1樓：仿延客
如果錢與德之間你只能選擇一個，你會選擇什麼？
用政治知識回答如何樹立正確的金錢觀
2樓：匿名使用者
①對金錢，要取之有道， 用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營、致富是受法律保護的，是光榮的。
②對於金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用於做最有意義的事。花錢要節制，用於做什麼要分輕重緩急，能節省的要節省，少花錢多辦事，辦好事，就能讓錢發揮出更大的作用。
③正確的金錢觀，指導我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢，把錢用到利於國家，他人的有益的地方，用到有利於自己發展，實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧都能上一個層次。
3樓：愛淘似寶
經濟基礎決定上層建築
如何樹立正確的金錢觀
4樓：森海和你
做理智的消費者應該遵循的原則：量入為出，適度消費；避免盲從，理性消費；保護環境，綠色消費；勤儉節約，艱苦奮鬥。正確對待貨幣，既要認識貨幣在經濟生活中的作用，又不盲目崇拜金錢，樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益。
對金錢，要取之有道， 用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營、致富是受法律保護的，是光榮的。對於金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用於做最有意義的事。
花錢要節制，用於做什麼要分輕重緩急，能節省的要節省，少花錢多辦事，辦好事，就能讓錢發揮出更大的作用。
正確的金錢觀，指導我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢，把錢用到利於國家，他人的有益的地方，用到有利於自己發展，實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧都能上一個層次。
金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢觀屬於物質觀，作為物質世界的一種表現；金錢作為人類社會一般等價物的載體表現。金錢觀也可以說是人類在人類社會中對物質世界的一種認識。
馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用，認為金錢作為物質財富，是人類創造的，併為人類服務，人類應當是金錢的主人，而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動創造財富，獲取財產，金錢是光榮的，而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲，則是可恥的。
金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用，但金錢並非萬能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。居里夫人放棄「鐳專利」的鉅額金錢，毅然將煉鐳的技術公佈於世，並把自己幾乎全部獎金捐給了科研事業和戰爭中的法國。
著名數學家華羅庚於2023年拒絕美國伊利諾大學終身教授的重金聘約，攜妻子兒女一起越過太平洋的驚濤駭浪，投身於祖國的建設事業。
《茶花女》書中有一句名言：「金錢是好僕人、壞主人。」是做金錢的主人，還是做金錢的奴隸，這反映了兩種不同的金錢觀。
正確的金錢觀，指導我們通過合乎道德與法律的正當途經掙錢，把錢用到有利於國家社會他人的地方，用到有利於全面發展自己、實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
錢是可以放棄的
當然，有了錢就可以有許多東西，就能建立一個在物質上比較富裕的家庭，也就能過較為舒適的物質生活。但是，我們的生活絕不是隻要擁有高檔的物品就一切美滿了，因為幸福的生活除了物質享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更為重要。
我國國內革命戰爭時期，有些革命青年甘願放棄城市的優裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，許多僑居海外的科學家，捨棄洋房、汽車，回國住集體宿舍，騎自行車，他們的薪金少了，物質生活水平降低了，然而他們卻感到更幸福。可見，一個人即使缺少錢，但他為了某種高尚的理想而活著，那麼他是幸福的。
錢也不是萬能的
一個人即使有很多錢，但他的精神世界如果是空虛的，或者生活並不自由，那麼就決不會有幸福，有時甚至是痛苦的。《紅樓夢》裡的賈寶玉生長在一個門第顯赫、極為富貴的封建官僚家庭裡，過著飯來張口、衣來伸手的奢侈生活，按理說他是很幸福的，但事實並非如此。
他為封建禮教所禁錮，沒有自由，因此，他不幸福。古羅馬帝國皇帝尼祿可以說是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊貴只使得他獸性大發，弒母戮師，甚至荒唐到火燒羅馬城，最後眾叛親離，只得自殺。
這，說明了金錢與幸福之間並不能劃等號。
透過現象看本質
我們透過金錢的魔力，揭開它那神祕的面紗，就會發現錢不過是一種商品，如果喪失了那種能夠交換商品的能力的話，那麼紙幣不過是一些廢紙，金屬幣也只不過是一堆破銅爛鐵。對錢的態度正確，理解得透徹的人是不會被錢所動的。
我們對錢要有一種正確的認識。既不能像晉朝的王夷甫那樣把它蔑稱為「阿堵物」，連碰也不願碰它，也不能為它而瘋狂，用不正當的手段去獲取它。總而言之，我們對錢的態度應是「取之有道，用之有益，用之有度」。
5樓：匿名使用者
正確的金錢觀，指導我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢，把錢用到利於國家，他人的有益的地方，用到有利於自己發展，實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧都能上一個層次。
6樓：席蕾席亥
金錢不是萬能的，沒有金錢也是萬萬不能的。這就是現實的社會。古人云：君子愛財，取之有道。我們可以通過自己的辛勤勞動換取我們需要的金錢，切不可違法亂紀巧取豪奪。
7樓：匿名使用者
金錢，對生活富足的人來說也許只是個數字，但對一般人來說是生活上不可缺失之物；權名，對一般人來說可有可無之物，但對生活富足的人來說卻是畢生所追求之物；愛情，對有些人來說可以亂忠始棄，但對有些人來說可以為了一個承諾而孤獨終老；溫飽，對有些人來說可以鋪張浪費，但對貧困山區特困家庭來說卻是一生所奢望的。
8樓：匿名使用者
金錢雖非萬能，但沒有錢是萬萬不能的
9樓：風翼殘念
金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢觀屬於物質觀，作為物質世界的一種表現;金錢作為人類社會一般等價物的載體表現。金錢觀也可以說是人類在人類社會中對物質世界的一種認識。
對於金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用於做最有意義的事。花錢要節制，用於做什麼要分輕重緩急，能節省的要節省，少花錢多辦事，辦好事，就能讓錢發揮出更大的作用。
樹立正確的金錢觀，指導我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢，把錢用到利於國家，他人的有益的地方，用到有利於自己發展，實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧都能上一個層次。
如何樹立正確的金錢觀（作文）
10樓：紹澍鄢含蕊
做理智的消費
者應該遵循的原則:
1)量入為出,適度消費
2)避免盲從,理性消費
3)保護環境,綠色消費
4)勤儉節約,艱苦奮鬥
.正確對待貨幣:既要認識貨幣在經濟生活中的作用,又不盲目崇拜金錢,樹立正確的金錢觀,做到君子愛財,取之有道,用之有度,用之有益.
如何樹立正確的金錢觀，價值觀 100
11樓：風翼殘念
金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢觀屬於物質觀，作為物質世界的一種表現;金錢作為人類社會一般等價物的載體表現。金錢觀也可以說是人類在人類社會中對物質世界的一種認識。
對於金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用於做最有意義的事。花錢要節制，用於做什麼要分輕重緩急，能節省的要節省，少花錢多辦事，辦好事，就能讓錢發揮出更大的作用。
樹立正確的金錢觀，指導我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當途徑掙錢，把錢用到利於國家，他人的有益的地方，用到有利於自己發展，實現人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧都能上一個層次。
12樓：幽冥vs亡靈
一、瞭解金錢的作用，正確認識金錢的價值
如果問錢有哪些作用？有的同志會脫口而出：錢能花。是的，錢能花，就象飯能吃、水能喝一樣，非常自然的事,但具體地來講，我認為錢有三種作用：
其一，錢是財富和國力的象徵。錢多代表經濟上的富足，也是一個國家綜合國力強弱的表現。美國之所以能在世界上指手劃腳，出兵伊拉克,轟炸科索沃，肆意踐踏別國主權，充當世界警察，一個重要的原因是他們錢多， 經濟上強大。
德國、日本是二次世界大戰的戰敗國，在國際上有今天的地位，在很大程度上取決於他們經濟上的迅速發展。
其二，錢是發展經濟不可缺少的條件。無論開發建設專案，還是搞科研都需要錢，沒有錢，一切設想都是空想。如：
上海浦東的開發，長江三峽工程的建設，西部大開發乃至高尖端**的研製，都離不開錢。從這個意義上講，錢是發展經濟、國家建設不可缺少的條件。
其三，錢是人們生存的「必需品」。現實生活中，我們隨時隨地都能體會到錢的用處，衣食住行都需要錢。一句話，沒有錢，人在社會生活中就會寸步難行。
通過以上分析，大家可以看出，國家、社會乃至個人都與錢密切相關。我們不否定金錢的作用，但並不等於「金錢萬能」，擁有金錢，就擁有了一切。近年來，從部隊發生的違紀問題和集團軍發生的幾起性質惡劣、影響很壞的重大刑事案件來看，大都與錢有很大的關係，他們中有的利用手中權力、收受戰士錢財；有的利用職務之便，**侵佔**；有的入室搶劫，盜竊財物；還有的為了圖財，殘忍地殺害他人，走上刑場。
他們有一個共同特點：都是為了錢。在我們一些官兵的頭腦中也存在著有錢就有一切，錢越多越幸福，人生價值的大小以金錢為標準等一些錯誤觀念和模糊認識。
怎樣澄清這些是非觀念和模糊認識呢？這就是我要講的第二個大問題。
二、劃清是非界限，抵禦金錢的** ──是不是有了錢就有了一切?有人說：「有錢能使鬼推磨」、 「有錢就有一切」。
事實上，有好多東西比錢更重要、更有價值。比如理想、事業、人格、榮譽，都是無法用金錢來衡量的。金錢買得到權力，卻買不到威信；買得到文憑，卻買不到知識，買得到婚姻，但買不到愛情；總之，它幾乎可以買到人們生存的一切物質必需品，但永遠買不到真實寶貴的人生。
古西臘偉大哲學家伊索有句名言，「有些人因為貪婪,想得到更多的東西，結果把現在的都丟失了」。一位在臺上講腐敗在臺下搞腐敗的有著三十多年黨齡的原16集團軍高炮旅政委馬連仲。在改革開放的經濟大潮中沒有經受住「酒綠燈紅」的考驗。
受資產階級「一切向錢看」腐朽思想影響，在自己任職兩年多的時間裡，利用手中的權力「吃」、「拿」、「卡」、「要」。如：幹部提升要送錢、戰士考學要上「炮」、轉改志願兵要送禮等等，收**賂和****達29000多元，被依法判處有期徒刑6年。
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筆筒是中國古代除筆 墨 紙 硯以外最重要的文房用具，大約出現在明朝中晚期。筆筒因使用方便，很快就風靡天下，至今仍盛而不衰。老筆筒材質多樣，有瓷 木 竹 漆 玉 牙 紫砂等。清三代 康熙 雍正 乾隆 以前的瓷筆筒，因存量很小，一直是藏家追尋的目標，但晚清和 時期出產的瓷筆筒存世量還很大。從年代上講，康...
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樓上說出了我的心聲,都是不錯的歌啊 還有一些也不錯,總結一下 2pac ghetto gospel 2pac life goes on 2pac dear mama 2pac put ur head up 50 cent best friend 50 cent 21 questions black ...