1樓：匿名使用者
可以。佛道儒三教合一是中華的包容之處。但儒教只是一種思想，現實不存在教派。佛道合一這在道觀裡有佛像，在寺院裡有道家神像都很常見。可以同拜，不衝突
2樓：匿名使用者
行，心中有佛，形式可以有方便…
佛堂和道家堂能在一個供桌上嗎？
3樓：aaa**王
可以的 但 燒香是要分開的 不能共用一個香爐的
佛像裡放------ 般若波羅蜜多心經 五部陀羅尼
神像裡放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像裡 封底
佛教開光儀軌（簡易彙編）
先上香唱誦： 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱聖號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請聖：**眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。
南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。
南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。
南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。
南無**諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。
唯願慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅尼 漫拏隸吽
漢語讀音： om ā mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó màn ná lì hōng
迴向：開光功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮 用香畫吽字於佛像（心中默唸六字大明咒）
不會敲的 可以省略 唸誦就行
************************************
開光要正規 像身裡必須有心經 唸誦** 咒語 加持才行
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
4樓：正一道俠
按理說不能！因為各教的戒律不同！相互也存在點矛盾！最好各堂供設！
佛家道家仙家可以擺在一張供桌嘛
5樓：你本來是佛
可以的。佛供在正中間，佛左手邊為上，可供觀音，地藏，…佛右手邊供勢至，父母牌位，冤親眷屬…
仙家，道家，佛家，可以在一個供桌上嗎？
6樓：海印放光
一般家庭供奉，是可以的。
不過真正的佛教**，受過三皈依，就不可隨便供奉其他宗教的神祇。那樣可能就違反三皈依了。同理，正式的道教**也不可以。
佛家道家仙家擺在一張供桌怎麼上供
7樓：接培勝關雀
仙分五等，天地人鬼金，金仙最高，依次天仙，地仙/鬼仙，人仙。佛家：四果羅漢，菩薩，佛。
家仙一般是鬼仙級或者低於鬼仙
8樓：匿名使用者
那就供觀世音菩薩就好了。觀世音菩薩就是道教的慈航道長。供一個，兩家就都供了，又不麻煩又省事。南無阿彌陀佛
9樓：愛笑的善善哈
佛家供奉在中間高處。道家仙家放左右兩邊。
10樓：嗡班砸薩埵轟
那其實是不如法的。神仙下帝並沒跳出六道輪迴，只有佛菩薩才在六道之外。
三歸依中講，歸依佛，不得再歸依天魔外道，因為佛法才是最究竟的。（其中的天，就是天人神仙上帝之流。）
《嗡 班匝沙朵 轟！》
佛像和先人的排位可以放在同一供桌上嗎
11樓：y心靜如水
可以的 , 你把佛像放在中間 先人牌位放在佛像右下手 , 平時一起燒香 禮拜 供養 , 這樣就好 ....
12樓：秋天的山風
可以，但要把佛像在上，排位在下
我家以前請過關公，道家開的光。後又請了釋迦牟尼 觀音 地藏 彌勒 關公和韋陀。在一個供桌供養可以嗎
13樓：aaa**王
可以的 但 香爐要分開的 就是不用一個香爐燒香 釋迦牟尼在中間 其他自願就行了
我家裡供奉了觀音和財神，在一個供桌上供奉請問上供品的時候有什麼講究嗎？
14樓：匿名使用者
供水就行。至於供養的目的，請看以下大德的開示。
我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等，但就重要是供品的**之清淨及供養時的心清淨。'供養之清淨'是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。'供養**清淨'是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養，僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。
清水是不須辛苦得取的東西，在世俗上而言又沒有甚麼貴重的價值，我們幾乎可以肯定地說，供水時供者必定不會生慳吝後悔的心，也不須以各種不善方法而得取，所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：（一）清涼 － 表義戒德清淨；（二）味甘 － 表義得享百味食；（三）性輕 － 表義身心壯健；（四）質軟 － 表義意念柔順；（五）清澈 － 表義意念清明；（六）無臭 － 表義障礙消除；（七）益喉 － 表義成就妙語；及（八）養胃 － 表義健康無病。
供水之時，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然後才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣一顆米之粗度為宜。
杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以一顆米粗度之距為宜。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。在添水時，要以雙手持壼，似是對皇帝供茶那般恭敬。
我們一般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹乾另放。以上細節是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多餘的執著，對凡夫來說，小節正是很重要的成就關鍵。
15樓：天機似火
暈倒。觀音和財神最好不要供在一個檯面上。那樣的話家裡的錢財容易花出去。
一般都是用素菜類和水果類就好。財神也並不一定要葷的。
方位也很重要的。要看八字和家裡的風水才能定在什麼吉方位上。才能使家宅興旺平安。命中需要什麼性質的菩薩保護這些都是有講究的。
就到這裡。
16樓：青蓮荷花藕
阿彌陀佛！上供的話那麼最好是都上素食，這樣不會有殺生，如果供葷的話這樣不好，因為有很多的神也是皈依了的，這樣做對於他們是不恭敬的，而起有些神還是**神呢！所以我們供素食對於我們有好處，對於神也有好處。
17樓：
1、都供素品
2、先供菩薩，次供財神
3、先拜菩薩，次拜財神
18樓：福興香堂
還是供水比較好些。素菜，焚香，水果，都可以的。
心誠則靈。
供養佛像的小供桌擺在門後可以嗎
19樓：匿名使用者
由於現在的房間，比較小，只要是乾乾淨淨的地方就好，但是如果開門的風扇來扇去扇到佛像那兒的話，不太好，此時你可以想法用木板啥的遮一下風，佛神，不供在臥室，廚房，客廳或者專門的房子裡。
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