1樓：匿名使用者
沒事的，去寺院上香禮佛功德利益無量，應該是原本的罪業因禮佛的功德重罪輕報了。阿彌陀佛，隨喜你禮佛的功德。
2樓：斷ed天使
佛教起初是沒有任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世後四、五百年，大乘佛教興起後，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四聖諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：
(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪迴中受苦。
(三)人靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪迴之苦，最後進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的**們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以後原信多神的印度人自信佛教後，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，並予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前後，大乘佛教興起後，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。
中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖為佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。
鬼不是人變成，人也是不會變成鬼的，人死對他個人而言就像睡覺了一樣，等再醒來的時候就是審判日了，鬼的產生源自墮落的天使，想要與神同等以致變成邪靈（鬼），鬼也是沒有好壞之分的，因為鬼全是罪大惡極的靈體，專門阻隔人與神之間的關係，是說謊者，抵擋者。
有些算命的他們會把你過去的事說得很準，告訴你，這些人都是交鬼的，那些擁有「前世記憶」的小孩也是這個原理，算命的升級版罷了，不要信。
如果題主真的希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己慾望的一種工具的話，就認真的看下這裡吧，
詩篇 115：4 他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，
詩篇 115：5 有口卻不能言，有眼卻不能看，
詩篇 115：6 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，
詩篇 115：7 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。
詩篇 115：8 造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
去寺廟上香，許完願要把香插入香爐時，其中一支香掉到地上，有什麼說法嗎
3樓：歸依心境
沒有插好 不要想有什麼壞事好嗎 再說許願不知道你怎麼許的 這不是兒戲
有一次上香時香著一半有一根香從香爐裡掉到地上是否不好?
4樓：
阿彌陀佛！
凡所有相，皆是虛妄。
沒有關係的，不必理會。
5樓：匿名使用者
不奇怪，實屬偶然，不用糾結。
今天15家裡拜菩薩燒香 突然插在香爐的香一根動了下什麼意思
6樓：y心靜如水
要是抄給佛菩薩上香 ,我們要知道香是表襲法的並bai且要知道含義:
燒香禮佛的du真實意義在於表達對佛
zhi陀的尊敬、感激與懷
dao念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。。
至於香動了一下 是香的質量和當時的環境有關 ........不必去執著這些 沒有意義..
去廟裡燒香被後面拜的燒到了頭髮，然後往香爐中插香的時候香灰燙到香掉了一地但是都沒有斷~~這是好事還是
7樓：匿名使用者
這是好事啊！
建議無需上香，合手鞠躬即可。
願共勉之！
拜佛燒香時剛開始香是好好的 ，我一往香爐裡一放一把香酒著了是什麼意思
8樓：匿名使用者
以法教的說法:香是媒介體,當人上香時會把人自身的法性輸送出去而消耗自身本能量;也許是你的本能量使香燒了起來啊!!!建議別輕易去上香拜拜...
9樓：清心浮萍
不要太執著。有可能你沒插好。沒事，心到佛知。
去廟裡用自己的香爐香灰上香好嗎，你好，寺廟裡的香灰能拿到家放在自己家裡的香爐裡嗎？
一切在於真copy心實意，為什麼上香？為了討好佛菩薩從而獲得 保佑 聖者如果也像凡夫一樣那還能超出三界嗎？香花供養和禮拜等其實是修咱們的清淨 慈悲和莊嚴。優質的香爐和香灰，不如優質的用心。何況寺廟如果人人都自帶香爐和香灰混在一塊，那麼公共秩序和衛生保潔會是什麼樣的情況？咱們是想積福還是造不好的業呢？...
夢到去一座高山寺廟去拜觀音菩薩,做夢夢到去寺廟拜觀音菩薩求子疏
善緣成熟了,恭喜咯 說明你有與佛的因緣,開心笑醒我覺得是不是佛在點你應該走上學佛了生版死這條光明大道呢 讓我權們一起唸佛,求生西方極樂世界吧 阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.多唸佛 做夢夢到去寺廟拜觀音菩薩求子疏 南無觀世音 菩薩 觀世音菩薩是有求必應...
期間可以去寺廟上香拜神嗎,來大姨媽能去寺廟燒香嗎
是 月經期間 吧?這個問題很多人問,都被 月經期內不可以進寺院上香拜佛 的說法嚇住版了,其實這在佛教裡面權是沒有此類說法的,佛也不計較這個,此外,我也請教了很多高僧大德,包括女眾僧人 就是我們所謂的 尼姑 得到的答覆都是肯定的,你想,尤其是女眾道場 俗稱 尼姑庵 她們都住在裡面修行的,到處都供奉著佛...