1樓：匿名使用者
你所提到的，是一個很好的問題！對於上帝創造的，並深愛的人類，上帝一定不會讓他們都下地獄，這不符合上帝的愛人心願，這個沒有疑問。上帝給始祖亞當、夏娃，建立了遵守神的「命令之約」；給挪亞建立「義人之約」；上帝在每個時代都給人立約，從摩西開始，啟示了會幕、聖殿獻祭贖罪之約。
到了新約，上帝才賜下神的獨生子，耶穌**做救主，我們藉著相信他，因信得救，這就是上帝的「新的救贖之約」，稱為『』新約『』。
從以上分析，在每一個時代，都會有順服上帝命令、遵守上帝之約的人。這些人就是蒙上帝悅納的，他們不會下地獄，一定進入上帝預備的天堂！
耶穌，是公元元年之後，上帝給人類建立的因信蒙救贖之約。之前，之後，愛上帝的人，都是一樣的上天堂。
2樓：唯梅子
「信耶穌得永生，上天堂」。這種說法，流傳很廣泛。
這是出自於：**教中的異端教派。
那麼，這種說法，究竟是否正確呢？
看一下聖經是怎麼說的：
雅各書：
2：19 你信 神只有一位、你信的不錯．鬼魔也信、卻是戰驚。
魔鬼也信神，難道，魔鬼也能去天堂嗎？
如果能去，那麼，啟示錄為什麼說，魔鬼被扔入火湖呢？
那麼，永生的具體條件，究竟是什麼呢？
耶穌在約翰福音中說：
5：29 行善的，復活得生，作惡的，復活定罪。
羅馬書：
2：6 他必照各人的行為報應各人。
2：7 凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
看到了吧：恆心行善，就得永生。耶穌的審判標準是：「各人的行為」。
**教中異端教派的說法，完全違背聖經。
事實上，在天主教之中，根本就不是「信耶穌得救」，而是：「悔改得救」。
一直到公元16世紀，為了反對天主教，而人為的建立了**教，此時，
出現了「信耶穌得救」的說法。
事實上，天主教是耶穌當年所建立的教會，此教會堅信：「悔改得救」。
而**教，是為了反對天主教，而人為建立的教會，那不是耶穌建立的。那樣的教義，可信度極低。
此教會宣稱：「人無法靠行為得救，只能靠信耶穌。天主教的因行為稱義，有錯誤」。
**教發行了1本書：名字叫做：如何識別異端。
其中說：宣揚因行稱義的，都是異端。
而聖經雅各書卻說：
2：24 這樣看來、人稱義是因著行為、不是單因著信。
「如何識別異端」1書，其所識別出來的異端，究竟是不是異端？
這書本身，又是不是異端？
有2個非常簡單問題，同時也是最容易忽略的問題，人們可以試著回答一下：
第一個問題：
當人造的**教教義，與聖經發生矛盾的時候，究竟誰對誰錯？
第二個問題：
耶穌所建立的教會，與人為所建立的教會，教義發生矛盾的時候，究竟誰對誰錯？
千萬不要陷入一個誤區：謊言被重複1萬次，就成了真理。
事實上，謊言即使被重複1億次，那也仍然是謊言。
3樓：匿名使用者
在信的有永生，這是很的應許，也是信實的。
但是也有很多人，一生未曾得到過神的資訊，那麼他們死的了以後，神就按照他們所行的，公義的審判他們，他們的良心為他們作證。
因為，神說：「我將我的律法寫在他們心上，放在他們裡面。」這就是人們常說的憑良心行事，人就不會自責的原因。
神審判的時候，按照他們所行審判，良心為他們作證！
4樓：匿名使用者
首先研究下「合理」是什麼，人所認為的合理是否真的合理。還有這個合理和真理是什麼關係。
**教的上帝是真理的上帝是絕對的上帝。是有他絕對主權的上帝。是愛的本體。
根據聖經啟示，人的理性已經被罪干擾。所以失去絕對的理性被相對的理性所困擾。這一點不信的人可以有保留意見。做為保留考慮。
信耶穌得永生上天堂是聖經的啟示。如果信就能上天堂那麼罪的工價誰來擔當。聖經裡已經說明。
耶穌作為我們的替罪羊做了挽回祭。所以信他的，以他為主的。認罪並誠心悔改的就可以上天堂。
這裡沒有提到那些根本沒法知道耶穌這個人的未來如何。而不信就只能下地獄是借信可上天堂的一種推理。而這種推理本身是人的思維。
根據這種情況聖經沒有遺漏解釋。到審判日。沒法信的人就沒法信的審判方式。
而公義的上帝也必然給每個人一個公義的審判。
看舊約不難發現耶穌來之前有很多神的僕人。也有的先知直接帶著肉體直接被神接去的。但是接去了是不是去了新約說的天堂，沒有指明。
如果說人非要鑽牛角尖或者因為這一點沒有說明就說聖經不完全或者否定聖經，這就說明他不明白什麼叫神的主權。神的主權就是神想讓誰得救誰就得救這一本質。所以人所謂的合理，在神的主權下是沒有辯解的餘地的。
人因為罪的緣故自己所謂追崇的「善」是經不起推敲的。好心辦壞事的情況人人都經歷過。這不是說人因此就不分好壞。
而是讓人看清事件的關聯以及最後的善惡定論不是人能分析透徹的。只有神才有這個能力。而靠那分別善惡的果子是背離神走自己所謂的義路的，最後也要被審判。
信的理解
耶穌也說過。不是凡是叫我主啊主啊的人都能得救。信，這個含義包含太多。
認罪：承認自己的罪性，不把自己當成絕對，不為自己辯護。舊約的律法就是讓人知罪
認主：承認耶穌是自己的救主，耶穌是他的替罪羊。人因亞當夏娃的原罪而有罪。
也因耶穌的代人受死而變得無罪。所以認主很重要。人要靠自己能得救那耶穌也就不必來了。
之前能被神悅納的畢竟是少數。而耶穌來就讓人知道什麼叫上帝的愛。
悔改：立定心智求神堅固讓之前的我。死在去。讓耶穌在我裡復活。
行為：如果證明一個人悔改並耶穌活在他裡面。那就要看這個人的行為。
5樓：戎文居士
如果信耶穌，就要去不斷給**教圓謊，每一句謊言都要用另外十個謊言去圓。不信就不需要在這上浪費時間。
6樓：匿名使用者
有 一切神佛 一切宗教都在教化 一個神 變成釋迦摩尼 變成耶穌 變成阿匐 變成孔子。地獄 天堂 一直都有 全都是善惡在引導 不是信誰就得救 而真信就是跟著他們端正心念 改邪歸正 棄惡從善 自己的善惡改變了才會改變現生 死後的報應。
7樓：匿名使用者
審判日當天出生的孩子，到底是下地獄，還是上天堂？來不及信耶穌啊。。。
8樓：匿名使用者
假如你是做父母的，孩子犯了錯誤，你會拿他的手到火上燒來懲罰他嗎？相信每一個有愛心的父母都不會採取這樣極端的方式來教育孩子。而我們的上帝耶和華，比我們更有愛心。
他為了我們人類不惜犧牲他的兒子來換取我們未來的永生。所以地獄之說完全汙衊了我們的天父耶和華。如果想知道更多知識，可以到這個**來搜尋你想知道的問題答案。
****jw.***/zh-hans .
希望能幫到你~
9樓：匿名使用者
以你的聰明可以在洋教的聖經中找出千萬個這樣的荒緲、愚昧的定論
10樓：匿名使用者
信就不下地獄，人人都有一死，死後且有審判。在耶穌二次在來後全民要被主審判，決後他是上天國一，還是下地獄。
11樓：
我覺得您這個問題提的很好，我曾聽牧師講過，耶穌之前是行律法稱義。但是不是這樣還不明確，希望能和您保持聯絡，來弄清這個問題。
12樓：匿名使用者
這些問題我想上帝早就考慮到了，古代中國人應該是敬畏上帝的，他們稱這位掌管宇宙萬物和人的最終結局的神稱為「天」，所以就有天地良心、天知地知、喪盡天良的人會遭到天譴的，所以他們雖然沒有聽過福音，但是他們是知道不能違背天道去行事
13樓：匿名使用者
不好意思......只聽說過信春哥得永生......【好吧我是在惡搞】
14樓：明月來時映
耶穌是耶和華的兒子，我聽他們背「主禱文」的時候聽到的，可能沒有耶穌的時候信耶和華，你可以理解成「子承父業」了！
15樓：匿名使用者
宗教信仰的話，較這些真你就輸了'這個主要是教人向善的,比如好人就上天堂'壞人就不地獄,雖然我不信教但是我覺得這個也挺好的。
按照**教的說法，一個人如果生前信耶穌，死後就可以上天堂，如果不信耶穌，死後一定是下地獄嗎？
16樓：
是的，**教新教說的是因信稱義，就是必須承認耶穌**是救主，這一點和天主教、東正教都是不一樣的，這兩個**教教派只承認耶穌是先知，而不承認他是神。後來信奉耶穌的使徒為了讓世界認可耶穌是神付出了艱辛的努力，新約中使徒保羅在他的書信裡都反覆申訴耶穌是神，只有信奉他才能得救。我們在社會上做善事，樂善好施等等這是我們應盡的責任，屬於道德範疇，而不要認為與宗教有關，因為社會上很多慈善家做善事不是出於憐憫和善良，而是一種追逐名聲的行為，犯了**教教義裡的「眼目的情慾，肉體的情慾，今生的驕傲」中的今生的驕傲，這是一種罪的表現。
儘管宗教行為也會這樣做，但宗教行為是為了讓更多不信耶穌**的人歸向神得救，這是一種發自神的憐憫而與世人的利益無關。一定要注意，**教是要世人改變思想，如果不改變思想但做出所謂的善事，在神看來這樣是罪的表現。只有改變思想歸向三位一體的神，內心悔改，與神同行，獲得內心的平安與喜樂，這樣才能使靈魂永遠得救。
17樓：馬化騰否十一
在猶太教裡面及時有一個大魔鬼和他的教徒會自稱是天父的兒子，其實就是一個大魔鬼千萬要記住把它們打死那就是蛇就是魔鬼的化身。誰能把耶穌殺死誰就是上帝，誰能殺死任何一個**徒都可以稱呼為耶穌的父親。當然你們不可能生一個白種人但是殺死任何一個**徒都可以把耶穌稱呼為兒子也是不錯的選擇。
18樓：櫻雪の檸檬糖
不是的。對於**教徒來說，信耶穌便是高尚的，與耶穌同在便會升入天堂，但如果不信也不會下地獄。
19樓：鷗鷗
其實不一定下地獄，信仰一個宗教也很好啊!
20樓：北彼
信了耶穌才算是**教的成員
21樓：jiaozhou浪子
是的，你問對了，我也是**徒
22樓：匿名使用者
如果一個人安祥而遜,面帶笑容,你覺得他會是去地獄麼?
**教說信**的人就能上天堂，不信者就要下地獄，那豈不是絕大多數中國人都要下地獄了嗎？
23樓：匿名使用者
是的 很多中國人都會下地獄 這世界上沒有一個善良的人 在神面前都是罪人 最後得救的人是神揀選的人 不是所有**徒都是神揀選的人 神在萬古之先揀選了得救的人 這恩典是在萬古之先**耶穌裡揀選的 認識耶穌**為人類的罪釘死在十字架上 洗淨了全人類的罪 這就是永生
24樓：**徒
聖經上有有關不信**的人如果沒有福音傳給他，他們非常好，做好事，儘量不犯罪。在末日耶穌要叫他們得救的，不下地獄，如果是**徒但是很壞，他絕對下地獄。聖經上說；惡人悔改他承認所犯的罪神不政法他們了，義人故意行惡，他所行的義不被紀念，再也不能上天堂了。
25樓：jasonchan依然
你只是看的很片面很膚淺 其實這有更深層意義
26樓：jjff天枰
不對，因為不只是下地獄，好人不信的話上天堂不可能，去黑暗的世界，神的意思不是我們能揣測的，好好信吧！有神的存在，到時神二次再來時，恩門關閉想信都不行了
27樓：匿名使用者
沒錯。中國人本來就是這種東西。
善良的人,如果不是信耶穌的,死後能上天堂嗎？是我的母親，5 18那一天去世的，她是難得的好
如果你是問 教的天堂概念的話。實際上 教的教義並不是人死專 後靈魂馬上上天堂，而屬是保持死人的狀態，知道末日審判的時候所有的人都會復活，接受耶穌 的審判，符合 教標準的義人可以上天堂，不符合標準的要下地獄受罰。這裡的 符合標準 包括了信仰上帝。當然最終審判的標準是 耶穌，最終的決定權在於耶穌。既然是...
人死了真會上天堂下地域嗎
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？這裡面有大智慧 你整明白了就知道是不是會上天堂，是不是會下地獄了 本來網路就虛擬，你的問題更無稽 相信科學 反對迷信 你相信它上哪就上哪.不一定是天堂或是地獄 我知道沒有,可我希望有 我覺得不會 因為要是真有地獄那麼那裡的住房得多緊張啊 如果相信善惡終...
「使用死亡筆記的人類死後不可以上天堂或下地獄」意味著什麼
就是這個人的靈魂得不到饒恕和解脫，也就算是現在人們口中的 孤魂野鬼 吧。罪大惡極的人死後的歸宿是地獄，而好人死後是天堂，使用死亡筆記的人處於二者之中。而琉克的話 他們，什麼都沒有 這也算是對死亡筆記使用著的懲罰，畢竟那是死神的物品，人類使用應該會有一定的 死後什麼也沒有，這是對人的懲罰，不會上天堂或...