1樓：淚
女氏社會即母系社會，距今約十至二三萬年的舊石器時代中、晚期，遠古社會由原始人群階段進入母系氏族社會。
母系社會又稱母系氏族制社會。氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關係上的社會組織，是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。
在母系氏族制前期，人類體質上的原始性基本消失，被稱作「新人」，屬於考古學上的舊石器時代的晚期。到母系氏族制後期，現代人形成，屬於新石器時代的早期。中國境內的新人化石和文化遺存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山頂洞人等等。
母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品。早期母系氏族就有自己的語言、名稱。同一氏族有共同的血緣，崇拜共同的先始。
氏族成員生前共同生活，死後葬於共同的氏族墓地。隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位。
2樓：我打劫綿羊
春秋戰國時期的前2023年
中國具體有多少個年頭的歷史？
3樓：匿名使用者
二里頭遺蹟發現前，學術界對於夏朝作為一個王朝是否真的存在還有相當的爭議。
二里頭遺蹟基本上確認了夏朝確實存在，但是該遺蹟處於夏朝後期，更早的時間目前還有沒遺蹟等證據可以確鑿的證明。
但是即便如此，我們可以認為夏朝早期應該還是部落結構，並且逐漸像城邦過度，再有城邦發展為真正的國家。
因此可以確鑿的說明，至少在夏朝後期也就是公元前20世紀，我們的祖先已經建立了真正的國家。
但是文明的歷史比起國家的歷史往往要長一些。
此外還有一些方法可以推斷出我們的文明到底有多久。
例如漢字，河南的簡稱是豫，歷史上的豫州大體上也就是河南這一片。豫 就是予+象，予，可以引申為有，豫就是有大象。也就說在倉頡造字時代，河南一帶是有大象的。
（當然那個時代的漢字和現代簡體字有很大區別，但是豫這個字則變化不大，此外，現代漢字和古代漢字在基本構造方面並無差別。其實很多漢字都能表述一段歷史情況。這裡就不舉例了。）
而大象一般生活在熱帶，**帶地區。而大約五六千年前，地球要比現在溫暖的多，大體上黃河南岸是**帶氣候。
因此上下五千年絕對不是個虛數，我們的文明多半要長於五千年。
人類一些古老的民族往往都有關於大洪水的神話傳說，我個人的理解應該是冰川期結束，氣溫上升，洪水在全球蔓延。
這樣我們的文明完全可以延伸在公元前一萬年。因為這個時候正式最後一次冰川期結束。
我個人認為這個推斷和合理，一萬二千年前左右，最後一次冰川期結束，導致全球性的大洪水，我們的祖先將之記錄下來，但是由於那個時代缺乏文字，故而以口頭記述，久而久之演變為神話。
冰川期結束後往往是全球溫度較高的時期，這個時候已經開始掌握文字的祖先，將中原一帶有大象出沒的事情作為漢字本身保留下來。
總之 我的看法是應該是華夏上下一萬年。當然這裡指的是文明，文化。國家的出現應該在五千年前。
4樓：匿名使用者
應該是按出現朝代時候來算 是從夏朝開始的 公元前2023年到現在約2023年 至於遠古如皇帝 炎帝 堯 舜 包括禹 都有可能是傳說 沒有具體的史料考證 而現在解釋的那些史料都是商朝或者周朝寫的 所以還不能完全確定到底有沒有這些人
所以應該從2023年開始算起 而且像古埃及 古巴比倫 古印度 都是從出現城邦的時期開始計算的 其實在四大文明古國中中國是建立最晚的 可是其他三國 巴比倫滅亡了 印度 埃及都是有以前被完全侵略過被佔領過的 所以他們的文明中斷了 而中國只是淪為過半殖民地半封建社會文化沒有中斷過 一直連綿著 所以說中華上下5000答案補充 有人類開始，就有歷史。
現今為止發現的中國最早的人類是雲南元謀人，距今170萬年了。
中國有文字記載的歷史從商朝開始，叫「信史」。大約公元前16世紀，即距今2023年左右
古時姓與氏有什麼區別
5樓：鴟夷子皮
上古時代，有姓有氏，姓是一種族號，氏是姓的分支，不少古姓如姚、姜、姬、嬴等都加女旁，這說明人類曾經歷過母權社會，據美國人類學家摩爾根的研究，人類社會是由母系氏族社會演化而來的，在母系氏族社會，人只知其母，不知其父，因而有姓而無氏，所有的姓都從「女」字旁，表明了出生的血緣關係，清楚的說明了同姓人都是同一位女性祖先的子孫。後來由於子孫繁衍，一族分為若干支散居各地，每支有一個特殊的稱號作為標誌，這就是氏。這樣，姓就成了舊有的族號，氏就成了後起的族號了。
《通鑑》：「姓者統其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分」，可見姓和氏既有區別又有聯絡。
周代的姓氏制度和封建制度、宗法制度有密切的聯絡，貴族有姓有氏，一般平民沒有姓氏，貴族中女子稱姓，男子稱氏，這是因為氏是用來「明貴賤」的，姓是用來「別婚姻」的，二者作用不同。正因如此，上古時的「百姓」既是指百官，到了春秋戰國時期，民亦有「姓」，因此「百姓」一詞的含義發生了很大的變化。
周王室及其同姓封國和魯、鄭、衛、虞、虢、吳、燕等國都是姬姓，異姓封國如齊是姜姓，秦是嬴姓，宋是子姓等等，上古同姓不婚，貴族婦女的姓比名還要重要，待嫁的女子如果要加以區別，則在姓上冠以孟、伯、仲、叔、季，表示排行，例如：孟姜、伯姜、仲姜、叔姜、季姜。
出嫁後如果要加以區別，就採用以下幾種方式：
1、在姓上冠以所出自的國名，如：
齊姜、晉姬、秦嬴
2、嫁給別國的國君，在姓上冠以配偶受封的國名，如：
秦姬、江羋、苪姜
3、嫁給別國的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名，如：
趙姬、孔姬、秦姬、棠姜
4、死後在姓上冠以配偶的諡號，如：
武姜、昭姬、共姬、文姜、敬嬴
但是到了後來，氏族制度混亂，所謂姓在事實上趨於消亡，而氏與姓漸趨混淆，沒有人能分的清，同姓不婚就變成了同氏不婚。
氏的情況就比較複雜，氏主要以所居住的地名及世襲的官爵等相稱，相當於西語中的「familia"，因而周代的男子貴族，因同時擁有「姓、氏、名」三個稱呼。
1、諸侯以受封國的國名為氏，如：
齊環（齊靈公）、宋王臣（宋成公）、蔡甲午（蔡莊公）
2、卿大夫及其後裔則以受封的邑名為氏，例如：
屈完、解狐、羊舌赤
或以所居的地名為氏，如：
東門、北郭、南宮、百里
或以官名為氏，如：
卜偃、司馬牛、樂正克
3、還有以技為氏的：如巫、陶、甄等等。
6樓：匠欣獨運
由於人口不斷地繁殖，一個氏族發展到一定程度的時候就會發生分解，由姓衍生出它的一系列分支「氏」。到了父系氏族公社時期，姓、氏則為父系氏族或部落的標記。進入階級社會以後，「氏以別貴賤」，氏成為貴族男子的專稱。
命氏之法主要有:諸侯以受封的國名為氏，卿大夫以所賜的采邑為氏，有的以職官為氏，有的以居住地為氏。古人在長期的實踐中逐漸認識到近親結婚會產生不良後代，「男女同姓，其生不蕃」(《左傳》)，因而在貴族女子稱謂中則著之以姓，因為「姓」可表明她出生於某個氏族，起到「別婚姻」的重要作用。
春秋戰國時期，整個社會發生重大變革，姓氏制度也出現混亂，姓氏逐漸混同。到兩漢時，姓已基本確立，與現在通用的姓大體相仿了。然而，由於各種因素的作用，古人改姓之事常有發生。
姓和氏在現代基本是一個相同的概念，而在遠古之時則有著嚴格的區分。在那時，以女子為傳承中心的宗族稱姓，以男子為傳承中心的宗族稱氏。正如《通志·氏族略》所言：
「三代以前……男子稱氏，女子稱姓。」當遠古的先民們人人都有了姓和氏之後，太昊伏羲氏就開始規範「制嫁娶」。《路史》注引《古史考》曰：
「上古男女無別，太昊始制嫁娶，以儷皮為禮；正姓氏，通媒約，以重人倫之本，而民始不瀆。」據《通志》記載，太昊時規定：「氏同姓不同者，婚姻互通，姓同氏不同，婚姻不可通。
」我國現行的姓氏，是在遠古姓氏的基礎上發展演變而來的。隨著母系社會的分化和瓦解，隨著氏族社會的鞏固和發展，遠古姓的概念逐步被削弱，被淡化，被遺忘。從黃帝以後到西周初始近一千多年的時期內，姓已逐步變得可有可無，氏乃是一個人的主要稱謂符號。
現今的姓氏，多數確立於春秋至秦漢時期，有的則更晚一些。在這一時期，姓和氏之間的遠古概念和差別已經逐步消失，人們乾脆把姓氏合一，「姓」開始成為姓氏的總稱，亦即現代姓的真正含義。
秦漢以前，姓和氏是兩個不同的概念。「姓」起源於母系社會，用來表示母系的血統；「氏」起源與父系社會，為同姓衍生的分支，本來為同姓各部落的名稱，後來則專指部落的首領。國家產生以後，不少封國和官職也成了氏的名稱。
在古代，封國和官職可能世襲，氏也就隨之可以世襲了。一旦封國和官職失去後，氏就開始演變成家庭的標誌。所以這時只有貴族才有姓氏，平民和奴隸是沒有姓氏的。
一般女子稱「姓」是用來「別婚姻」，男子稱「氏」則用來「明貴賤」，兩者的作用不一樣。
姓氏大量產生的時代是在春秋戰國時期，尤其是春秋時期。周代制度規定，周天子的嫡長子將來繼承王位，稱為太子，其餘的兒子統稱王子，王子的兒子稱王孫，王子和王孫統稱王族子弟。諸侯的兒子除了太子外均稱公子，公子的兒子稱公孫，公子和公孫統稱公族子弟。
王族和公族可以封國為氏。公孫的子孫不屬於公族，他們以其祖父的名或字為氏，也可以其他方式命氏，主要有：
（1）以受封的邑名為氏。
（2）以所居的地名為氏。
（3）以官名為氏。
（4）以技藝為氏。
（5）以祖先的諡號為氏。
這樣，大量不同的氏就由此產生了，其數量遠遠超過姓的數量。
在這一時期，「姓」是固定不變的，而「氏」卻時常變化。因此往往出現父子同姓不同氏，或姓雖不同，氏卻相同的現象，即使是同一個人在不同時期也可有不同的氏。氏的這些變化往往反映了貴族的地位和職權的變更。
如戰國中期的商鞅，他原本是衛國公孫後代，所以又叫衛鞅和公孫鞅，秦國封他為商君後，他又稱為商鞅。
戰國時期，隨著奴隸制宗法制度的崩潰，舊有姓氏體系也逐漸混亂，出現了姓氏合一的傾向。到了秦漢時期，我國的姓氏體系基本上確立了下來，姓和氏完全融合不分，並且不再是貴族的專利，平民也能有姓氏了。秦漢以後，新的姓氏產生的途徑主要有以下幾種：
（1）為避禍而改姓；
（2）為避帝王的名諱而該姓；
（3）少數民族與漢族融合時，少數民族的部落名稱演變成漢姓；
（4）當某一姓氏的字有幾種不同的寫法時，往往演變成幾種不同的姓氏。
大約到宋代時，中國的姓氏已與現代幾無二致了。
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