1樓：it界流川楓
能不能改變取決於男人有沒有幹事業的積極性或向上的決心，如果沒有上進心敢於滿足現狀是什麼樣的女人都不能改變的。
2樓：匿名使用者
所謂將心比心 性格合不來那就不要去將就 每個人都有每個人存在的價值 不用活給別人看
3樓：阿荼蘼
你都歪**去了，，知識能改變人吧
4樓：匿名使用者
絕對不能？江山易改。本性難移
聞思修和斷除煩惱，認識煩惱有什麼關係
5樓：達人分享
你好煩惱，指令人不順心或不暢快的人或事；也可以是一個形容詞，指不順心不暢快，
煩悶苦惱。煩惱不是一種折磨，僅僅是一種打擾。心放寬，煩惱自去。
思修題 朋友向你傾訴煩惱改怎麼幫他？
6樓：匿名使用者
當你的朋友向你傾訴煩惱的時候，你要靜靜地聽他說，放下一切想要安慰和說教的想法，跟著他的訴說走進他的世界，他覺得委屈，你也真心覺得委屈，他覺得憤怒，你也真的憤怒，他想哭，你就跟著他哭……等他安靜下來了，他的煩惱也就煙消雲散了。道理人人懂，但不是每個人都可以擁有一個接納他所有情緒，願意安靜傾聽的朋友！
7樓：仄切蓋
我說朋友向你傾訴煩惱的話，你可以幫助他通過，讓他給你傾訴你的煩惱，然後你再幫他解決。
思修題,人生觀包含什麼
8樓：我是一個麻瓜啊
人生觀包括三方面的內容是，第一是人生目的，即人為什麼活著。第二是人生態度，即做一個什麼樣的人。第三是人生價值，即怎樣的人生才有意義。
它們之間的關係是，人生目的是人生觀的核心，它決定其他兩個方面，有什麼樣的人生目的就會有什麼樣的人生態度和人生價值尺度。
人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。
人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。
9樓：情感分析
思修題人生觀包含什麼人生觀包含一些人的基本價值觀和道德觀，人生觀是不能夠去別的。
10樓：吞月飛馬
人生觀是指人們對人生的根本態度和看法，包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麼活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。
人生觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由於人們所處的社會地位、生活環境和文化素養不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務的人生觀。
用人民的利益高於一切的原則戰勝形形色色的個人主義，把自己鍛鍊成為一個高尚的人，純粹的人，脫離低階趣味的人，一個有益於人民的人。
11樓：螢燭與皓月
你好，人生觀包括人生價值，人生態度，以及人生目的
12樓：in裡裡
人生的目標，人生的態度，人生的價值
13樓：匿名使用者
人生價值，人生目的，人生意義的根本看法和觀點
14樓：歲月就這麼說
人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。
人生觀是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約（通俗地說，一個人平時經常玩遊戲，在他的世界裡只有遊戲，他的世界是一個小世界)。人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。
每個人的人生觀在不同時期會發生變化，這種變化的外因是日益瘋狂的世界，導致很多人的直覺和感受發生變化，產生人生觀錯位等，也許這是人類世界發展所帶來的不可避免的問題。
在自然界中，人生觀無可厚非，生存第一，生存至上；在階級社會裡和制度下，人生觀有進步和落後之分，具有鮮明的階級性，不同的階級有不同的人生觀。
思修作業，中國精神的主要內容是什麼？如何弘揚中國精神？
15樓：我是分為
【大學2018版思修】最準確和完整的
主要內容（p48）：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，構成了中國精神的基本內容。
如何弘揚（p53）：1.弘揚和培育民族精神，必須自覺迴應時代要求，推動民族精神的不斷革新，推動民族精神的創新性發展和創造性轉化，從而為當下的實踐提供精神力量； 2.
弘揚和培育時代精神，必須立足民族精神的根基，接續民族精神的血脈，承接民族精神的基因，使得時代精神既面向未來，又不忘本來，始終具有引領民族前行的強大吸引力和感召力。
16樓：xiu仙女兒
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，構成了中國精神的基本內容。
17樓：大傻子
中國精神是民族精神和時代精神的統一。如何弘揚在思修18書本53
18樓：陌舞唯燦
內容：以愛國主義為核心的團結統
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
如何弘揚中國精神：弘揚中華民族精神，要立足於中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特徵，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判的繼承中國古代的傳統文化和道德，吸取和借鑑外來文化的道德的積極成果，堅持古為今用，洋為中用，以我為主，為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力的弘揚。
19樓：匿名使用者
中國精神 內容
希望能修學一點佛法裡的禪定。禪定能讓混亂的思緒平靜下來，任何人間事不能深究，我們要學禪的精神，禪的精神就是境界，不論是順境還是逆境，他都是順著境走，用一個平靜的心，心中不起波濤。 猶如小河裡的水滾滾而來，一流 到大海里，什麼波浪都沒有了。
有禪定的人，心有如大海一樣寬廣能容納洶湧的波濤，而不起浪花。禪定必須自己先穩住，才能定。
今天給大家講「修行人」。我們每個人都有修行，那麼修行人這幾個字到底意味著什麼？ 你們徒 弟稱不稱職？
「 修行人」他必須要有一個境界，如果是一個修行人，首先要對人 世 間任何苦的事情，在人間發生痛苦事情的時候，都要有承受能力，境界要慢慢提升，而且修行的人，修到一定時期，要不覺得痛苦，因為當你覺得痛苦時，你還不是一個真正的修行人。修行的境界要提升到一定的層次， 才能被稱為修行人。修行人，首先要做到不生煩惱，你今天在修行，而煩惱四起，你就不是一個真正的修行人。
修行的人，就算煩惱已經生起了，自己要在心中立刻制止，這才能稱得上是修行人。修行人，就算生起煩惱了，為什麼叫就算生起煩惱了，因為人都有七情六慾，有煩惱障出來時，你要立刻制止，告訴大家我們在修行中會有一個魔出來，這個魔在佛法裡稱為煩惱魔，煩惱越多你的魔障越深。
必須把這個魔障驅除。如何消除煩惱魔？首先要想到自己是一個修行人，和別人不一樣，不能痛苦，就算痛苦來了也要制止，而且要慢慢不覺得痛苦。
煩惱魔來時，最好的方法是要順境，順著境界走。 逆境來時也要平靜不起波浪，不管什麼災 難來了，先平靜下來，心中不起波浪，其實這就是佛法裡講的禪定，禪定是修學佛法裡比較高的境界。如果沒有定力，人間的一切能起煩惱。
希望能修學一點佛法裡的禪定。禪定能讓混亂的思緒平靜下來，任何人間事不能深究，我們要學禪的精神，禪的精神就是境界，不論是順境還是逆境，他都是順著境走，用一個平靜的心，心中不起波濤。 猶如小河裡的水滾滾而來，一流 到大海里，什麼波浪都沒有了。
有禪定的人，心有如大海一樣寬廣能容納洶湧的波濤，而不起浪花。禪定必須自己先穩住，才能定。
心氣任運。一個人的心所產生的氣場就任由它去運作，任由它去運 動，不要阻止自己的氣場。 比如：
一個人很不開心在生氣時，如果你阻止他不要發脾氣，不要難過等等，接下來他就會生病，讓他去講，讓他去發 洩，發完了就沒事了。如果阻止他這個氣場向外發 洩，接下來就有麻煩了，最容易生癌症，或各種肝病。心中的氣場隨運走，走到那裡就應該修到那裡，一個人走到那裡就修到那裡，稱為正，並不是惡運來時，就不修了，或好運來時就不修了，這都是不對的，應該是不論好運還是惡運都要好好修。
一切事物不論是好的還是壞的都是自然來去的，來也空空，去也空空，經常這樣想你心中就不會起波濤，會明白身上所發生，所接 觸的事情都是一種很自然的現象，會明白現在受苦是因為前世沒有修，所以今世受報是很自然的，你說還會在執著嗎？心中不執著，你聰明的智慧就永恆住世人間了。要離開渴望取求，渴望是 非常飢 渴想望得到，想想看人能得到什麼？
如果得不到渴望的東西，換來的就是痛苦和煩惱。求取，明明不是你的，想獲取，但求時是非常痛苦的。 希望在人間修行的人，把渴望求取全部忘掉。
渴望來的就是痛苦，求取來的不是你的，自然來的才是你的。
任何念頭的升起，均能一剎那驅除，不要殘留在心中，因為殘留在心中之後就會給你帶來劫圝難。任何事物，任何念頭的升起，佛法裡講可以在瞬間驅除，可是你們是任由念頭在大腦中翱翔，當一個私心，當一個貪念，當一個很不好的念頭在腦子裡升起時隨它去，那就麻煩了。比如，當聽到一個好朋友賭 博贏了錢，腦子裡就會一下子想到自己，實際上我也有這運氣的，當這念頭一出來，你馬上要把它驅除，我不能這樣想，更不能去做，是不可以的，我絕對不能做，要一下子把這個念頭消除。
又比如：用水筆在黑板上寫字，就算是黑色的墨水，當你剛剛寫上去時用手很容易擦去，但是就在幾秒鐘之後，就不容易擦去了。當有不好的念頭升起時，就會在你的八識田中種下不好的因，菩薩教我們 一個驅除的方法，當你有不好的念頭時，當你有不好的想法時，當你憤怒時，你要乘它剛剛出來的一瞬間 馬上驅除，如果能在瞬間驅除，你就是一個智者。
當一個不好的念頭升起時，就會在心中生一個惡 果，不要殘留在心中，所以菩薩教我們要快斷除，如果殘留在心中就會給你造成孽影。
一般人在沒有證道和開悟之前，誹 謗他人開悟法 門，將有百劫，輪迴一千個生，百世斷佛性。一般的人在沒有開悟，還沒有得到佛菩薩這個道之前，他沒有開悟，他如果誹 謗開悟法 門，一定有惡 果。開悟法 門是普遍講的，不是專指某一個法 門，你不開悟你就沒有這個法 門，你開悟之後就得到這個法 門。
你誹 謗它，你有百劫（一劫為一個受難），一千個生，百世斷佛性。 如果一個人誹 謗一個正道，他有一百個劫 難，有一千個生死輪迴，投生一百世沒有佛性了，再也看不到佛性了。就像投胎到畜 生道一樣。
沒開悟的人實際上是沒有得到這個境界，沒有境界的人不要去給他講 法。
**給你們講，許多弟 子在修，但是他們的腦子是沒有超脫凡塵的修，應該把人 世 間的凡塵超脫，超脫實際就是開悟，開悟之後的修，修出來的感覺和沒有脫離人間的煩惱道在修，那是 兩個截然不同的概念。一個是帶著煩惱在修，一個是完全超脫煩惱道在修，你們說修出來的是不是一樣的？ 一個是真空包裝，腦子裡很乾淨，一個是腦子裡雜念多多，妄念不斷。
比如：你在念經時，一邊做事一邊唸經和你規規矩矩在佛堂裡安安靜靜唸經，唸經的效果能一樣嗎？ 你們把自己修心的境界拉到煩惱道，然後再修是很累的。
大家幫我分析一下，請大家幫我分析一下
一致對外唄，中國人普遍都有這個心理。有很多方面的原因的 首先是關係上，因為你們的關係不是那麼親，比較疏遠會導致你覺得你沒做什麼 但是你的婆婆會覺得你不待見她，對他有意見，她就會來排擠你再就是你的婆婆是看你不順眼，不吃你要親近的那一套，這樣比較麻煩，只能看著情況來，如果一味的忍讓肯定會委屈，所以這樣情...
大家幫我說一下，大家幫我分析一下？
先找物件，不來知道之前 源的婚姻有沒有房子，bai畢竟結婚一次婚，du會對婚姻有更多的瞭解，年zhi紀雖然不大，也dao不算小，找個志同相合的物件，在考慮你們的未來，一起商量房子的事，工作不穩定，房子也很難去維持，兩個人為了共同的未來，有一個共同的家，也能互相分擔 我覺得房子比較實在。現在的人都挺現...
請大家幫我分析一下謝謝啊請大家幫我分析一下情況，謝謝
也行你很看重這隻杯,但她並一定非要用不可,或許她想留下作紀念會更好.她能收下你的禮物，就表示對你不反感，用與不用不是關鍵。2月14日再送個禮物試試，如果默許收下，就不要猶豫了，大膽去追嘍！你送人家，人家不用這很正常，也許人家是想收藏呢.如果真喜歡人家，就大膽的說出來，不要想等人家主動。說難聽的你就是...