現在眼前,由晦暗突然轉為光芒萬丈.
古人說山中別有洞天,這一景詩仙有意識地把它形象化了.既有奇麗的形象,又有色彩的描繪,且有舒捲的情域,這是詩人夢遊暢想的最高境界,也是全詩最為飽滿、明朗的藝術畫面.
夢遊天姥吟留別的夢境部分可以細分為幾個畫面
3樓：曉風殘月
謝公宿處今尚在
天雞報曉
雲清水澹
與仙共樂
夢遊天姥吟留別中描繪的夢境仙境是怎樣的
4樓：火星鼠
詩人因情設夢,精心描繪了四幅精彩的畫面.
《夢遊天姥吟留別》是盛唐大詩人李白的代表作之一,這首詩寫於天寶四年(745),是詩人行前書贈友人的一首樂府古詩.全詩意境雄偉,離奇惝恍,藝術形象繽紛多采,表現手法新巧奇特,向來為人所傳誦.而最值得稱道的是李白在這首詩中締造了奇妙瑰麗的意境.
詩中夢境節節,景物步步變化,越變越奇,把人帶入夢遊天姥的浪漫主義的奇特想象之中.
詩境雖奇,脈理極細.略作梳理,可見夢境四景：
「我欲固之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月.湖月照我影,送我至剡溪.謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼.
」這裡展示的是夢中第一景,朗朗月色,澄碧湖水,漾漾淥水,清亮猿啼,構成了一幅清麗恬靜的幽美畫面.
「腳著謝公屐,身登青雲梯,半壁見海日,空中聞天雞.千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝.」這一段移步換形而變化迅疾.
石徑通雲,海日升空,天雞高唱,山花爛漫,似已見到光明而仍在曖昧之境.這是夢中展現的第二景.
「熊咆龍吟殷巖泉,深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.」但隨著夜晚的降臨,詩人夢中的見聞已是熊在咆哮,龍在吟嘯,而且震得山石、泉水、深林、峰巒都在發抖.
天氣也在急驟變化,青青的雲天像要下雨的水面騰起煙霧,置身這樣的環境,令人感到身居高危之地而毛骨悚然.可用陰森恐怖來形容這夢中的第三景.
第四景：「列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開.
青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺.霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻.
」如果說前面僅僅是詩境的奇異的話,那麼這接下來則是光怪陸離,夢境也隨之進入高潮.剛才雖是令人驚憟之境而舉目所見,依然一片寧靜.緊接著便寫到山崩地裂之聲,彷彿《天方夜譚》中的石穴洞開一樣,一幅奇異而璀璨的景象呈現在眼前,由晦暗突然轉為光芒萬丈.
古人說山中別有洞天,這一景詩仙有意識地把它形象化了.既有奇麗的形象,又有色彩的描繪,且有舒捲的情域,這是詩人夢遊暢想的最高境界,也是全詩最為飽滿、明朗的藝術畫面.
對現實的強烈不滿,促使他追求夢寐以求的樂土,這就是他夢中追求的第四景.因此,我們不妨說,夢中四景是詩人人生旅途的曲折再現.詩人的那種高於生活的浪漫主義的奇特想象是植根於現實生活的.
這是一首記夢詩,也是一首浪漫的遊仙詩.在這首詩中,以浪漫的筆調抒寫了夢中漫遊天姥山的迷人境界,景象瑰麗,亦真亦幻,光怪陸離,變化莫測,充滿了熱烈奔放的激情和富於幻想的氣魄,表現了詩人豐富的想象力,也表達了詩人憤世嫉俗、不滿黑暗現實、蔑視封建權貴的反抗精神,抒發了詩人渴望自由、追求個性解放的強烈心情.意境雄偉,變化惝恍莫測,繽紛多采的藝術形象,新奇的表現手法,向來為人傳誦.
全詩興到筆隨,酣暢淋漓地傾瀉感情,完全不受形式的束縛,只有李白這樣的偉大詩人才有如此磅礴的氣勢.
論述夢遊天姥吟留別的結構特點和誇張手法。
5樓：浪花一問
詩人夢中所見盡為奇幻景象，醒來一切消失，只有使自己失望的現實，因而寫下來作為告別辭。全詩分為三部分。
第一部分十句，寫緣起。
一、二句「海客談瀛洲，煙濤微茫信難求」，是對天姥山「或可睹」的反襯，遊興之濃，夢寐以求，晚上做夢便飛渡到鏡湖去遊山。
第二部分從「湖月照我影」到「失向來之煙霞」，寫整個夢境。「湖月照我影」四句寫在夢中飛越鏡湖，到達剡溪。接著寫足著「謝公屐」，攀登象梯子一樣直立的石階，依次層層。
直至詩人在夢中覺得心中悸動，恍恍惚惚醒轉來，口中仍發出驚歎之聲。待到完全清醒，只有枕蓆還在，夢中的煙霞勝景全部消失了。這就不免引起詩人的萬千感慨，切入到詩的主題上來。
第三部分寫夢遊之後的感嘆，作為留別贈言。作為一個詩人，他的批判**就是詩篇，陶淵明不願為五斗米折腰，用辭官表示抗爭，而李白只是一介布衣，連官職都沒有，只有用詩了。
這首詩是李白的代表作之一，寫得「變幻恍惚，盡脫蹊徑」（許學夷《詩源辨體》）。詩寫一個夢幻，脫盡現實的時間、空間的拘牽，任由想象馳騁，把一個天姥山寫成一個洞天大開，祥雲繚繞，神仙群集的仙境。而詩人也完全掙脫詩律的規範，隨著夢境的變化、情感的而遣詞造句，全詩以七言為主，雜用
四、五、六言句，句法錯落有致，用韻也變化多端，有的兩句一韻，有的三句一韻，有的四句一韻，也有五句一韻的，共轉十二韻之多。這種句法、韻法適應了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的感情流程，達到了內容和藝術形式的高度統一，是李白的典型作風。
當中「天雞」空中啼鳴，泉水「熊咆龍吟」，青雲欲雨，瀑水生煙，電閃雷劈，山峰崩塌，」金銀臺「，雲之君」，「虎鼓瑟」，「鸞回車」，「白鹿」等神話傳說和想象更令人歎為觀止。
夢遊天姥吟留別中作者為什麼要花如此多的筆墨來描寫夢境？對錶現主題有什麼作用？
6樓：匿名使用者
明確：夢中仙境象徵作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現實的醜惡。
寫自己對神仙世界的嚮往正是為了表明對黑暗現實的厭惡。也就是說，詩歌的前後是一致的，都是在寫詩人對自由生活的嚮往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而後半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」 「且放」二句，表達了詩人的放達情懷，併為結尾兩句作鋪墊。：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
」這才是全詩的主旨。從這裡可以看出詩人追求個性解放和蔑視權貴的反抗精神。顯示了詩人對封建社會現實的憎恨，對自由樂土的理想的追求。
夢遊天姥吟留別中描繪的景物有什麼特點？
7樓：月影兒格格
本詩在構思上最突出的特點是想像奇特，為了借別離之情來表現自己不事權貴的思想，作者不是直接描寫現實生活中景物，而是以豐富的想像藉助夢遊的形式來展示一個個奇景，塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。
並大量的運用了襯托（如用瀛洲、天台來襯天姥山）、比喻（如」身登青雲梯」）、誇張（如「天台一萬八千丈」）、對比（如將仙境與人事比、理想與現實比）等手法，使幻想中的景物活靈活現，也更好地表達了作者的內在感情。
月夜——剡溪清幽
白晝——山中壯美
傍晚——洞外恐怖
夜晚——洞中仙樂
或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，並用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。
明確：月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕 傍晚→離奇險怪 夜晚→壯麗輝煌
夢遊天姥吟留別·李白|註釋|翻譯|賞析|講解
【作品簡介】
【寫作背景】
李白早年就有濟世的抱負，但不屑於經由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫遊全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。
唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗於是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內赴徵》中寫道：「歸時倘佩**印，莫見蘇秦不下機。
」李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合汙，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
李白離開長安後，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨後又同遊樑、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東遊覽，到兗州不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。
題目：「吟」，古詩的一種體式，內容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。「夢遊天姥吟留別」就是把夢中游歷天姥山的情形寫成詩，留給東魯的朋友作別。
8樓：匿名使用者
月夜——剡溪清幽
白晝——山中壯美
傍晚——洞外恐怖
夜晚——洞中仙樂
或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，並用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。
明確：月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕 傍晚→離奇險怪 夜晚→壯麗輝煌
9樓：
月夜—寂靜清幽 白晝—壯美奇絕 傍晚—離奇險怪 夜晚—壯麗輝煌
這是一首記夢詩,也是一首浪漫的遊仙詩.在這首詩中,以浪漫的筆調抒寫了夢中漫遊天姥山的迷人境界,景象瑰麗,亦真亦幻,光怪陸離,變化莫測,充滿了熱烈奔放的激情和富於幻想的氣魄,表現了詩人豐富的想象力,也表達了詩人憤世嫉俗、不滿黑暗現實、蔑視封建權貴的反抗精神,抒發了詩人渴望自由、追求個性解放的強烈心情.
四十二歲的李白，滿以為可實現自己的政治理想，但因玄宗沉溺於聲色，在宦官權貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他認清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南遊吳越（今江蘇南部），行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。
政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的「發憤之作」
《夢遊天姥吟留別》譯文，夢遊天姥吟留別 全文翻譯
出海歸來人談起瀛洲，總是說仙山飄渺，仙路難求。吳越之地人講道天姥，常常說雲霞時有，或可一遊。天姥山直入天際，蜿蜒縱橫，山勢蓋過了五嶽，山體掩蔽了赤城。天台山雖高四萬八千丈，卻也向東南方膜拜倒傾。正是對高山無限的嚮往，把鏡湖送入我的夜夢。夜夢中，湖月照著我身影，伴我來到剡溪。剡溪邊，清水盪漾，清猿哀啼...
夢遊天姥吟留別的含義，夢遊天姥吟留別的意思
這首詩的內容豐富 曲折 奇譎 多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構成了全詩的浪漫主義華贍情調。它的主觀意圖本來在於宣揚 古來萬事東流水 這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，並無消沉之感。此詩另一題目是 別東魯諸公 它為惜別而賦詩，卻寫遊訪名山...
夢遊天姥吟留別夢中描繪那四幅畫
唐代李白的 夢遊天姥 吟留別 夢中描繪四幅畫分別是 一 我欲固之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。這裡展示的是夢中第一景，朗朗月色，澄碧湖水，漾漾淥水，清亮猿啼，構成了一幅清麗恬靜的幽美畫面。二 腳著謝公屐，身登青雲梯，半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路...