1樓：匿名使用者
應為《子貢問時》，出處以及作者已不可考，原文如下：
子貢問時
朝，子貢事灑掃，客至，問曰：「夫子乎？」曰：
「何勞先生？」曰：「問時也。
」子貢見之曰：「知也。」客曰：
「年之季其幾也？」笑答：「四季也。
」客曰：「三季。」遂討論不止，過午未休。
子聞聲而出，子貢問之，夫子初不答，察然後言：「三季也。」
客樂而樂也，笑辭夫子。子貢問時，子曰：「四季也。
」子貢異色。子曰：「此時非彼時，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生於春而亡於秋，何見冬也？
子與之論時，三日不絕也。」子貢以為然。
注：這篇短文並非出自《論語》，因為「子不語怪力亂神」，應為後人杜撰。
釋文早晨，子貢在大院門口打掃院子。有人來到，問子貢：「您是孔子嗎？」
子貢答道：「有什麼事需要向我們老師請教？」
「我想請教關於時間的問題？」
「這個問題我知道，可以回答你」
「那你說說一年有幾季？」
「四季。」子貢笑答。
「不對，一年只有三季！」
「四季！！」
「三季！！」
「四季！！！」子貢理直氣壯。
「三季！！！」來人毫不示弱。
然後就爭論不止，一直爭論到中午也沒消停。
孔子聽到聲音，從院內出來，子貢上前講明原委，讓孔子評定。
孔子先是不答，觀察一陣後說：「一年的確只有三季。「
來人聽此，大笑而去。
待來人走後，子貢忙問老師：「這與您所教有別啊，且一年的確有四季啊！
「這一年到底應是幾季？」孔子答：「四季」
子貢不解。孔子繼而說道：「這時和剛才不同，方才那人一身綠衣。
他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經歷過春、夏、秋三季，**見過冬天？所以在他的思維裡，根本就沒有『冬季』這個概念。
你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會有結果的。你若不順著他說，他能這麼爽快就走嗎？你雖然上了個小當，但卻學到了莫大一個乖。」
說完，子貢立刻明白了。
擴充套件資料
端木賜（公元前520年－公元前456年），複姓端木，字子貢（古同子贛），以字行。華夏族，春秋末年衛國（今河南鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，孔門十哲之一，「受業身通」的**之一，孔子曾稱其為「瑚璉之器」。
子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善於雄辯，且有幹濟才，辦事通達，曾任魯國、衛國之相。他還善於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子**中首富。「端木遺風」指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成為中國民間信奉的財神。
子貢善貨殖，有「君子愛財，取之有道」之風，為後世商界所推崇。
《論語》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。子貢死於齊國，唐開元二十七年追封為「黎侯」，宋大中祥符二年加封為「黎公」，明嘉靖九年改稱「先賢端木子」。
子貢尊師
相傳，孔子有七十二個有名的**，子貢便是其中之一。萬仞宮牆典故，出自子貢稱讚孔夫子之學問高深。子貢尊師的故事，也很感人。一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。
子貢聽說後非常氣憤，他當即以房子打比方，說老師的圍牆高几丈，屋內富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而自己不過是隻有肩高的圍牆，一眼就可望盡。他還把老師比做太陽和月亮，說老師光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死後，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。
子貢問道
人的才能和德行，自古以來就少有能十全十美的，人如果有長處，也必定會有短處。倘若用其長處去彌補短處，那麼，天下將沒有人不被使用；倘若苛責人的短處而捨棄其長處，那麼，天下人都將被棄而不用。
再加上人的感情各有愛憎，旨趣各有同異，即使是像伊尹、周公這樣聖明的人和象墨翟、楊朱這樣的賢能者，如果去徵求眾 人對他們的意見的話，誰能免去受譏刺和遭疑忌呢？
子貢向孔子問道：「鄉里的人都喜歡這個人，這個人怎麼樣？」孔子說：
「不行啊。」子貢又問：「鄉里的人都憎惡他，這個人又怎樣呢？
」孔子說道：「也不行啊。最好是鄉里的好人都喜歡他，而鄉里的壞人都憎惡他。
」這是因為君子和小人的意趣 定相反，小人的憎惡君子也就象君子的憎惡小人 一樣。要想究明真實的情況，取決於慎重地聽取反映。聽取君子的話，就廢止了小人的邪道；而聽取小人的話，君子的正道就會消亡。
2樓：匿名使用者
出自《子貢問時》原文是：
朝，子貢事灑掃，客至，問曰：「夫子乎？」曰：
「何勞先生？」曰：「問時也。
」子貢見之曰：「知也。」客曰：
「年之季其幾也？」笑答：「四季也。
」客曰：「三季。」遂討論不止，過午未休。
子聞聲而出，子貢問之，夫子初不答，察然後言：「三季也。」
客樂而樂也，笑辭夫子。子貢問時，子曰：「四季也。
」子貢異色。子曰：「此時非彼時，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生於春而亡於秋，何見冬也？
子與之論時，三日不絕也。」子貢以為然。
譯文：早晨，子貢在大院門口打掃院子。有人來到，問子貢：「您是孔子嗎？」
子貢答道：「有什麼事需要向我們老師請教？」
「我想請教關於時間的問題？」
「這個問題我知道，可以回答你」
「那你說說一年有幾季？」
「四季。」子貢笑答。
「不對，一年只有三季！」
「四季！！」
「三季！！」
「四季！！！」子貢理直氣壯。
「三季！！！」來人毫不示弱。
然後就爭論不止，一直爭論到中午也沒消停。
孔子聽到聲音，從院內出來，子貢上前講明原委，讓孔子評定。
孔子先是不答，觀察一陣後說：「一年的確只有三季。「
來人聽此，大笑而去。
待來人走後，子貢忙問老師：「這與您所教有別啊，且一年的確有四季啊！
「這一年到底應是幾季？」孔子答：「四季」
子貢不解。孔子繼而說道：「這時和剛才不同，方才那人一身綠衣。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經歷過春、夏、秋三季，**見過冬天？
所以在他的思維裡，根本就沒有『冬季』這個概念。你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會有結果的。你若不順著他說，他能這麼爽快就走嗎？你雖然上了個小當，但卻學到了莫大一個乖。」
說完，子貢立刻明白了。
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孔門十哲指的是孔子門下的十位門生（顏子、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏）的合稱，受孔教祭奠。
《論語。先進》載，「子曰：『從我於陳蔡者，皆不迭門也。
德性：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；語言：宰我、子貢；政事：冉有、子路；文學：子游、子夏。
意為孔子說：「曩昔從我在陳蔡的，現在都不在我門下了「。
德性：有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
語言：有宰我、子貢。
政事：有冉有、季路。
文學：有子游、子夏。
子貢 即端木賜，姓端木名賜，字子貢，比孔子小三十一歲，衛國人。
他談鋒很好，雄辯滾滾，又能料事。
見於《論語》中的孔門門生與孔子的問答之言，屬他至多，孔子重視他次於顏回。
曾擔負魯國或衛國之相，最擅長搞外交活動，曾在齊、吳、越、晉諸國間遊說，使吳國攻齊，從而顧全了魯國。
孔子對子貢的利口巧辭，偶然也加以規勸。
有一次，孔子問子貢說：「和顏回比擬，你自覺得若何？」子貢謙虛地答道：「我那邊敢和顏回比擬？他聽到一分，能夠了解出非常；我聽到一分，只能融會到二分。
子貢與子路一文一武，如同孔子的左右手，被列為孔門四科十哲（語言科）之一。
子貢很善做生意，家道異常富裕，是年齡時代聞名的殷商。
孔子身後，子貢守墓六年，師生之情賽過父子。
《一年有三季》的故事出自哪一部史書?
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