1樓：匿名使用者
就是指男人有本事了，有出息了，就容易吸引妹子的喜歡，這很正常，女人優秀了，也會吸引男人。
2樓：匿名使用者
男人可以神氣的表現在三個方面：
一、有錢；
二、有權；
三、有才
三者中擁有任意一項，此男人就算神氣的了，當然也就有女人去追求了。如果擁有這三項，那簡直就是男者之頂級優品了，當然就更有無數女性去追求了。
3樓：麒麟愛上貓
神氣是指精神面貌好。自信、陽光卻又不是飛揚跋扈而是彬彬有禮。給人一種健康向上可以信任的感覺。
4樓：
一起追劇，她動不動就快進；看燒腦電影，她「哦，原來是這樣」，你要重看精看才能明白；接你**，一般都知道你在什麼場合，在幹什麼，你沒法撒謊的，例如你明明是在外面硬說在家裡的話，她會問：「你看看我們冰箱還有幾個雞蛋，少的話我回家的時候順便買」，你就玩完了；還有，你存不到私房錢！
5樓：漆黑之虎
男人神氣活現，男人神氣十足，都是行容，男人精神面貌好的，也就是說男人精神面貌好，就會招女孩子喜歡。
6樓：安谷
男人神氣，在通常的情況下是指一個男人很活躍很會製造令人開心的氣氛，而且很有女人緣。也就是說有很足的男性魅力。
7樓：匿名使用者
神氣 [ shén qì ]
生詞本基本釋義 詳細釋義
[ shén qì ]
1.神情：團長的～很嚴肅。他說話的～特別認真。
2.精神飽滿：戰士們穿上新軍裝，顯得很～。
3.自以為優越而得意或傲慢：有了幾個錢，他就～起來了。
8樓：利通辦公傢俱
大概是說這個男人比較能幹 又有男子漢氣概吧
9樓：阿蘭史泰龍
老闆說的神器是需要一定資本的有能力有資產有原值，還要有閱歷能說。
10樓：匿名使用者
在國家單位上班,接觸到精英女性比較多!她們認為男人精氣神神氣比較好,威風八面,高大帥氣,事業有成,大官,大帥哥!
11樓：鋁遠遊頁
武將 關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲、魏延、關平、周倉、關興、張苞、陳到、李嚴、姜維、廖化、馬謖、馬岱、陳式、雷銅、吳蘭、王平、任夔、張翼、馬忠、張南、馮習、傅僉、關索
12樓：
武將 周瑜、呂蒙、甘寧
、太史慈、程普、黃蓋、韓當、周泰、蔣欽、丁奉、徐盛、陳武、凌操、淩統、潘璋、朱然、孫桓、馬忠、孫韶、朱桓、夏恂、周平、全琮、於詮群雄 諸侯 張角、何進、董卓、袁紹、呂布、袁術、劉表、劉璋、馬騰、張魯、韓遂、公孫瓚、韓馥、劉岱、王匡、張邈、孔伷、陶謙、鮑信、橋瑁、袁遺、孔融、張超、張楊、劉度、趙範、金旋、韓玄w
我愛上了一個有有老婆的男人，上次我倆在一起之後他哭了，和我講了許多不開心的事為什麼？
13樓：蘇家小橙
因為寶寶不開心。每個人都會有不開心的事，不是你也可能是別人。如果你想問他是否愛你，看他對你對話的範圍涉及他生活圈的多大部分，
14樓：匿名使用者
因為信任你，對你有了依賴感。望採納。
15樓：一方無視我
因為你是sb人家結婚了你還要怎樣
16樓：北雲
你倆在一起你舒服嗎？
詼諧幽默是什麼意思
17樓：15蟲蟲樂
詼諧幽默是談吐幽默風趣的搞笑語句。
詼諧幽默來自民間大眾，能夠自娛自樂，或者反應社會現狀，事實道理的一種幽默文化形式。從傳統文化的角度，對美德和人格修養的各個方面作出了形象生動的闡釋。中華傳統美德和人格修養必將紮根於現實生活的沃土之中，開出更加絢爛的花朵，結出更加豐滿的果實。
詼諧的近義詞：風趣。意思是幽默或詼諧的趣味（多指話或文章）。
「風趣」一詞最早出現於南北朝時期，其內涵多指風尚志趣，也可指風味情趣，它作為美學範疇確立在宋代，宋以後文論家對「風趣」了理論**。
18樓：blackpink_羅捷
詼諧幽默
說話有風趣，引人發笑：談吐詼諧。有趣或可笑而意味深長：言辭幽默。幽默畫。
引證解釋：許地山 《枯楊生花》：「 思敬 底心情很坦蕩，有時也很詼諧。」
引證解釋：蕭紅 《生死場》十二：「山羊完全幽默和可憐起來；拂擺著長鬍子走向窪地。」
擴充套件資料：
詼諧幽默的相關成語：插科打諢、鬨堂大笑、妙語連珠、妙語連珠。
一、插科打諢
白話釋義：指戲曲演出中穿插一些滑稽的動作和談話，引人發笑。科：戲曲演員的動作表情。
出處：《琵琶記·報告戲情》：「休論插科打諢。」
朝代：明
翻譯：不要插科打渾，引人發笑
二、鬨堂大笑
白話釋義：形容全屋子的人同時大笑
出處：《歸田錄》第一卷：「於是烘（哄）堂大笑。」
朝代：宋
翻譯：於是引得全屋子的人同時大笑
三、妙語連珠
白話釋義：巧妙風趣的話一個接一個。
出處：《次韻答子由》中「好語似珠穿。」
朝代：宋
翻譯：巧妙風趣的話像珠子一樣一個接一個。
四、風趣橫生
白話釋義：形容十分幽默、詼諧。
出處：《清史稿·高其佩傳》:「尤善指畫，嘗畫黃初平叱石成羊，或已成羊而起立，或將成而未起，或半成而未離為石，風趣橫生。」
朝代：**
翻譯：尤其擅長指點，曾經在黃初平叱打出羊，有的已成為羊而站起來，有人將成功而不起，有半成而不離是石，風趣橫生
19樓：妄與梔枯
1、詼諧，漢語詞語，拼音huīxié，談話富於風趣，引人發笑。
詼諧一詞，褒貶不一。
褒義：用作比喻人說話風趣有意思。
貶義：用作比喻人做事無厘頭滑稽等義。
2、幽默，形容有趣或可笑而意味深長。它是外來詞，由英文humor音譯而來的。而英文中的這個詞，則**於拉丁文的，本義是「體液」。
最初將此詞移入中國的，則是林語堂。這是一個音、意兩譯的詞，其表達恰到好處。
詼諧幽默的作用
幽默可以淡化人的消極情緒，消除沮喪與痛苦。具有幽默感的人，生活充滿情趣，許多看來令人痛苦煩惱之事，他們卻應付得輕鬆自如。用幽默來處理煩惱與矛盾，會使人感到和諧愉快，相融友好。
幽默是一種機智，是生活的調味品，是人際關係的潤滑濟和成熟的表現，它具有穿透力,幽默能給人們帶來輕鬆的笑聲和歡樂、消減矛盾和衝突，縮短人與人之間陌生的距離。幽默能改善人際關係或擺脫困境，更有利於個人的身心健康、社會的輕鬆和諧，它是一種高雅的生活情操。
善用幽默的人不僅受人喜愛，能獲得別人更多的支援和幫助。幽默是一個敏銳的心靈在精神飽滿、神氣洋溢時的自然流露。對於每個人來說，幽默是人們的一種精神食糧,它可以減少人們的壓抑與憂慮,維護心理的平衡,給人一種輕鬆愉快的感覺。
作為現代廣告表現...在廣告裡,幽默是一種贏得人心、解決問題的力量。就如一位名人曾說過:「贏了他們的心,他們的錢袋就唾手可得了。」
幽默，對於男人它喚起的往往是尊重；而對於女人它喚起的往往是愛情。聰明的人不一定幽默，但幽默的人一定聰明。
20樓：翡翠森林的白明
形容人談吐幽默風趣，說話有趣；
幽默解釋：寂靜無聲：孔靜幽默。或有趣或可笑而意味深長：充滿幽默的笑，滑稽只逗人笑，而幽默則是讓你笑了以後想出許多道理來；
詼諧：談話富於風趣，引人發笑。其言專商鞍、 韓非之語也,指意放蕩,頗覆詼諧。——《漢書·東方朔傳》；
談吐幽默風趣。《漢書·東方朔傳》：「其言專 商鞅 、 韓非 之語也，指意放蕩，頗覆詼諧。
」 唐 杜甫 《社日》詩之一：「尚想 東方朔 ，詼諧割肉歸。」 許地山 《枯楊生花》：
「 思敬 底心情很坦蕩，有時也很詼諧。」
戲語，笑話。《新唐書·隱逸傳·陸羽》：「嗚咽不自勝，因亡去，匿為優人，作詼諧數千言。」
談吐幽默風趣。《漢書·東方朔傳》:「其言專商鞅 、韓非之語也,指意放蕩,頗覆詼諧。」唐杜甫 《社日》詩之一:「尚想東方朔 ,詼諧割肉歸。」
21樓：憶安顏
基本解釋：
①寂靜無聲：孔靜幽默。
②有趣或可笑而意味深長：充滿幽默的笑｜滑稽只逗人笑，而幽默則是讓你笑了以後想出許多道理來。
幽默並不是自從漢字誕生就有的詞彙。大多數人認為該詞為國學大師林語堂先生於2023年最先介紹入中國，對此，中國地域文化研究會委員、山東省民間文藝家協會理事張繼平認為並不確切，張繼平向記者介紹說，第一個將英語單詞「humor」譯成中文的應該是國學大師王國維，時間比林語堂首次使用「幽默」的譯法早18年。
據瞭解，「幽默」一詞在我國最早出現於屈原的《九章·懷沙》：「煦兮杳杳，孔靜幽默。」此處的「幽默」意為「幽默無聲」。
然而，「幽默」一詞作為音譯的外來詞，與古漢語詞語「幽默」並無關係。只是隨著「幽默」一詞新義的淬，「幽默」作為古漢語詞語的本義逐漸被新義所取代。
林語堂解釋道：「凡善於幽默的人，其諧趣必愈幽隱；而善於鑑賞幽默的人，其欣賞尤在於內心靜默的理會，大有不可與外人道之滋味。與粗鄙的笑話不同，幽默愈幽愈默而愈妙。」
元神和靈魂有什麼區別
22樓：末你要
區別：1、概念不同。
元神：泛指通過修行人修煉而逐漸形成掌握的可以控制魂魄的物質，它也是人類生命的真正意義與一切精華。
靈魂：指的是我們今天說的意識、精神、心理活動，那是大腦生理活動的結果，人一死，所謂的靈魂也就跟著消失。
2、宗教上的不同。
道教與元神關聯，人們相信元神永恆真存，魂魄主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡，生魂主宰人的壽命。人若死後掌管七魄的生魂會消亡，元神也就幻滅了，因此也就有了「形神俱滅」之說。
**教與靈魂關聯，人們相信是有靈魂存在的。人們將靈魂分作「靈」和「魂」兩部份。「魂」是血肉的，所有生物都有的；「靈」（智慧或理性等人類的獨特表現）則是來自上天的，只有人類才擁有。
3、本質不同。
元神：它是外丹的精華，元神不出，外丹無根。過去對於外丹的誤解已使很多修真之士迷於歧途，尋草燒茅，避世修真。
實際上歷代的修道至聖都是身居鬧市而成就大功德的。至於說到外丹為何物，《玉真通解》一文中有談到。
靈魂：它只是大腦的一種綜合功能。靈魂（意識）是存在的，但只存在於有生命的活體中，主要是大腦。
人們認定的一定是當生命停止後靈魂也消失了，因為神經的活動和新陳代謝如同其他組織器官的活動一樣也都停止了。
23樓：矽谷創業快訊
1、概念不同
元神在神話引領域中是一種高於肉體而可以單獨存在的某種物質，它是通過修行人修煉而逐漸形成掌握的可以控制魂魄的物質，它也是人類生命的真正意義與一切精華。在人類現有的能力下無法考證這種物質是否存在。
古人說的靈魂，有時指的是我們今天說的意識、精神、心理活動，那是大腦生理活動的結果，是物理、化學反應的產物,並不能脫離大腦而存在。人一死,大腦活動終止,意識喪失，所謂的靈魂也就跟著消失。
靈魂有時指迷信認為附在人的軀體上作為主宰的一種非物質的東西。靈魂離開軀體後人即死亡。《楚辭·九章·哀郢》：「羌靈魂之慾歸兮，何須臾而忘反。」
2、宗教上的不同
在道教中，魂魄中可修煉形成元神，魂魄世代異變，元神永恆真存，魂魄即是主魂。魂魄（主魂）主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡，生魂主宰人的壽命。人若死後掌管七魄的生魂（命魂）會消亡，覺魂（守屍魂）還留在人間，魂魄（主魂）就依因果迴圈六道之中輪迴。
早期**教將靈魂分作「靈」(希臘文pneuma)和「魂」（希臘文psyche）兩部份：「魂」（即生命力）是血肉的，所有生物都有的；「靈」（智慧或理性等人類的獨特表現）則是來自上天的，只有人類才擁有。
事實上，正信的佛教，並不接受靈魂的觀念，因為這在緣起緣滅的理論上不能成立，站在「生滅無常」的立足點上，看一切事物都是生滅無常的，物質界是如此，精神界亦復如此。
3、本質、**的不同
元神是外丹的精華，元神不出，外丹無根。過去對於外丹的誤解已使很多修真之士迷於歧途，尋草燒茅，避世修真。實際上歷代的修道至聖都是身居鬧市而成就大功德的。
至於說到外丹為何物，《玉真通解》一文中有談到。
多數科學家現在的看法是，意識（靈魂）只是大腦的一種綜合功能。靈魂（意識）是存在的，但只存在於有生命的活體中，主要是大腦。但他們都認定的一點是：
當生命停止後靈魂也消失了，因為神經的活動和新陳代謝如同其他組織器官的活動一樣也都停止了。
神氣活現的活是什麼意思
神氣活現e68a8462616964757a686964616f31333431353261 的 活 的意思是生動活潑 不死板，神氣活現 的意思是自以為了不起而顯示出來的得意和傲慢的樣子。拼音 sh n q hu xi n 引證釋義 1 現代 矛盾 茅盾選集 委屈 要不是他們神氣活現說 查得到 那她...
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