1樓：嶺南遲悟生
其實這兩個反問，的答案在詩人的心中，早就有了答案。
表面上說怎麼能邊走邊嘆息，反覆的沉浸在憂愁中呢》？實際上是詩人不得志的現實遭遇，在詩人的意識中產生了憂鬱，寡歡、孤獨、失落等複雜情緒，難以自控，必然以詩意的語言加以宣洩。至於後者就更加直白和不加掩飾的吧人心的的「感」給予了肯定，表明了作者一開始試圖消解解、壓抑這種負面的情緒，最後發現，在行路的過程中越壓抑，負面情緒發作用力越大，乾脆用詩歌發洩出來，反而更好。
【隨手寫來，未必專業，僅供參考】
2樓：匿名使用者
「安能行嘆復坐愁」這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂 自有命，怎麼能成天自怨自哀. 應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。
這個反問句，詩人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩。
「心非木石豈無感」一句，是詩人感情的打轉折。上文中，以「人生亦有命」來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能剋制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔湧。
到「心非木石豈無感」，感情沸騰，在這句達到高潮。
還不錯，問到了
3樓：
你所涉獵的文學作品真的很廣泛啊 這個一般都是專業的人士才能幫到你 一般的回答都是不靠譜的
個反問句在表現詩人情感變化過程中起了什麼作用
4樓：名字響亮呃
其實這兩個反問,的答案在詩人的心中,早就有了答案.表面上說怎麼能邊走邊嘆息,反覆的沉浸在憂愁中呢?實際上是詩人不得志的現實遭遇,在詩人的意識中產生了憂鬱,寡歡、孤獨、失落等複雜情緒,難以自控,必然以詩意的語言加以宣洩.
至於後者就更加直白和不加掩飾的吧人心的的「感」給予了肯定,表明了作者一開始試圖消解解、壓抑這種負面的情緒,最後發現,在行路的過程中越壓抑,負面情緒發作用力越大,乾脆用詩歌發洩出來,反而更好.
心非木石豈無感.這句話寫出了詩人怎樣的情感
5樓：寶格格
"心非木石豈無感"，是呵，人非草木，孰能無情?面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無動於衷，無所感慨?應當說，此刻詩人心中的憤懣，已鬱積成最大密度，似乎達到了隨時都可能**的程度。
不盡情渲瀉，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。
鮑照的《擬行路難》〔其四〕
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁?
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
譯文其四
在平地上傾倒杯水(介賓後置),水向四處分流(比喻人生際遇不同). 人生是即定的,怎麼能成天自怨自艾. 舉杯飲酒來寬慰自己,歌唱《行路難》.
(這句說,歌唱聲因舉杯飲酒愈益悲愁而中斷.) 人心又不是草木,怎麼會沒有感情,欲說還休,徘徊不前,不再多說什麼不敢表達自已的思想. 悲愁深沉，鬱結在胸，酌酒難以自寬，長歌為之斷絕。
滿腹感慨吞聲不能言，(其內心痛苦可想而知。)
6樓：之靜柏威蘿
「安能行嘆復坐愁」這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎麼能成天自怨自哀.
應該學會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。這個反問句，詩人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩。
「心非木石豈無感」一句，是詩人感情的打轉折。上文中，以「人生亦有命」來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能剋制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，情感之流開始奔湧。
到「心非木石豈無感」，感情沸騰，在這句達到高潮。
還不錯，問到了
擬行路難其四，體會「安能行嘆復坐愁」和「心非木石豈無感」這兩個反問句，在反映詩人情感作用上的作用。 5
7樓：螃蟹也可以直走
「心非木石豈無感」，人心不是草木，不可能沒有感情，詩人面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無動於衷，無所感慨。寫到這裡，詩人心中的憤懣，已鬱積到最大的密度，達到了隨時都可能噴湧的程度。不盡情宣洩，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。
然而出人意料的是，下面出現的卻是一聲低沉的哀嘆：「吞聲躑躅不敢言１到了嘴邊的呼喊，卻突然「吞聲」強忍，「躑躅」剋制住了。社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息著人們的靈魂。
社會現實對於寒微士人的壓抑，已經到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進的地步了。有許許多多像詩人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強嚥到肚裡，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經是盡在言外，表現得很清楚了。
所以，前文中「人生亦有命」的話題，也只是詩人在忍氣吞聲和無可奈何之下所傾吐的憤激之詞。
8樓：慕容寒雪
詩人坐立不安，走著嘆息，坐著發愁，人心本非木石所做，面對時光的流逝，人生的艱難怎麼能無所感傷呢？詩人藉此兩句直抒胸臆，表達了內心對生命短暫，壯志難酬的無限感傷之情。
鮑照的《擬行路難》〔其四〕中安能行嘆復坐愁，心非木石豈無感在表現詩人情感變化過程中所啟的作用
9樓：
人心又不是草木,怎麼會沒有感情,欲說還休,欲行又止,不再多說什麼.
悲愁深沉，鬱結在胸，酌酒難以自寬，長歌為之斷絕。滿腹感慨吞聲不能言，其內心痛苦可想而知。
閱讀鮑照的《擬行路難》（其四），完成文後題目。（7分）瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能
10樓：百度使用者
小題1:b
小題2:這句詩是詩人情感的大轉折，由情感的剋制到情感的奔湧；（2分）把下句的情感推向高潮，為抒發詩人悲憤、無奈之情做鋪墊。（2分）（意思對即可）
小題1:
試題分析：「體現了詩人樂觀、大度的情懷」有誤。詩人表面上是自我寬慰，實際上語言中蘊含著不平之氣。
小題2:
試題分析：要注意題目的分析。題幹要求簡析詩句在表現詩人情感變化過程中所起的作用，因此本題的解答應涉及兩個方面的內容，即詩人情感的變化過程和詩句在這一過程中所起的作用，而作用的解答則主要是結構這一方面的。
安能行嘆復坐愁與心非木石豈無感這兩個問句表達的情感有什麼不同
11樓：匿名使用者
能行動何必要坐著發愁。2，人心不是木頭石，是有感情的。
12樓：神遊s天際
出自擬行路難，前句表明對無路的不甘，後句
關於對不公平感到無奈的古詩？
13樓：匿名使用者
《觀刈麥》田家少閒月，五月人倍忙。 夜來南風起，小麥覆隴黃。 婦姑荷簞食，童稚攜壺漿， 相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光， 力盡不知熱，但惜夏日長。 復有貧婦人，抱子在其旁， 右手秉遺穗，左臂懸敝筐。 聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。 今我何功德，曾不事農桑。 吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
14樓：淡淡清香飄千古
莫怨胡秉言
莫怨老天不公平，
其實自己懶惰承。
多思肯做生希望，
幸福財源會滿盈。
心非木石豈無感這句話寫出了詩人怎樣的情感
心非木石豈無感 是呵，人非草木，孰能無情?面對社會的黑暗，遭遇人間的不平，豈能無動於衷，無所感慨?應當說，此刻詩人心中的憤懣，已鬱積成最大密度，似乎達到了隨時都可能 的程度。不盡情渲瀉，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。鮑照的 擬行路難 其四 瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐...
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