1樓：匿名使用者
詩名為《那一天，那一月，那一年，那一世》
作者：倉央嘉措
全詩：那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見你頌經中的真言。
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸控你的指尖。
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。
那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
賞析：佛講四大皆空，那麼本詩中所寫的不為參悟，不為超度，不為朝佛，不修來世，正是放棄慾望的體現。不為參悟，只是為了能讓那動聽的箴言代替俗世的囂亂，一宿的翻唱，應該是多麼動人的華音。
不為超度，不求超度，轉過所有的經輪，觸控佛的指尖，一個簡單的「轉」字，應該滲透了悟禪者多少心靈的震撼！我雖未見過經輪，但只要一想到轉經筒上那密密麻麻的梵字，心裡不由得有多少說不出來的震動。觸控指尖，應該是對佛道最簡單的一種企及了吧。
那一年，磕頭擁抱塵埃，朝著心中的佛，朝著心中那片永遠都沾不了汙漬的淨土，深深的叩頭，起，三步再拜，九步再叩。我承認我達不了那麼虔誠，有這種做法的人，在禪界裡，就應該是我的老師了。有人用「朝聖者的靈魂」來形容自己愛的人的純潔，那麼，這位朝佛的人，貼著塵埃，貼著佛祖，目光永遠望著聖地，那一年，是令人心動的一年，這句話，是四句中最令我心動的一句。
那一世，整整一世，一生一世，我攀爬了人生的十萬大山，贖清了罪孽，不為來世，只為今生能有幸入了佛門，體悟世間真諦。今生有幸為人，有幸沒有入別途，修別果，有幸能聽到那麼多箴言，一生足矣，又怎敢奢望來生？
2樓：發廣告保護現場
詩名是《那一天，那一月，那一年，那一世》，為倉央嘉措所寫，全詩如下：
那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見，你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸控你的指尖；
那一年，我磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔，不為輪迴，只為途中與你相見；
那一天，我閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸控你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見；
那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息；
那一月，我轉過所有經筒，不為超度，只為觸控你的指紋；
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇；
那一瞬，我飛昇成仙 ，不為長生，只為佑你喜樂平安。
三百多年前，這位年輕多情的六世**喇嘛倉央嘉措，從心底，輕輕吟出了這充滿矛盾的詩句。他的歡樂與痛苦，無不與他的取捨緊緊相連，但無論偏向哪邊，他的生命都註定無法完滿。一個**喇嘛的詩寫出了世人的所有情感，倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻是巨大的，開創了新的詩風，永遠值得紀念和尊敬，這種近似於民歌的情詩將永遠為世**傳。
3樓：簰抳拓
那一天，那一月，那一年，那一世-----倉央嘉措版本一 那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一月，我轉過所有經輪，不為超度，只為觸控你的指紋。
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。
那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為佑你平安喜樂。
那一天，那一月，那一年，那一世
版本二 那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來；
那一天，閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你頌經的真言；
那一月，我轉動所有的經筒，不為超度，只為觸控你的指尖；
那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，我轉山轉水轉佛塔呀，不為修來世，只為途中與你相見。
天空中潔白的仙鶴，請將你的雙翅借我
我不往遠處去飛，只到理塘就回
只是，在那一夜
我忘卻了所有，拋卻了信仰，捨棄了輪迴
只為，那早己失去舊日的光澤 曾在佛前哭泣的玫瑰。
版本三 那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來；
那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你頌經中的真言；
那一月，我搖動所有的經桶，不為超度，只為觸控你的指尖；
那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；
那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。
第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見但相知，相見何如不見時。安得與君相決絕，免教生死作相思。
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿!
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