1樓：一定要孝順父母
我是看了高僧宣化上人的事蹟和開示錄！並聽了淨空老法師講解的《了凡四訓》 《認識佛教》 還看了一部佛教紀錄片《山西小院》
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。
——梁啟超
釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題， 而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲
—— 魯迅
愛因斯坦曾說：
「如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點，這就是佛教。」
2樓：加內沙
理由嘛。。。。。。。 如果真要說的話，為了尋找一個明燈。而佛教就是那個明燈。在迷茫的時候能給予您方向。
3樓：周濤
請記住，一切都是隨緣而定的。正所謂「 天雨雖寬不潤無根之苗 佛法雖廣不渡無緣之人」阿彌陀佛！事事隨緣，處處惜緣，緣至珍惜，緣去隨意！
4樓：匿名使用者
沒理由~信不信拉倒~理由就是你選擇了佛教~沒人拿著槍指著你~
5樓：戰龍
似有似無的吸引，可有可無的寄託。
6樓：百度使用者
佛教大師們 很多都留下修佛成功的證據 外道只是用嘴說 一點佐證都沒有
7樓：我愛心凌
因為是家族宗教，我們全家都信，我從小就是被灌輸佛教知識長大的
8樓：秦曉曉
無意中信的，你問了也沒有意義……
9樓：累劫修行
善知識，您好！經典理論您自己去看，我給您簡單講一下寺廟的設計與佛法的關係。希望對您有所幫助。
寺廟的門口稱為山門，山門有天王殿，一進門你看到的是笑彌勒布袋和尚，慈顏常笑，大肚能容，接引天下眾生，普結佛緣，暗示佛氏門中，不捨一人，普度眾生的巨集願。彌勒背後是韋馱天尊，他是佛教中的**，破眾魔，護持正法，這是香客出寺時見到的最後一位聖像，提醒有緣者皆來護持佛法，珍惜這段佛緣。山門中有四大天王，分別是東方的持國天王、南方的增長天王、西方的廣目天王和北方的多聞天王。
持國天王手持琵琶，做彈琴狀。在無量壽經中，國代表修行的願望，所謂隨願往生，他代表做任何事先要有正確的目標，有理想，正如彈琴時先定個調子，音調好了，調定對了，就有了好的開端，好的開端是成功的一半，修行也是如此，他代表佛教中的發願。南方增長天王手持寶劍表示善斷，所謂當斷則斷，有所為有所不為。
做任何事都要做出正確的取捨，才能會保證效率和效果，才能進步。他表示佛門中的持戒。不持戒則無真修行。
西方的廣目天王，左手持珠，珠代表圓滿的智慧，右手或持龍或持蛇，蛇代表變化；任何事物的發展變化都不是一帆風順的，都會有坎坷曲折障礙變化挑戰，這時要用智慧去判斷去辨別，做出正確的選擇。他表佛門中的行持、精進。北方的多聞天王左手持一把傘，右手置於耳側作傾聽狀，表示修行者要多聞善法，如華嚴經中善財童子五十三參，傘表示要護持正信不被染著。
這是山門的天王殿。
再往裡走，就是大雄寶殿了，這是供奉釋迦摩尼佛的地方，釋迦摩尼佛棄王位出家，苦行修道，就是為了給眾生指引一條解脫的大道，難行能行，難忍能忍，慈悲度世，故被稱為大雄，也有的叫能仁。正中供奉釋迦摩尼佛，左肋侍阿難，右肋侍迦葉。阿難表智慧，迦葉錶行持。
釋迦佛錶行持與智慧具足圓滿。用現在的話說叫知行合一。（在華藏世界中，毗盧遮那如來表德行智慧圓滿居中，文殊菩薩表智慧居左，普賢菩薩表精進行持居右；在西方極樂世界中，阿彌陀佛表德行智慧圓滿居中，大勢至菩薩表智慧居左，觀音菩薩錶行持居右。
三聖像都表知行合一，才能達到智慧德行具足圓滿）。佛教是師道，普化眾生。在釋迦佛的背面，是觀世音菩薩，左善財右龍女，同上理，善財表智慧，龍女表精進行持，觀音表智慧德行具足。
觀音菩薩是佛祖倒駕慈航，接引普度眾生的，所以他在釋迦佛的背面，就表示倒駕慈航。無量壽經說作眾生不請之友，就是這個意思。法華經的普門品裡邊說道三十二相化閻浮，就是說觀音菩薩隨類化身，應以什麼身得度者，菩薩就化什麼身去度化他，仔細想，其實度化我們自己的就是我們這個身呀。
所以有求必應，廣大靈感，手到眼到的原因是我們自己歸心發願，六度萬行，自然得道。這也體現了眾生本具的佛性。再看觀音菩薩，左手瓶中出淨水，右手楊枝不計秋，瓶指菩薩身，淨水是般若智，楊柳枝是慈悲大愛，也就是說，佛祖倒駕慈航，以慈悲心，般若智度化眾生，這就是觀音菩薩。
先粗說如此吧，希望與善知識結緣，同登極樂，早生淨土。
阿彌陀佛。
10樓：匿名使用者
沒人讓你信啊，你信不信佛法就在那裡的啊，所以你愛信不信。
11樓：午夜黑翼
天雨雖寬不潤無根之草；佛法雖廣不度無緣之人
12樓：匿名使用者
因為佛法裡面有戰勝超越自我的方法，不論處在何種層次。
有了脫生死的方法。
有得大自在的方法。
有滿足一切善願的方法。
有解脫一切煩惱的方法。
像明鏡，照見自我的本來面目，一切美與醜在鏡前皆無所遁形。
像明燈，照高前路，可以提前看到自已走的是絕路還是天路。
像燈塔，指引迷途的舟航回家的方向。
像嚴師，纖毫錯誤即嚴懲，使之不再犯。
像慈母，子行千里，即使子不憶母，但母憶子之心念念不暫舍。
像良友，直言不諱，當頭棍喝。披肝瀝膽，兩肋插刀。
像慈父，若子有需，極力滿足，再苦再累毫無怨言。
這是我自已接觸佛法幾年的感受，但願能給樓主選擇佛法加幾分助緣。至於選與不選，我建議樓主還是以嚴謹、客觀、公平、尊敬的態度自己去了解佛法、佛經，佛陀的言教都在**中呢。
南無觀世音菩薩
13樓：匿名使用者
別人信佛的原因我不是很清楚，我自己的目標及原因如下，供樓主參考。
1. 認同佛教的價值觀、生命觀及生活模式。
2. 藉由對於教義的確實理解及堅持奉行而能真心的得到內心的平和、喜悅。
3. 時時向內觀照自己內心，管理好自己的念想及行為，在寧靜的心態下理智思考以獲得解決問題、突破困境的智慧。
佛性人人本具，只要我們能夠澄心內照，時時照顧好自己念想，漸漸的我們就能放下很多包袱而輕鬆自在......
畢竟，一切只在心念轉瞬之間......
14樓：太引
一，你知道了佛教，就是同佛有緣
二，你想要讓我們給你信佛的理由，因為這
個發心，就表明你以後（或今生或來世）會接受並且信仰佛教三，我信佛這些日子，感到心中無比的安樂，也希望以後你也能幸福安樂四，這麼多師兄，都給你理由，表明佛菩薩一直記掛著你五，選擇佛教，你不會後悔的
15樓：
你如果要這樣去思考信不信佛教，那你還是不要信仰好了。
信仰不是別人能左右的
16樓：匿名使用者
你是問的讓你選擇佛教的理由，還是我自己選擇佛教的理由？
17樓：匿名使用者
即心即佛，本質太極，不求自心，能求何物？虛妄之極，迷假忘真，舍心求物，執著妄想，背覺合塵，故有生死。佛教本不是宗教，它是無神的，唯我的，本質的，非妄想的，非形式的，非主義的，實修實證實得的，離妄想的，離意識的，究竟圓滿的，無敵的。
18樓：匿名使用者
佛教的教育，不是讓你去盲目的去崇拜佛祖，拜偶像，而是讓你更加的瞭解自己，從而提升自己的人生價值觀，激發心靈的力量，你要相信你自己，所以你應該去了解佛教，如果找不到門路，可以先去學三祖的信心銘，會對你的人生觀有很大的幫助，你考慮一下。
19樓：寸釘鑄劍
不知你有朋友沒有？你
交朋友有沒有先要人提出和你交朋友的理由？我的朋友們是因為彼此談的來所以成了朋友，我個人認為佛的思想更接近真理，於是我認可了，當然嘍，這世界上純金指數的人的信仰的目的是為了得到庇佑，我也不知道這種庇佑心理是怎麼形成傳承下來的，最少我從沒有在哪本經書典藏裡看到佛說信我我就保佑你類的話，事實上佛只不過想把他觀察到的這個世界繁雜背後的真理告訴世人，並期望世人能通過他的成功經驗同樣瞭解這個真相，其它的都是狗屁，但從佛祖涅槃這如許年來至今這樣的追求者幾乎絕跡了，佛當然有度人之心，但不度無心之人。
說多了些。
20樓：慈悲東瓜
學佛是人生的最高享受。在物慾橫流的今天。當我學佛後。我能找回自我，至少可以放鬆自己，改變自己。
21樓：匿名使用者
不用藉助任何儀器，只靠自己就可以了知一切。
順便解決自己的身心問題。
我想信仰佛教
到底是佛教還是**教更接近真理，誰更可信？我該信仰什麼好？給我一個理由！
22樓：匿名使用者
兩個都好，沒有高下，關鍵是那個適合自己。
上帝和佛沒有誰比誰高，沒有分別，上帝和佛是一不是二。
上帝和一切也是一不是二。有分別就永遠找不到真正的上帝或者佛。
能知（上帝）和所知（上帝所知道的）有分別，是不同的時候，就不是全知全能了。
只有當能知（上帝）和所知（上帝所知道的）是一不是二的時候，才有真正的全知全能。
名字不重要，重要的是實質，宇宙的最頂端（最本質）只有一個，一且唯一。
無論稱之為上帝，還是佛，實質都是一樣的，名字不同而已，正如道家說的，道可道，非常道，名可名，非常名。名字根本只是人自己定義的，沒什麼好執著的。
上帝和佛是一體，**教說聖父、聖子、聖靈，三位一體的上帝，佛法裡面說，法身、報身、應身，三身合一的佛。
不單**教、佛教，乃至道家、儒家，都是從一個本質本源流出來的。
他們和上帝和佛都是一，不是二，這個宇宙的唯一，全知全能，沒分別，沒問題。
問題在地上我我們這些凡人，我們有分別，我們個個根性都不同（知識基礎、性格、愛好），所以這個唯一，運用神通變化，在外國變成耶穌來傳道，在中國變成釋迦牟尼佛來說法，其實是慈愛到了極點，是用一個我們最容易接受，最歡喜的方法來教導我們學習的。
越下面的凡人越多衝突，矛盾，分別，越上面就越殊途同歸，真正的修道者都有這樣的感悟。
正信的宗教都是教愛人的，愛衍生出和諧、幸福、美好。
正信的宗教從來沒有教恨人的，恨才會有矛盾、攻擊。
即使覺得自己對，對方不對，如果真是愛對方的話，其表現是肯定包容的，勸諫的，古人說的：色必溫，言必和。
現代話說，愛人去勸人的態度，必定是溫和的、柔軟的、誠懇的。
如果誤解扭曲了宗教，才會發生譏諷、攻擊、毀謗、謾罵、恐嚇的情況，那是恨，不是愛。
我們呼喚愛，我們不要恨。
所以無論信什麼宗教，只要把握住「愛」，不要把「愛」變成「恨」，那就不會有問題了。
淨空法師 關於宗教和諧
最近這些年來，我們從事於世界和平的工作，所以接觸許多不同的宗教。
佛法叫法身，他們不叫法身，叫真神，宇宙之間一定有一位真神，宇宙是他造的，人也是他造的。
我跟他們往來，我就承認宇宙之間有一個真神，每一個宗教說這個真神是我們的神。
然後我就跟他們談，我說每個宗教都說真神是他們的神，是他們自己的神，那造宇宙的，到底是哪一個真神造的？還是這麼多真神開會大家共同來造的？
這個問題提出來，讓他們去思考。答不出來。地球只有一個，這個世界我們好像看到，只有一個，到底是哪個真神造的？還是這些真神開會共同造的？沒有答案。
然後我就繼續往下說，我說你們承不承認真神有圓滿的智慧？這大家承認，真神有圓滿的智慧。
真神有很大的神通，他會變化，這個也相信、也承認，那我說這個問題可以解決了。
真神在佛教裡面就變釋迦牟尼；在中國，儒的時候，他就變成孔子；在西方，**教裡，他就變成摩西、變成耶穌；在伊斯蘭，他就變成穆罕默德，你們相信不相信？
他們想了一想，雖然沒有說話，都點頭，預設。確實真神只有一個，他會分身。
他為什麼要創這麼多教，分這麼多身？因為在那個時代交通不方便，沒有資訊，真神為了度世界上各個不同的族群，他必須要現同樣的身。
所以你看真神立的這些教，宗教都不同，你細細去看他的經典，相同的部分要佔百分之
七、八十，不同的部分只有百分之
二、三十。
你就曉得，總的方向、目標是一個。那不同的地方是每個地方的風俗習慣不一樣，生活方式不一樣，文化背景不一樣，他隨順，恆順眾生，隨喜功德。
你看五戒十善，每個宗教都有，不殺生、不殺人、不偷盜，哪個宗教都講。不妄語，統統都講！
我原本以為我這個說法還會有辯論，結果這麼多年來，沒有遇到一個辯論的。說了之後，大家聽了，都覺得有道理，都能接受。
所以我才敢講，我們所有不同的宗教，都是堂兄弟，都是表兄弟，都是一家人。
我們自己宗教裡面很多宗派，不同的宗派，這是親兄弟，不同宗教是表兄弟，是堂兄弟，真的是一家人。
這樣把宗教團結起來。團結之後，我就勉勵每一個宗教，宗教領導人，宗教的傳教士，不僅要認真學習自己的經典，還要認真學習其他宗教的經典。
為什麼？看看真神在其他宗教化身，他怎麼教的？我們的智慧就圓了，我們的疑惑、疑慮全化解了。
特別是現代科技已經走向太空，我們的無人駕駛的太空船，飛行的距離遠了。有人駕駛的太空船還沒有離開八大行星，在小範圍裡面轉。
無人駕駛的太空船已經飛越太陽系，飛到銀河裡面去了。從銀河裡面，還有無線電聯絡，讓它在很遠距離裡面對著地球拍一張**，再把這訊息發回來。
我們看太空當中，地球一點點，一個小藍點，大概是幾十億公里，回過頭來看，很小一顆星，那顆星是我們的家。
所以，我們真的應該要意識到我們是地球人，地球是我們的家。都是一家人，不能再吵架了，不可以再鬥爭，一家人。
宗教信仰的目的，伊朗宗教信仰嚴重，宗教信仰的最終目的到底是什麼？
喚醒沉睡的心中巨人 從新組合起來.因為人的靈魂像細胞一樣的不斷的 出去變成不同的人.教是上帝要人歸到他面前。這是上帝的目的。對人來說人信仰宗教是有各樣的目的，如果與上帝的目的相違背的話。就當然會產生各樣的宗教了。那要看人信的是大乘教還是小乘教了，如果是大乘，目的是解脫眾生，如果是小乘教，像 教，就是...
伊朗宗教信仰嚴重，宗教信仰的最終目的到底是什麼
統治者為了鞏固統治而 的工具，目的永遠只有一個，就是利用你，要麼利用你的錢，要麼利用你的權力和力量，為組織奉獻，很可怕的。其實宗教信仰的目的就是能更好的從思想上控制國民。說實話這宗教就是人寫出來的，當然信仰的人就覺得這是絕對神聖不可侵犯的，但是我覺得伊朗這樣的宗教信仰簡直就是在控制人，就是在有意壓制...
有宗教信仰心得體會嗎，有宗教信仰的利弊？
各門各bai派的宗教本來講得就是希望du人的心性圓滿，只要至誠zhi 至信dao，不論你在哪門回哪派都能有所體悟。譬如我喜歡的答是佛的智慧，耶穌的大愛，觀世音菩薩 地藏王菩薩的慈悲喜捨，以聖賢神佛的行德為目標去行去做，會變得清心寡慾 神清氣爽，把身邊的人都當成佛或神來對待。推薦你一本短篇故事集，我是...