十二生肖裡面什麼生肖最浪費時間。和最愛惜時間的生肖是什麼

2021-03-24 08:09:53 字數 5782 閱讀 7001

1樓:為夢而戰

十二生肖裡面什麼生肖最浪費時間-----豬,懶豬睡大覺吃糧不問事。

最愛惜時間的生肖是----雞。雞屬禽類是早起的動物,早起的鳥兒有蟲吃。

2樓:二爺

一寸光陰一寸金,雞,(酉金)……鼠目寸光,鼠?

3樓:周洪娟

鼠,牛,狗,豬,龍,馬,虎,兔,蛇,雞,猴,羊。

十2生肖中什麼動物最按時時間上班

4樓:神靈懺悔

你好,這東西沒人會**。

如果真會**,早就成為百萬富翁了。

**這東西我早就不信了,上一回在**上,看別人**,結果買了,連一個號碼都沒對上。

樓主真要買,就權當是獻愛心吧。

每天都買相同的號碼,哪一天善有善報,就讓你買中了。

ps:這東西號碼一般不會連續幾天重複,因此,你今天的號碼最好不要和昨天的中獎號碼太相似。

滿意請採納,謝謝

勸君莫把時浪費是哪個生肖

5樓:僅此侕己

兔, 隱意:龜兔賽跑 兔子驕傲 就浪費時間去睡大覺 然後輸了比賽

6樓:天佑我家

猴。勸君摸把時間浪費在等候(猴)

7樓:奇國熊貓軒

是「雞」,因為公雞報時

十二生肖裡面最吉祥的動物是什麼生肖

8樓:踢0飛

你好,答案是蛇

蛇年生人外表冷靜,像表皮冰冷的蛇般,會沉著鎮靜地觀察週遭事物,並安靜地執行自己的工作。而另一方面,內心熱忱,願意幫助他人,遇有新同事或新朋友,會主動協助對方,所以容易受人歡迎且信賴。此種型的女性也是個社交型的人,有不凡的氣質,很容易得到好感,會熱心助人,尤其是在舞會上,會有不少男士邀舞,不會成為被冷落的人。

  其實肖蛇的人並不像蛇給人的陰險印象,反而在儀態容貌上很端正美麗,且富**。在運程上是晚年運之人,屬於倒吃甘蔗型,因此不會早年得志,到晚年才有大成就。由於男女性都熱情**,所以多為戀愛結婚之人,可以得到很好的愛情境界,但是要將熱情轉換到實質的家庭生活上,使美滿生活能更堅實。

最有名的蛇故事是「白蛇傳」,這也是描述愛情的執著,因此蛇年出生的人會為自己喜愛的事物,不擇手段地去爭取。

希望我的回答可以幫到你

9樓:匿名使用者

十二地支中十二種代表的動物,只有龍是虛構的動物。自古中國人把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為「四靈」,認為是最吉祥的動物。龍具有馬一樣的長臉,蛇一樣的身軀,背上並有八十一片鱗片,四肢則像雞爪。

既能在空中飛舞,又能潛水。神出鬼沒,變幻莫測。而麟片八十一這個數目,更具有「舞盡希望」的意義。

龍確實是集千萬嬌寵於一身。 龍年出生的人,有龍般神祕變幻莫測的特質,個性令人難以捉摸。屬於富有野心的夢幻家。

喜歡冒險,追求浪漫的生活,同時性情淡泊、不拘泥於世俗之見,自然而然給人一種大人物的風範。 龍在十二地支中代表「辰」,排在十二地支的第五位。方位是南東方。

若以時間來計算,是一天中早晨7:00-9:00這段時間。

正是太陽增加光輝的階段,彷彿萬物清醒前的混沌狀態。若以季節而論,辰代表四月。

十二生肖中什麼生肖最不擇手段

10樓:瑾敓

生肖蛇說到愛錢bai,那麼du就不得不說生肖zhi蛇dao了。要知道生肖蛇可是對錢又很強的欲回望答的。因為生肖蛇一般是不管是感情還是日常生活瑣事都是用金錢來衡量。

所有他們選擇配偶的時候,也是用金錢來衡量的。當然還有一點就是他們其實會為了錢不擇手段,這點很不好。

十二生肖裡面最孝順的動物是那一個?

11樓:匿名使用者

十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值,所以我們的中國年就有以鼠,牛,虎,兔,龍,蛇,馬,羊,猴,雞,狗和豬應用在曆法上。

十二生肖始於紀元前六世紀,初期跟地支一組的數字互相應用,到後來才變成的紀年的年號。但是,在十二生肖中,為何人人喊打的老鼠能獨佔鰲頭,領袖群倫呢?這裡有一個民間傳說:

玉皇大帝召集眾生肖開排名大會,豬鼠牛馬羊等八仙過海各顯神通,大家一齊趕著赴會,牛大哥憨厚,早早啟程 結果一馬當先佔了首位,本來冠軍非它莫屬,可是機靈的老鼠在關鍵時刻,看準時機,悄悄躍上牛背,站在牛頭上,結果排名時牛大哥就只有讓位於鼠老弟了,屈居第二。當然,這只是傳說,近年來,流行另一種較合理可信的說法,我們知道,動物的足趾有單雙即奇偶之分,不管是二足或是四足,它的足趾數目前後或者左右都是相同的,但唯獨鼠是例外,它是前足四趾而後足五趾,所以在排列十二生肖時,按足趾的奇偶參差排列,鼠足因為奇偶同體,無法安排,所以因異得福名列前茅。接下來是牛,足有四趾,屬偶數,虎足有五趾,屬奇數,免足有四趾,偶數,龍足有五趾, 奇數,蛇呢,因為無足無趾,實同偶數,馬足有一趾,奇數,羊足有四趾,偶數,猴足有五趾,奇數,雞足有四趾,偶數,狗足有五趾,奇數,豬足有四趾,偶數。

這種按足趾奇偶數來分的說法,終於為鼠老弟伸張了正義,洗刷了蒙受多年的「佔位」之冤,使鼠能揚眉吐氣,來年再展風采。

這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時,貓和鼠原是好朋友,在赴群眾大會前,它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。豈知,老鼠第二天起得早,竟然靜悄悄地獨自赴會,不理會貓。

等貓醒來趕赴大會時,佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇。

當然傳說歸傳說,中國生肖源於古人以十二種動物與十二地支相配紀年,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。以動物紀年可以追溯到黃帝時期,如《事物紀原》載:「黃帝立子醜十二辰以名月,又以十二命獸屬之。

」2023年考古人員在雲夢睡虎地11號秦墓中發掘了一批記有《日書》的竹簡,記載了秦國先擇吉凶日子以便行事的內容,其中有十二生肖的詳述,但同今天的生肖獸的種類有些不同。

郭沫若先生在《甲骨文字研究·釋干支》一文中據《陶齋·卷四·新莽嘉量銘文》認為,十二生肖始見於東漢,但非創於王充,亦不始於東漢。王充《論衡·物勢篇》:「寅,木也,其禽虎也;戌,土也,其禽犬也;巳,火也,其禽蛇也。

」《言毒篇》:「辰為龍,巳為蛇,」《四諱篇》注:「子之禽鼠,卯之獸兔,」可見十二生肖在戰國後期已流行。

《唐書》:「黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。」清代趙翼《陔餘叢考》:

「蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。」

說到十二生肖的由來,要從天干地支和二十八宿說起。早在六千年前,我國古代人民就通過對天象的觀察而發現太陽和月亮一年要會合十二次,每次會合的位置不同,所以古人 將太陽執行一圈的軌道分為十二等份,即十二宮,以「子醜寅卯」等代表一年的十二個月,周而復始,並以「甲乙丙丁」等與「子醜寅卯」等相配使用,用以紀年、紀日。這便是「天干地支」的由來。

天干地支在古代被人們用在很多地方,人們用天干和地支的組合來計年,由於十天干和十二地支的最小公倍數是六十,所以天干地支計年每六十年一個輪迴,稱為六十花甲子。地支也被古人用來計方位,子為正北,卯為正東,午為正南,酉為正西。當二十八宿中的虛日鼠執行到正北即子位時,其他11個方位上的星宿分別為醜位上是牛金牛,寅位上是尾火虎,卯位上是房日兔,辰位上是亢金龍,巳位上是翼火蛇,午位上是星日馬,未位上是鬼金羊,申位上是觜火猴,酉位上是卯日雞,戌位上是婁金狗,亥位上是室火豬。

這裡先說一下二十八宿的命名方法,二十八宿名稱都是由三個字組成的,第一個字為宿名,第二個字在每一相中的七宿分別冠以日月五行,最後一個字是象徵動物。現在再回頭看看虛日鼠執行到子位時十二地支方位上的十二宿的象徵動物。我們會發現,他們正好是十二生肖中的十二個動物。

再加上他們所處的地支方位,就有了我們常說的「子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬」《十二生肖源於何時,今已難於細考。長期以來,不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。

《論衡·物勢》載:「寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。

……午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。

卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。

醜,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。

」以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:「辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。

」這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現今相同。

生肖為何取數十二?《周禮·春官·馮相氏》載:「掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會天位。

」時間的分割以十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。《國語·晉語四》載:「黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。

」甚至天子妻妾也有「十二女」之說,《後漢書·荀爽傳》:「故天子娶十二婦,天之數也;諸侯以下各有等差,事之降也。」

近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事:「開天闢地之初,玄黃騎著混沌獸遨遊,遇到女媧。

女媧身邊有兩個肉包,大肉包裡有十個男子,小肉包裡有十二個女子。玄黃說:'這是天幹革命地支神,來治理乾坤的。

'於是,為他們分別取名,配夫妻,成陰陽。男的統稱天干,女的則為地支。」這一創世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支的「身世」推溯得十分久遠。

十二生肖的產生,有著天文學的背景。在原始時代,先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載:

「女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀年,問則曰'我見青草幾度矣',蓋以草一青為一歲也。」宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:「其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。

」後又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短,發現十二次月圓為一歲,這一發現,是初期曆法最精度的成果之一,「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴,日月相對,天地相對,就非「十二」莫屬了。

子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多,古人為何選擇了這十二種動物為屬相?

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》:"子何以屬鼠也?曰:

天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。

地闢於醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。人生於寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。

可畏莫若虎,故寅屬虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。

辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。

午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊齧未時之草而茁,故未屬羊。

申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。本者,月出之時,月本坎體,而中含水量太陽金雞之精,故本屬雞。於核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。

另一種說法,十二生肖的選用與排列,是根據動物每天的活動時間確定的。我國從漢代開始,便採用十二地支記錄一天的十二個時辰,每個時辰相當於兩個小時,夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時,是丑時,牛正在反芻。

三時到五時,是寅時,此時老虎到處遊蕩覓食,最為凶猛。五時到七時,為犯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光。

九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正是天馬行空的時候。下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯。

下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來。五時到七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩。晚上七時到九時,為戌時,狗開始守夜。

晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。

「天干地支」紀時的方法非常方便實用,為什麼還要用十二生肖與之配合呢?比如說「子鼠丑牛」等等,有什麼道理呢?

一些史學家認為,以十二生肖紀時的原因是因為古代人民非常崇敬動物,對大自然中或活潑、或凶悍的動物有一種圖騰情結。比如我國少數民族像蒙、維、藏族等,均有自己民族的十 二獸法用以紀年。在漫長的歷史過程中,這種圖騰情結就與天干地支聯絡了起來,並用於紀時了。

今天,我們雖然仍在使用這種紀時方法,但還是無法確切地破譯十二生肖之謎。

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